丁酉年辛亥月壬寅日（即公元 2017 年 11 月 11 日）。话说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫风阁，原为唐代郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。

　　辰时。先生例行太极研习的时间。“三天不练手生”，先生之太极，所以颇得行云流水之致，大约正在于日复一日的“拳不离手”。

　　太极拳相传为武当道士张三丰所创。据明史《方伎传》记载：“洪武(1368-1398)十七年太祖诏三丰不赴。二十五年乃隐云南。建文元年完璞子访三丰于武当，适从平越归来，相得甚欢。永乐四年侍读书士胡广奏曰：“三丰深通道法，拳技绝伦。……”此说大致可信。

　　张三丰，辽东人，名全一，又名君宝。欣而伟，龟形鹤背、大耳圆目、须髯如戟。因观蛇鹤相斗而得灵感，遂创立太极拳。其后，有山右王宗岳、温州陈同洲、海盐张松溪、河北蒋发等一脉相传。后经至河南陈家沟，再传至杨露禅。

　　元朝著名史学家、文学家、藏书家袁桷曾赞“瘦金体”笔法飞动，有凌云步虚之意。在赵佶最著名的一套瘦金体书法作品“瘦金千字文”中，此一特点表现得淋漓尽致：其用笔瘦劲、挺拔、舒展、遒丽，横划收笔带钩，竖下收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长而内敛，连笔飞动而干脆，灵动娟丽，有欢畅流利之感。先生所摹之《瘦金书千字文》犹在书案上飘飘若飞，似在等他的旧主人作速将这一篇完成呢！

　　窦郎中练习《秋风词》。一会儿跑过去：“方方，这个散挑七是怎么回事？”…….”“方方，这个是不是从徽外滑过来？…….”虽说此刻尚断断续续不成曲调，但单看那副认真程度，即可知他后日琴道之不可限量。

　　陈陈来且不着急抚琴，先自沏了一盏茶细品慢饮。明黄毛衫，窄脚裤她也能穿出那样曼妙来。今日虽有浅阳高照，室内仍是奇冷，方方、郎中亦复各沏一盏茶来吃，果可以御寒乎？

　　方方倒水的当儿，嘴里一边小声嘟囔：不弹新曲，不弹新曲。果然地，阳光满室的玻璃房里，小丫头一曲《平沙落雁》弹得着实滑溜有风致，大约正是“不弹新曲”之功罢。

　　至酉时，又是每日照例的辩经会。今日辩经会题为《黄帝内经 腹中论篇第四十》。参与者：长安雅士薛佩生、秀秀老师、长安西西、壮族方方、重庆陈陈、江苏窦郎中等。

　　黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯对曰：名为鼓胀。帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。帝曰：其时有复发者，何也？岐伯曰：此饮食不节，故时有病也。虽然其病且已，时故当病，气聚于腹也。

　　帝曰：有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四支清，目眩，时时前后血，病名为何？何以得之？岐伯曰：病名血枯。此得之年少时有所大脱血；若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来也。帝曰：治之奈何？复以何术？岐伯曰：以四乌鰂骨一藘茹二物并合之，丸以雀卵，大如小豆；以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁，利肠中及伤肝也。

　　帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？岐伯曰：病名曰伏梁。帝曰：伏梁何因而得之？岐伯曰：裹大脓血，居肠胃之外，不可治，治之每切按之致死。帝曰：何以然？岐伯曰：此下则因陰，必下脓血，上则迫胃脘，生鬲，侠胃脘内痈。此久病也，难治。居齐上为逆，居齐下为从，勿动亟夺。论在刺法中。

　　帝曰：人有身体髀股胫皆肿，环脐而痛，是为何病？岐伯曰：病名伏梁，此风根也。其气溢于大肠，而著于肓，肓之原在脐下，故环脐而痛也。不可动之，动之为水溺涩之病。

　　帝曰：夫子数言热中、消中，不可服高梁、芳草、石药，石药发癫，芳草发狂。夫热中、消中者，皆富贵人也，今禁高梁，是不合其心，禁芳草、石药，是病不愈，愿闻其说。岐伯曰：夫芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此二者。帝曰：不可以服此二者，何以然？岐伯曰：夫热气栗悍，药气亦然，二者相遇，恐内伤脾。脾者土也，而恶木，服此药者，至甲乙日更论。帝曰：善。

　　有病膺肿颈痛，胸满腹胀，此为何病？何以得之？岐伯曰：名厥逆。帝曰：治之奈何？岐伯曰：灸之则喑，石之则狂，须其气并，乃可治也。帝曰：何以然？岐伯曰：陽气重上，有余于上，灸之则陽气入陰，入则喑；石之则陽气虚，虚则狂。须其气并而治之，可使全也。帝曰：善。何以知怀子之且生也？岐伯曰：身有病无邪脉也。

