吉祥卧与南怀瑾的子午觉

  睡眠姿势有侧卧、仰卧、俯卧几种。各人的习惯不同,有人喜欢侧卧,我人喜欢仰卧等。从生理学和睡眠卫生的要求来说,以双腿弯曲朝右侧卧的睡姿,也就是吉祥卧,最有利于身心健康。

  大家都看过《少林寺》这部电影,对于站如松,坐如钟,行如风,卧如弓这句话耳熟能详。这句话讲的内容其实是佛门里面的四威仪。卧如弓是指睡觉时右侧而卧,以足压足,右手垫在右脸颊下,左手放在左腿上,两腿像弓一样弯曲的左肋而卧的姿势,这种睡姿叫做吉祥卧。

  肾虚的人要想快速恢复健康,第一条也就是最重要的一条就是:以正确的睡姿,在最高效的睡眠时间段入睡。因为中医养生学认为:养生之诀,当以睡眠居先;药补不如食补,食补不如睡补。睡补是天补,是第一大补药,比吃人参、燕窝、大补药的效果还好。

  佛经记载吉祥卧有四种公德:第一、不会产生不如法的念头和行为(根据我的猜测应该是邪念、淫念、梦遗之类)。第二、睡眠中不会失去正念。第三、不会入于酣睡、深度昏睡,能时刻保持警惕的状态。第四、不起噩梦,经常做吉祥之梦。

  佛家认为:脸朝上仰卧,易生贪心;脸朝下俯卧,易引发嗔心;左侧而卧,增长痴心。种种不如法的卧式,会引生各种无名烦恼,唯有右肋而卧才最有功德。

  吉祥卧我很早就知道了。我一直在考虑一个问题:佛家为什么要提倡吉祥卧呢?我猜测在生理方面,吉祥卧对身体肯定也是有好处的,里面一定是有科学依据的。由于佛门以修心为主,所以佛经关于吉祥卧利益的论述,更加偏重于修心方面,生理方面的好处佛经上没有全部说出来而已。果然,最后让我找到了吉祥卧在生理方面利益的科学原理。(一)消除疲劳、回收阳气,长养精神。从生理学和睡眠卫生的要求来说,以双腿弯曲、朝右侧卧的睡姿最合适。这样会使全身肌肉松弛,有利于消除疲劳。我们睡觉的目的是为了养精蓄锐,要让我们的阳气回收更加充足。右卧的时候,每个脏腑它就关闭了,自然可以养我们的精神。(二)养心脏、利供血。心脏在胸腔内偏左,右侧睡心脏受压少,可减轻其负担,有利于排血。(三)养肝、解毒。肝脏位于右上腹部,右侧卧时他处于低位,应此供应肝脏的血多,有利于食物的消化,利于体内营养物质的代谢及药物的解毒,以及肝组织本身的健康等。(四)不容易做淫梦、漏精、梦遗。人在吉祥卧的时候,就把三条脉的会聚点三条江折起来,一折起来,能量就往头上走了,人就不会有欲望了,就不容易漏精而发生梦遗现象。尤其是男子在这方便受用无穷。仰卧、侧卧容易做淫梦,导致梦遗,而右卧可以减少淫梦,有效对治梦遗。据一位很有名气的大德讲,将左脚后跟搭在右脚的脚骨踝骨上可以对治梦中犯淫。大家可以试一试。(五)利于入睡,提高睡眠质量。对于一些失眠的人,采用吉祥卧能很快入睡,而且无梦。仰睡、俯睡会增加身体的动荡烦躁,身体动荡,影响了生理,就无法安然。采取吉祥卧睡姿,身体不乱动,很快就入睡了。若是睡觉前用温热水洗脚,能促进血液循环,更容易睡着。俯卧、仰卧的睡姿不利于身体健康。俯卧会压迫我们的脏腑、压迫胸部,影响呼吸,使心肺工作量增加,故俯卧不利于健康。仰卧时我们的脏腑会打开,食物吃了会压在上面,会伤害我们的肠胃。

