文化大家南怀瑾仅上过一年小学,没有文凭。他的学问主要靠私塾传授,以及刻苦自修。20世纪60年代,他得以为多所私立大学聘请,衣食有了着落。随着著述日富,名声日高,一些公立大学也瞄上了他。然而,没有文凭就
文化大家南怀瑾仅上过一年小学,没有文凭。他的学问主要靠私塾传授,以及刻苦自修。20世纪60年代,他得以为多所私立大学聘请,衣食有了着落。随着著述日富,名声日高,一些公立大学也瞄上了他。然而,没有文凭就不能到公立大学当教授。台湾教育部门有意为他破例,主动派人登南怀瑾的门,请他在一张表格上签名盖章,说只要履行这个手续,就可以颁发他教授证书。如此举手之劳,南怀瑾就是不干。对方不死心,连续跑了数次。南怀瑾最后对来人说:“麻烦你跑了好几趟,真对不起部长和你,并非我不识抬举,不通人情,无奈我从来不想取得什么资格,事实上我不想把我这些不成文的著作拿去请人审查,我当然不能再申请表上签名盖章。”
1963年,台湾某委员会给南怀瑾送来一份聘书,请他担任委员,南怀瑾坚持不受,他以诗明志:“一纸飞传作委员,却惭无力负仔肩。人间到处宜为客,免着头衔较自然。”1966年,应蒋介石、蒋经国父子邀请,南怀瑾为台湾三军作巡回演讲。一次,在高雄冈山空军基地,蒋介石到场聆听,忽然触动心思,回到台北,下令成立“复兴中华文化委员会”,自任会长,并请南怀瑾主持日常工作。在旁人看来,这简直是天赐良机。南怀瑾却婉言谢绝,他私下向人交底,对于一个学者,必须保持超然的身份。
南怀瑾的律己,更表现在大事上不糊涂,他认定只有一个中国,并为海峡两岸的会谈穿针引线,献计献策。南怀瑾对学问的争论没有兴趣,但对文章中的硬伤,则是闻错既改,绝不马虎。曾有人在报刊撰文,指出他在一本书中,将成语“履践蛹贵”解释错了。南怀瑾得知后,火速通知出版社,停止发行,立即对有关段落进行修改。并派人到指出他错误的作者,当面表示感谢。南怀瑾不以著作为私有,他崇奉取之天地还诸天地。在台湾时,他就为出版立下五个“不”:不做促销广告,不请名人写序,不登自己的照片、不追究盗版、不把自己的著作权留给后代。
1994年,南怀瑾为修建“金温铁路”,成立了一家合资公司。这个公司,许多人都想挤进去,包括他在老家的子孙、亲友。南怀瑾铁面无私,一概拒绝。南怀瑾虽很律己,但却宽容待人。他是文化界的奇人,对于一切意欲求学之人都以礼相待,将自己所学倾心传授,从不要求任何回报。在这样的交流之中,南怀瑾与不少西方人士建立了亦师亦友的关系。他的学生除了有蒋经国、何应钦、蒋鼎文、顾祝同等人,还有美国禅宗巨子卡普勒、英国学者李约瑟等人。