　　帝曰：病热而有所痛者，何也？岐伯曰：病热者，陽脉也。以三陽之动也，人迎一盛少陽，二盛太陽，三盛陽明。入陰也，夫陽入于陰，故病在头与腹，乃脘胀而头痛也。帝曰：善。

　　黄帝问道：有一种心腹胀满的病，早晨吃了饭晚上就不能再吃，这是什麽病呢？岐伯回答说：这叫鼓胀病。黄帝说：如何治疗呢？岐伯说：可用鸡失醴来治疗，一刺就能见效，两济病就好了。黄帝说：这种病有时还会复发是为什麽呢？岐伯说：这是因为饮食不注意，所以病有时复发。这种情况多是正当疾病将要痊愈时，而又复伤于饮食，使邪气复聚于腹中，因此鼓胀就会再发。

　　黄帝说：有一种胸胁满的病，妨碍饮食，发病时先闻到腥臊的气味，鼻流清涕，先唾血，四肢清冷，头目眩晕，时常大小便出血，这种病叫什麽名字？是什麽原因引起的？岐伯说：这种病的名字叫血枯，得病的原因是在少年的时候患过大的失血病，使内脏有所损伤，或者是醉后肆行房事，使肾气竭，肝血伤，所以月经闭止而不来。黄帝说：怎样治疗呢？要用什麽方法使其恢复？岐伯说：用四份乌贼骨，一份藘菇，二药混合，以雀卵为丸，制成如小豆大的丸药，每次服五丸，饭前服药，饮以鲍鱼汁。这个方法可以通利肠道，补益损伤的肝脏。

　　黄帝说：病有少腹坚硬盛满，上下左右都有根蒂，这是什麽病呢？可以治疗吗？岐伯说：小腹部裹藏着大量脓血，居于肠胃之外，不可能治愈的。在诊治时，不宜重按，每因重按而致死。黄帝说：为什麽会这样呢？岐伯说；此下为小腹及二陰，按摩则使脓血下出；此上是胃脘部，按摩则上迫胃脘，能使横膈与胃脘之间发生痈此为根深蒂固的久病，故难治疗。一般地说，这种病生在脐上的为逆症，生在脐下的为顺症，切不可急切按摩，以使其下夺。关于本病的治法，在《刺法》中有所论述。黄帝说：有人身体髀、股等部位都发肿，且环绕脐部疼痛，这是什麽病呢？岐伯说：病的名字叫伏梁，这是由于宿受风寒所致。风寒之气充溢于大肠而留着于肓，肓的根源在脐下气海，所以绕脐而痛。这种病不可用攻下的方法治疗，如果误用攻下，就会发生小便涩滞不利的病。

　　黄帝说：先生屡次说患热中、消中病的，不能吃肥甘厚，也不能吃芳香药草和金石药，因为金石药物能使人法癫，芳草药物能使人发狂。患热中、消中病的，多是富贵之人，现在如禁止他们吃肥甘厚味，则不适合他们的心理，不使用芳草石药，又治不好他们的病，这种情况如何处理呢？我愿意听听你的意见。岐伯说：芳草之气多香窜，石药之气多猛悍，这两类药物的性能都是疾坚劲的，若非性情和缓的人，不可以服用这两类药物。黄帝说：不可以服用这两类药物，是什麽道理呢？岐伯说：因为这种人平素嗜食肥甘而生内热，热气本身是X悍的，药物的性能也是这样，两者遇在一起，恐怕会损伤人的脾气，脾属木而恶土，所以服用这类药物，在甲日和已日肝木主令时，病情就会更加严重。

　　黄帝说：好。有人患膺肿颈痛，胸满腹胀，这是什麽病呢？是什麽原因引起的？岐伯说：病名叫厥逆。黄帝说：怎样治疗呢？岐伯说：这种病如果用灸法便会失音，用针刺就会发狂，必须等到陰陽之气上下相合，才能进行治疗。黄帝说：为什麽呢？岐伯说：上本为陽，陽气又逆于上，重陽在上，则有余于上，若再用灸法，是以火济火，陽极乘陰，陰不能上承，故发生失音；若用砭石针刺，陽气随刺外泄则虚，神失其守，故发生神志失常的狂证；必须在陽气从上下降，陰气从下上升，陰陽二气交并以后再进行治疗，才可以获得痊愈。

　　黄帝说：好。妇女怀孕且要生产是如何知道的呢？岐伯说：其身体似有某些病的征候，但不见有病脉，就可以诊为妊娠。

　　黄帝说：有病发热而兼有疼痛的是什麽原因呢？岐伯说：陽脉是主热证的，外感发热是三陽受邪，故三陽脉动甚。若人迎一倍于寸口，是病在太陽；大三倍于寸口，是病在陽明。三陽既毕，则传入于三陰。病在三陽，则发热头痛，今传入于三陰，故又出现腹部胀满，所以病人有腹胀和头痛的症状。黄帝说：好。

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