56健康网冬季在四时顺序交替周期中为四时第四，以五行论属水，对应人体五脏之肾，是自然界万物闭藏的季节，也是一年中气候最寒冷的季节，人体的阳气也要潜藏于内。
首先我们看看古人是怎么养生的，早在两千多年前，中国最早也是最经典的著作《黄帝内经》曰：冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
意思是说冬天是万物潜伏闭藏的季节，人们不要扰动阳气，避免严寒，保持温暖，不要使皮肤开泄出汗，而使闭藏的阳气受到影响，这是冬天保养冬藏之气的方法。
这亦是我们今天仍然应该遵循的冬季养生原则：秋冬养阴，就是说秋冬要维护人体阳气的收藏之势。
冬天日照时间短，天地闭藏，早晚寒气重，宜早睡晚起。早睡可保持身体温暖，以养身体阳气，晚起可避免日出前之严寒，以养身体阴精，使体内保持阴平阳秘，免遭寒邪袭击，有利于阳气潜藏，阴精的蓄积。
冬季运动要以“静”为主，少做剧烈的运动，做一些慢跑、散步、打太极拳等适宜冬季锻炼的项目，活动后，身体微微发热将汗而未汗即可；
运动时更不要使皮肤外露，以防冬季阴寒之气侵袭而损伤人体的阳气，违背养“藏”之道。
精神方面调养要平和、安静，使情志藏而不露，避免各种不良情绪的干扰和刺激，勿大悲、大喜、大怒、大恐等。因为肾主冬令，惊、恐尤其伤肾，惊则气乱、恐则气下，致阳气外泄，所以要使心情始终处于淡泊宁静的状态，遇事做到含而不露，秘而不宣，使心神安静自如，让自己的内心世界充满乐观喜悦。
冬季饮食调养应遵循“秋冬养阴”“无扰乎阳”的原则，既不宜食生冷，也不宜燥热，最宜食用一些滋阴潜阳，热量较高的膳食为宜，同时也要多吃新鲜蔬菜以避免维生素的缺乏。
《素问金匮真言论》谓“五脏应四时，各有收受”，人体五脏之肾在五行属水，与自然界冬气相通应。肾为先天之本，肾精是生命的物质基础，人体的生命活动过程皆取决于肾中精气的盛衰，肾虚是衰老的根本原因，养生的关键在于对人体肾脏之精气的保养。先天之肾精要依靠后天脾胃的供养，脾胃将饮食中的精微物质化生为肾精，所以，养肾离不开饮食的调理，冬季正是补肾，养精的好时机。
民间谚语：冬令进补，春天打虎。冬季气候特点以寒湿为主气，五脏之肾应冬气，寒湿为阴邪，首先伤阳气，所以冬季饮食应重在补肾养精，温补肾阳。
羊肉、狗肉、牛肉、鸡肉、鳝鱼、鳗鱼、虾、海参等，皆为适合于冬令食用的温热食品。糯米、栗子、桂圆、荔枝、核桃、红枣等也是冬令温补的常用之品。
在温补的同时，又要注意食养平衡，防止温补太过，郁积化热，所以亦要注意补充新鲜水果、蔬菜等。尤其阴虚火旺之人，则不宜多吃羊肉、狗肉、牛肉等温热食物，更适合食用鸭肉、猪蹄、猪肉、兔肉、鹌鹑、鸽肉、甲鱼、牡蛎、淡菜、干贝、萝卜、莲藕、白菜、银耳、山药、百合、雪梨、黑芝麻等甘凉养阴的食物。
《素问宣明五气》记载：五味入五脏......咸入肾，五味适度护五脏，咸味食物具有补肾精的作用，如海参、淡菜、海带、紫菜、海蜇、虾、鸽子、鸽蛋、牛鞭、鹿鞭、鹿筋、狗肉、猪蹄、猪肾、鸭肉、螃蟹、牡蛎肉、干贝等，当然其中一些海产品对于高尿酸血症者并不适宜。
五色入五脏，红、青、黄、白、黑，有滋补心、肝、脾、肺、肾的作用，黑色补肾，所以冬季养生应多吃黑色食物，如黑芝麻、黑豆、黑米、黑枣、核桃、海带、黑木耳、香菇、乌骨鸡等，具有补肾，乌发，降血脂，嫩肌肤，延缓衰老的功效。
中医理论认为，肾为先天之本，肾阴肾阳是其他脏腑阴阳的根本，为生命活动之根。肾藏精，主生长发育与生殖、主水、纳气、主骨、生髓充脑、濡养温煦各脏腑等生理功能。
随着年龄的增长，或久病体弱，逐渐出现肾虚，这时可适当采用药补。适合冬季进补的药材有冬虫夏草、人参、鹿茸、海马、御苁蓉等，必要时可采取中医药调理或膏方调理，但须辩证施用，适者为宜。
