“恬淡虚无，真气从之”，按照事情的规律去做事，这样就能够保持非常平静的心态。健康的源泉，其实就在于我们的内心。

　　著名中医学家。曾任中国中医药出版社古籍编辑室主任，现任北京崔月犁传统医学研究中心研究员、广东省中医院中药学术继承人指导专家，2006年获全国“首届中医药传承特别贡献奖” ；多年来广泛涉猎和研读历代中医典籍，具有深厚的中医文化及理论修养，先后主持编辑《明清中医名著丛刊》、《明清名医全局大成》、《明清中医临证小丛书》等古典中医学著作。从事中医药临床与研究40年，始终坚持中医临床诊疗，在多种疑难病症的预防和治疗方面，具有丰富的经验和良好的疗效，获得广大患者的高度和普遍欢迎。

　　2010年5月，我应北京电视台《中华文明大讲堂》栏目组的邀请,以“中华文化与中医养生”为主题，做了共计十次的讲座。讲座播出后，中华书局的编辑同志与我联系，建议将讲座内容整理成文，出版发行，于是便有了这本书的问世。

　　作为一名从医四十余年的中医大夫，我深知疾病带给人的痛苦。在临床实践的过程中，我常看到许多本可防患于未然的疾病，却因病家不予留心，养痈遗患，终致重疾，而这种情况尤以近十几年来为甚。痛心之余，我不禁思考：在生活水平显著提高的今天，为何病痛无减，恶疾丛生？答案大约有二：第一，今人凭借发达的科技、丰富的物质，已经可以做到许多古人无法想象的事情。然而，当人们沉湎于现代生活的种种好处中时，已经不自觉地违背了自然的规律。这种逆自然而行的做法，最终导致了疾病的发生。第二，今日社会节奏之快、竞争之激烈，是几十年前无法想象的，人们处在一个高度紧张的环境中，起居无节，喜怒无常，终日忙于经营，无暇顾及身心健康，日积月累，最终导致“千里之堤，溃于蚁穴”，病已造成，再想恢复健康状态则慢如抽丝。因此，如何在身体健康时防微杜渐，未雨绸缪，就成为摆在现代人面前的重大课题。这个问题绝非一人一时可以解决，然路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。基于这些认识与想法，我总结了中医经典《黄帝内经》中的养生论述，结合自身的临床经验，试对中医养生之道进行阐发，以期于固陋之辞中，或有一二句有益于世人，则我心已慰。这就是我出版此书的首要目的。

　　在学习、领悟、运用中医学的过程中，我逐渐认识到中医是一门“执形而上之道，用形而下之术”的学问。中医学的理、法、方、药背后，是积数千年之功的中华文化。透过中医，我们看到的是古代先哲们认识世界、认识自身的方式，是前人穷毕生之精力、言造化之神奇的智慧结晶。祖先为我们留下了这样一笔极宝贵的精神财富，只待有心人发掘传承，以荫后世。我力虽不逮，也必尽心探求，以求不负前人苦心，抛砖引玉，为中医文化的传承尽一己绵薄之力。这是我出版此书的另一目的。

　　本书经《中华文明大讲堂》栏目组同志整理校对，又承中华书局、军事医学科学出版社的同志负责出版发行事宜，在此一并致谢。另需说明的是，这本书的出版，主要面向大众，并非学术类书籍，但求言简意赅、明白晓畅，故书中不免有零散无序、管窥蠡测之弊。留待广大读者批评指正，我在此致以衷心的谢意。

　　养生是什么？养生就是我们要利用好元气这个“煤气罐”，“煤气罐”有个阀门，把握好这个阀门的开关，就是我们可以掌握的养生方法和手段。如果爸爸妈妈给我们半罐，我们总是很节省地用着，寿命就长。如果爸爸妈妈给我们的元气很足，我们二十四小时火门开着，寿命也不会长。我讲这个道理，就是要告诉大家，寿命掌握在自己的手里。

　　中医古籍里面，我最喜欢的是《黄帝内经》。因为它不仅仅是个医生的必读书，也是一个热爱中国传统文化的人的必读书。

　　《黄帝内经》的历史非常悠久，它成编于战国时期，是中国现存最早的中医理论专著。中国的三皇伏羲、神农、黄帝，不仅仅是中华民族的祖先，还是中华民族政治、经济、文化的组织者、倡导者。同时，他们又是高明的医生。早在五千年前，伏羲就用石针（古代针灸用具）给人治病了，那会儿还没有铜针和铁针。我们今天的汤药是怎么来的？传说是我们的祖先神农尝百草，一味一味地尝过去，一日遇七十毒，从而研发出来的。我们的祖先在与疾病做斗争的过程中付出了巨大的牺牲，世界上没有一个民族像这样。古罗马、古埃及、古印度都曾有过灿烂的古代文化，但是，五千年来唯一没有断层的就是中华文化。我们的历史从上古时代到中古时代，一直延续到现在。中华民族如此繁盛和我们的祖先是密不可分的。