  吉祥卧的正确姿势:1、身体向右面侧卧;2、两腿合拢、微微弯曲;3、左手自然轻松放在大腿外侧上;4、右肘弯曲接近胸肋,附枕而眠;5、把右手枕起来,大拇指放在耳机后边其余四指放在太阳穴的地方。把手当枕头,但并没有把耳朵盖起来(右手拇指伸开把右手大拇指放在耳垂后面的凹陷中,食指和中指贴着右太阳穴,无名指、小指自然分开附于头侧)。有的人这样睡会把手压麻木了,可把手往前放一些不压在头下。

  现代医学常识告诉我们,为保持正常体力,成年人平均睡眠时间为8小时左右。世事总有出人意料之处。有位颇具传奇色彩的老人,则坚持每天睡两个时辰(既4小时)。令人诧异的是,他非但没有出现睡眠亏空,反而身康体泰,怡然得享高寿。他就是现已94岁高龄的名人大儒——南怀瑾先生。

  南怀瑾,1918年生于浙江乐平一个书香门第,是誉满海内外的禅宗大师和国学大师,名列台湾十大最有影响力的人物。他一生广泛涉猎经史子集,刻苦钻研中国传统文化之儒、释、道,著述颇丰,有《易经杂说》、《论语别载》、《小言黄帝内经》、《大学微信》等数十种,有人对他著述讲学的一生给予高度评价:经纶三大教,出入百家言。

  仔细推究,原来南怀瑾睡觉两个时辰并非随随便便,而是有着严格的要求:子时(23~1点)和午时(11~13点)。他一生睡眠甚少,却精神强健,奥妙全在坚持子午觉。所谓子午觉?简言之,就是每天午时子时按时入睡(晚上9点、10点睡觉,子时进入睡眠状态),其主要原则是子时大睡,午时小憩。南怀瑾曾经语出惊人:根据我的体验观察,一个人真正睡觉只有两个钟头,其余都是浪费时间,躺在枕头上做梦……正午只要闭眼真正睡着三分钟,等于睡两个钟头……正午时,哪怕二十分钟也一定要睡……你会感觉到,心脏下面硬是有一股力量降下来,与丹田(肾上)的力量融合,所谓水火既济,廓然一下,那你睡眠够了,精神百倍。(详见《睡眠与养生》一文)南怀瑾看似卓尔不群的睡眠理论,却并非空穴来风。传统中医理论认为:夜半子时为阴阳大会、水火交泰之际,称为合阴,是一天阴气最重的时。而白天午时则是人体阳气最盛的时候,称为合阴。《黄帝内经》云:阳气尽则卧,阴气尽则寐。子、午时是人体阴阳交替之时,适合卧床休息,以利于养阴合养阳。

  中医子午流注理论则认为,每日的12个时辰对应人体12条经脉,这和现代西医的生物钟理论暗合。他告诉我们:子时胆经当令,人在子时前入睡,胆方能完成代谢。胆有多清,脑有多清,子时入眠,晨醒后头脑清晰、气色红润。反之,则气色清白。如果胆汁新陈代谢长期文紊乱,则易形成结实症。午时心经当令,心主神明,开窍于舌,其华在面。心气推动血液运行,人在午时能睡片刻,对于养心有大好处,可使下午乃至晚上精力充沛。子午流注理论从另一个侧面佐证了子午觉对人体的重要性。

  南怀瑾生平钟爱子午觉的做法,给人重要启示:人体的健康完全靠有规律的养。只有遵循人体经脉气血运行的自然规律,饮食有节,起居有常,方能使身体达成和谐,进入健康佳境。现代人有熬夜的不良习惯,经常打乱生物钟,错过子午觉。长此以往,必然使身体处于亚健康状态。因此,为自己的健康储蓄,子午觉良训要谨记。

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