总之，肾为先天之本，肾虚是衰老的根本原因，古代养生学家非常重视对肾的护养，以获得防病养生、延年益寿的目的。现代医学亦证明肾虚是衰老并导致虚弱的根本原因，因此，养肾是健康长寿的重要环节，冬季养生尤其要养护好“肾”。
展开全部就拿植物来说，冬季植物就会枯萎，但是春季就会复生，这个枯萎并不是真正的死掉，而是把能量储存起来，为了就是春季更好的生长。
1.少出汗，汗液是阳外泄的一种途径，比如蒸桑拿，洗过热的澡，剧烈运动，空调温度过高，导致的出汗都是不行的。
过频繁的性生活首先泄露的就是阳气，现在很多男的冬天怕冷就是阳气过度的消耗，这就是咱们常说的阳虚，所以说阳虚的人冬季尽量控制欲望。
泡脚好啊，尤其是那些手脚冰凉的朋友，具体怎么泡脚可以去看我近期发表的文章里面写的有。
很多怕冷的朋友也可能是气血不足造成的，气血属于阴，是身体最基础的物质能量，很多人阴虚都是因为体内的物质能量不足导致的，上面也说了要节欲，因为肾精是血化生而成的，过度的性生活也会导致气血不足，还有现在放假了，一定还要保持不熬夜，因为熬夜伤害的是肝，肝藏血，所以熬夜也是直接消耗气血。
《黄帝内经·四气调神大论》：冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰互阳。早卧晚起，必待日光。使志若浮若匿，若有私意，若已有得。去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
冬季要去寒就温，穿的暖和一些，但空调和暖气一定不能开的过热过燥。冬天的时候皮毛都是闭合的，身上的阳气都藏在脏腑里，过温过燥，或者运动出汗，泄出了水分和阳气，轻则口干舌燥、嗓子干哑、牙龈肿痛等虚火症，严重的到了春季没有足够的肾水滋养肝木。
“痿厥”，痿是肝木病，四肢无力或者痛无定处。厥是肾病，手脚冰冷、容易麻木。
夏天大量使用冷气、冷饮，到了冬天又过度使用空调暖气，违背“养藏”之道，结果可想而知。
接下来师父给大家讲利生十戒。第一，谨言行，以寡过。就是说讲话和行为要特别地谨慎，才能少做错事。祸从口出，嘴巴乱讲，动作乱作，出 事 了吧？你们去看看澳大利亚那些被施 暴的女孩子，很多都是半夜出去穿着超短裙，引起别人做坏事的，这些问题已经被很多宗 教讲过了，后来还引起争论。师父今天在这里不讲好坏，就讲很容易让人家意识上先犯罪，导致自己受害。
第二，节饮食，以养生。吃东西少的人，是尊重自己的心，不会脑子不好，因为脑子和心是连在一起的。为什么胖的人脑子就不会动的快呢？你们看看胖的人有几个聪明的？吃得太多，人胖了，脑子就不听使唤。
第三，省嗜好，以养心。就是说，你的嗜好越少，你的心就越平静。很喜欢喝 茶，这个嗜好不算坏吧，有些地方喜欢茶道，小杯茶可以喝上一天，这也是浪费时间，所以，嗜好是越少越好，比如喝酒，抽烟，赌 博，好 色等。心中越是没有嗜好，就越是没有欲 望，心就会越平静。心不能平静，怎么修心呢？
第四，耐烦劳，以尽心。一个人如果能够忍耐、任 劳 任 怨的话，这个人的心是很踏实的，是我做的，实实在在我做了，开心吧。菩萨的佛言佛语都是教我们怎么做人。人有阳寿，非要拼命抽烟，叫你不要参加汽车比赛，非常去撞车，叫你开车当心一点，非要酒后驾车，才会产生恶 果。菩萨教我们多劳动，劳动就是运 动，劳动产生美，尽心尽力了，你才会舒服，你就不会后悔，你就不会难过。
