鬼谷子，姓王名诩，号玄微子。春秋战国时期人，华夏族，中国著名的思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居清溪鬼谷，故自称鬼谷先生，现代人称为鬼谷子。他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜之士尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道家尊其为王禅老祖。鬼谷子的师尊是世界辩证法创始人、世界哲学之父、世界古今十大作家之首老子。

　　事物的变化是无穷无尽的，所体现的是:或阴阳、或刚柔、或开闭、或松紧因此，圣人要始终按照事物变化的规律去行事，审查事物变化的先后顺序，评估主动权的大小，估量执行能力强弱，不断校验执行谋略技巧的可行性。

　　在历史上能以大道来化育万物的圣人，其所作所为都能与自然的发展变化相吻合。反复追溯以往，再回头来察验未来;反复来考察历史，再回头来了解当下;反复来洞察对方，再回头来认清自己。动静、虚实的原则，如果在未来和今天都得不到应用，那就要到过去的历史中去考察前人成功的经验。有些事情是要反复探索才能把握的，这是圣人的见解，不可不认真研究啊。

　　三、事皆有内楗，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色。用其意，欲入则入，欲出则出;欲亲则亲，欲疏则疏;欲 就则就;欲去则去;欲求则求，欲思则思。若蚨母之从子也;出无间，入无朕。独往独来，莫之能止。

　　凡事都有采纳和建议两方面，平常的东西都与本源相连结，或者靠道德相连结，或者靠朋党相连结，或者靠钱物相连结，或者靠艺术相连结。要想推行自己的主张，就要做到想进来就进来，想出去就出去;想亲近就亲近，想疏远就疏远;想接近就接近，想离去就离去;想被聘用就被聘用，想被思念就被思念。就好象母蜘蛛率领小蜘蛛一样，出来时不留洞痕，进去时不留印记，独来独往，谁也没法阻止它。

　　与有智慧的人交谈，要依靠眼界的博广;与博学广识的人交谈，要凭借言辞犀利话语灵巧;与善于辩论的人交谈，要懂得抓住重点简明扼要(所谓一力降十会，一点击破，任他巧舌多变，千变万化也没用);与高贵有地位身份的人交谈，要凭借气势懂得借用他力;与富有的人交谈，要依靠利益;与身份地位卑微的人交谈，要依靠谦卑;跟勇敢的人交谈，要依靠果断，勇敢(不能畏首畏尾的);与有点笨的反应慢的人交谈，要依靠思维、言辞的敏锐(要能举一反三)。这些都是与各类人谈话的原则。

　　事情的突变都由于事物自身的渐变而引起的，而事物又生谋略，谋略生于计划，计划生于议论，议认生于游说，游说生于进取，进取生于退却，即却生于控制，事物由此得以控制。可见各种事物的道理是一致的，不论反复多少次也都是有定数的。

　　六、圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用;四者微而施之。于事度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。

　　实施公开的鼓励法，应坚持守常如一;用谋略控制百姓;要遵循矛盾法则，掌握事物的对立面;还要特别注意平常与关键时刻。如果能小心巧妙地把握上述四个方面，那么推断以往的事情，预测未来的事情，再参照平日的情况，就可以决策了。

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