　　我们的祖先积累了很多养生治病的经验，他们把这些养生治病的经验总结成一部书，就是《黄帝内经》。《黄帝内经》不止告诉我们医生应该怎样看病，应该怎样养生，还告诉我们，作为一个中国人，应该具有什么样的世界观，什么样的方法论，它回答了“人从哪来，要往哪里走”这样一个根本的问题。

　　因为大家的文化水平不太一样，我建议如果觉得读古文比较困难，可以读一些图文并茂的或者是别人翻译的本子，但是这只能作为入门。古文精妙的含义经过后人解释后，已经不能完全反映感人的本意了。有机会的时候，大家最好还是认认真真地去阅读原文。书读百遍，其意自现。多读一点《黄帝内经》是有好处的，比您听谁的讲座都有益。

　　《黄帝内经》的很多篇是专门谈养生的，比如像《四气调神大论》，讲的就是人四季应该怎么养生。从形到神，都做了非常明确的描述。

　　中国人不讲万寿无疆，讲颐养天年。爸爸妈妈给了我们生命，在正常的生、长、壮、老过程里，怎么愉快、健康地走完我们的人生，这是《黄帝内经》告诉大家的知识。

　　我们的生命是爸爸妈妈给的，这个生命，中医叫做元气。元气就像我们从煤气公司取来的煤气罐中的煤气，有的煤气罐装得很满，有的可能只有半罐。

　　中医说，“真气者，所受于天，与谷气并而充身者” ，维持人的生命就是靠元气。当爸爸妈妈给了您元气以后，如果您没有呼吸之气，那半个小时元气耗尽就死了。如果您不吃饭，七天也死了。如果您通过呼吸之气和水谷之气减少了元气的消耗，促进了生命的发展，那么元气就会持久，可以维持生长壮老的全过程。

　　而在这个过程中，外受风寒暑湿燥火，内受喜怒忧思悲恐惊。内外环境的影响使人的元气消耗越来越多，元气耗尽的时候，就是一个人离开世界的时候。有很多人说，这个药可以大补元气，那个药可以大补元气，我告诉大家，元气是不能补的，元气是爸爸妈妈给的。这个生命之气是一个定数，你要好好地珍惜它。如果是元气可补的话，秦始皇、汉武帝甭走了，那些高僧也都甭走了。当元气耗尽的时候，即使医生拿人参养着，这个人也活不了。所以元气和生命之间就是这么一个关系。

　　养生是什么？养生就是我们要利用好元气这个“煤气罐”，“煤气罐”有个阀门，把握好这个阀门的开关，就是我们可以掌握的养生方法和手段。如果爸爸妈妈给我们半罐，我们总是很节省地用着，寿命就长。如果爸爸妈妈给我们的元气很足，我们二十四小时火门开着，寿命也不会长。我讲这个道理，就是要告诉大家，寿命掌握在自己的手里。

　　一定要注意自己的饮食起居，就是让自己的元气不要过渡地消耗。中医有一句话叫“治病救不了命”，意思是当一个人元气完全耗尽的时候，医生也没有办法让他起死回生。但是在元气消耗的过程里，医生的责任就是用各种手段把元气的消耗限制在最小的程度。如果大家明白了这个道理，就不要到处去找养生方法了。从我们祖先那些著作中，从那些养生经验中，从我们的日常生活中就可以找到保护自己、延长寿命的办法。

　　您注意观察会发现一种现象，公园里跳舞的、小区里站岗的全是老太太。《黄帝内经》第一章就介绍了人的生命发展规律，说女同志以阴为主，它跟着月亮走，所以女性的月经与月亮有关。月中的时候月亮是圆的，月初月底的时候月亮是缺的。月亮的圆缺在女性那里就表现为，当她要来月经和月经中的时候，她的血往下走了，气就浮起来了，这时候相当于月亮月缺的时候，所以世界特别黑暗，见谁就跟谁生气。在两次月经中间的时候，她的血非常充盈，就感觉世界非常美好。女性的生命跟月亮有一种相关性，以阴为主，以血为主；而男性的生命跟着太阳走，他的一生基本上是以阳为主，以气为主。所以说男性不能伤气，女性不能耗血，就是这个道理。