第五，慎喜怒，以平气。就是说开心的时候要特别谨慎，发 怒的时候也要特别当心，气直接关系到你的喜怒哀乐，生气了，发脾气了，开心了，喜气洋洋，都是你的气在动啊。一个人如果没有气了，不就死了吗？人活着不就是一口气吗？所以要掌握好自己的这一口气。很多人以为中六和彩了，原来是把6看成了9，白开心。所以喜和怒都要谨慎。今天发脾气之前，好好想想，我这脾气该不该发，发了是不是值得，会不会伤我身 体，会不会伤我心上的人。不要发脾气。今天我喜的时候，我开心了，开心过头了，照样出事，因为随喜而来的就会有灾 祸。它就是阴阳，阴阳是相接的。一个人一辈子不会永远顺利，也不会永远倒霉。人就是在理解喜怒的时候，容易把喜事会忘记，因为他开心的时候，他就不太感觉到正在开心。你们去试一试，看喜剧片的时候，你笑的时候，你自己没感觉的，就只知道开心。但是当一个人生气的时候，难过的时候，他就知道，我在难过，我真的过不去。明白了吗？实际上菩萨跟我们就在人间。想想看，这些都是菩萨教我们怎样做人啊，人成即佛成。你做人像菩萨了，你不就是菩萨吗？平气，就是心平气和。
第六，戒夸张，以集事。一个人吹牛，就叫夸张。明明一点点事情，他把它说成好大，也称为夸大。人活在世界上，不要夸张。师父在电台里救人很低调。但是很多听众憋不住了，就叫师父菩萨。师父叫自己“卢 台长”。活在人间，就把自己在人间的法号拿出来，跟人家是平等的。如果你们叫师父活菩萨，师父就和你们不平等了，师父自己就很难过，因为你们拉开了和师父的距离和境界。那天在圣诞晚会上，一位佛友坐在师父边上说，“卢 台长也吃饭啊？”她就觉得奇怪，菩萨怎么也会吃饭啊。
不能神话，做人不要把自己夸张。因为你是在用灵性、是用菩萨的智慧在救人，你肉 体展示的东西不一定跟菩萨一样。但是在说法的时候，在救人的时候，你绝对是个真菩萨。你平时可以稍微讲点笑话。师父昨天在走路时，还随缘救了一个人。讲得他服服帖帖，呆在那儿了。这就是走到哪里，救人到哪里，用各种各样的方法救人。明白了吗？来的人是什么样，师父就说什么话。不要居高临下。以集事，就是说任何事情都是大家一起来把它做好。任何事情都是靠着大家的力量，你会错吗？如果你一个人做，你就有可能犯错。集思广益啊。这些精辟的语言，是把佛法转化成白话来救 度众生的，你们要好好学啊。
第七，崇退让，以合众。就是说人在社 会上，要学会退让。一个不懂得退让的人，是不合群的，是不能和大家在一起的，有什么可傲慢的。你看有些强国，想 做国际警 察，想打谁，就打谁，结果也经常被人打，经济衰退第一个。很多国 家都不喜欢它，一个人也好，一个国 家也好，一定要谦让。崇就是崇尚、尊重、推 广的意思。退一步，海阔天空，让一步，前途无量。很多人越让，前途越好。越冲，前途越艰难。
第八，慎诺言，以全信。就是说承诺要谨慎，才能让人家全方位地相信你。要想得到信任度，尽量不要去夸大，尽量不要说 谎 话。师父对你们的要求已经很低了，师父要你们尽量不要去吹牛，尽量不要去说 谎。一句谎 言需要十句谎 言来弥补，而且很多人说完谎记不住，又自己说出去，所以大家要好好记住。
第九，减耗费，以惜福。尽量减少你生活中的浪费和家里的耗费，要珍惜福气。人道为什么可以修上天，也可以下地 狱？实际上，人道是个很奇怪的道，这个道就是借假修真的地方。如果你在人道狂修，你也许永远不会到下面去了。如果你借用这个地方，像个中转站一样，狂做坏事，你也许永远做不了人。很多听众问师父，为什么只有人道才能修行，在电 台里，师父没有时间回答，今天告诉你们，因为人道具有灵 体和肉 体，所以可以双 修。鬼道有肉 体吗？阿修罗道有肉 体吗？畜牲有没有智慧本性的灵 体吗？畜牲的灵 体是固定的，不是人的智慧的那种灵 体，不是菩萨智慧的那种灵 体，而是受过处理的、像二 手货似的、不是原型的灵 体了。
第十，存悲心，以养德。人的道 德是怎么样来的，因为你慈悲人家，你悲悯人家，你感觉这个人苦，那个人苦，你的德性就出来了，师父教育你们，看见谁都要觉得他可怜，你觉得人人都可怜，你就养成慈悲心了，你就不恨人家了，积福德啊。养德，什么叫养德？你的德性是养出来的。什么叫养？不是养孩子的养，是培养出来的，所以为人慈悲是为人之天地之本，学佛修心可以保持你的这个“本”，借假修真才是真正的爱惜这个“本”，培养佛境界，坚持度众生，才能让这个“本”得到清源，回归天界，共证无上正等正觉。
