宋代是我国经济文化繁荣的朝代，经济发达，政治昌明，文化繁荣，是世界一流的国际大都市。在经济的大繁荣下，才可能有文化的繁荣。正是有了经济的基础，才使文化的长足发展。《伤寒论》作为中医的最经典著作，自然也被重视。同时，随着活字印刷术的推广，使得书籍的流传度大大提高。

　　于是林忆、孙奇、高保衡等人组成了校正医书局，校正一些中药的医书。他们认为外感疾病传变迅速，治疗一旦有错，就会导致疾病的发展，于是他们首先校订了《伤寒论》，这是对《伤寒论》的一个最大贡献。

　　并且由宋政府出资，印刷了大量的《伤寒论》，以大字版方便诵读，广泛投入市场，人们只需要支付印刷、材料等一小部分费用，其余均由政府承担。这一举措，大大提高了《伤寒论》的流传度。使得《伤寒论》不再是某个人家藏，而是世人皆知，都可以学习仲景先师的诊病思路，以及用药风格。大大提高了人们治疗疾病的疗效。《伤寒论》在明朝

　　经过了宋代大字版《伤寒论》的推广，经过金元四大家对《伤寒论》的宣扬，《伤寒论》才得以流入民间，让日常的百姓都可以读到这本这样一本中医名著。尽管如此，战火纷飞仍然让《伤寒论》再次沉寂，即使是宋版《伤寒论》亦不免有所丢失，更不要说王叔和版本的《伤寒论》，这些早已见不到原貌。

　　直到明代又出现了一个赵开美，挽救《伤寒论》于顷刻。赵开美家乡出现了一次大瘟疫，也正是这一次瘟疫使得《伤寒论》重见天日。赵开美一家有多人感染了瘟疫，但是得到了一个沈姓医生的救助，起死回生亦不为过。赵开美先生十分感谢沈姓医生，同时也想知道他究竟是学习了什么书籍，才会有这么高超的医术。沈大夫毫无保留，拿出来家藏的《伤寒论》，赵开美先生第一次见识到了《伤寒论》，见证了它的效果。于是赵开美从多处够得宋版《伤寒论》，然后一一校对，将宋版《伤寒论》刻在了石头上，以供后世学习。

　　赵开美完全按照宋版《伤寒论》的顺序，进行雕刻，这就是翻刻宋版《伤寒论》，就这样《伤寒论》再一次得以传世。于是才有了我们今天看到的《伤寒论》。赵开美摹刻宋版《伤寒论》于存亡垂绝之际，才使《伤寒论》免遭亡佚之厄运。

　　这是《伤寒论》流传历史上的几个阶段性人物，但是并不是所有。许多中医名家都对《伤寒论》的流传作出了自己的贡献。古代有陈延之、王焘、许学士、成无己、喻嘉言等，现代有钱超尘、刘渡舟、胡希恕等都为《伤寒论》的发展作出了贡献，但是更多的却是那些背后无名的英雄们，感谢、感恩每一个人，才让我们看到了今天的《伤寒论》。

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