　　女性属阴，她的生命过程每七年有一次变化，她的数是七。什么叫“数”？就是7岁、14岁、21岁、28岁、35岁、42岁、49岁、56岁，每七年有一次生命的变化。女性是属阴的，但数的变化是个阳数，七是奇数。男性以阳气为主，但他的数是偶数（阴数），8岁、16岁、24岁、32岁、40岁、48岁、56岁。到五十六岁男女就碰头了，一个是七八五十六，一个是八七五十六。

　　七岁的小女孩子齿更发长，就是开始换牙了，头发长长了。一年级的时候，小女孩都特聪明，班长、大队长磊部分是小女孩，小男孩全在后头屁颠屁颠地跟着。因为小男孩他八岁脑袋才开窍，小女孩七岁就开窍了，所以就显得聪明、活泼，老师都喜欢。到14岁，女孩子“天癸至”，月经来了；21岁智齿生；28岁身体长极。女孩子前面的四个七，就是从7岁、14岁、21岁、28岁，她的生命一直在迅速向上长，28岁是女孩子的顶峰了。过了28岁，就开始慢慢向下走了。28岁到35岁又七年，35岁阳明脉衰，就是脾胃运化的能力减弱了。我们知道，气血要上充于面，当脾胃的运化能力弱了以后，脸上的皱纹就出来了。到42岁又一个七年，42岁的时候三阳脉，即少阳经、太阳经、阳明经，都衰落了，这时候鬓角的白发就出来了。49岁“天癸竭”，月经要出现变化了，就是更年期到了。

　　男性是以阳气为主，但是他的数是偶数八，所以他的表现是8岁、16岁、24岁、32岁、40岁、48岁、56岁有变化。很多人说男同志耐老，为什么？因为他八年转一圈。小时候7岁和8岁只差一岁，到女孩14岁男孩16岁就两岁了。女性的21岁跟男同志的24岁一样，女性的28岁跟男性的32岁一样。男性的顶峰年龄是32岁，过了32岁就走下坡路了。男性40岁阳明脉衰，48岁三阳脉衰于上，56岁鬓角白发全出来了。

　　很多女同志说我们特倒霉，转得快，说着说着就老了。其实老天爷是非常公平的。小时候，小男孩都特活跃，小女孩都特文静。当然现在的小女孩有点男性化了，也没那么文静了。但是总体上小男孩比小女孩要活泼。女性经历了从少女、中女、长女这么一个过程，到56岁以后，越来越活跃。穿着大花衣服满世界去旅游的全是女性，男性都回家了。为什么呢？因为女性的生命过程是从阴到阳的，阳气越来越旺盛；男性的生命过程是从阳到阴，他的阳气越来越少。所以56岁以后，老太太全上街来了，老头全回家了。别看女性转得快，但她的总体寿命比男性长。

　　孔子讲男子三十而婚，妇女二十而嫁，这不是说什么男尊女卑，女同志在21岁到28岁，是向上走的过程。如果她在这个过程里完成了她生育以后，迅速就能回到原来的状态。如果再生几个小孩，体形也不会发生太大的变化。母亲生孩子的过程，是一个将身体机能打散了再组合的过程。如果过了28岁生孩子，身体机能被打散之后就组合不成了，您再想美也不行了。我有兄弟姊妹七个，但是我妈妈他们六七十岁的时候仍然非常漂亮。她24岁就生了我的姐姐。第一个孩子生完以后，后面的生育过程已经对她的身体不会造成更大的影响了。

　　现代人吃的住的都也比过去好，但就是孩子生得太晚。还有的人是先做人流，后生孩子。女人怀孩子，就像藤上结瓜一样。正常生产的时候，叫瓜熟蒂落。如果做流产，就像在瓜秧上摘瓜，那对整个瓜秧的影响是极大的。所以中国人讲，小生比大生更需要养。我们现在可好，很多人做完人流，三五天上班了，这样绝对不适合养生。

　　所以女同志自己要学会保护自己。您生了个儿子坐月子还要一个月。做了流产，两天就上班了，这个是绝对不行的。这样的结果，现在你还看不出来，到过了48岁进入更年期的时候，您会发现生育比较晚的或者是损伤比较重的，病这时候就要找到您了。因为更年期的时候，随着经血越来越弱，全身又要进行一次组合。这个时候，至虚之处必是致病之所，原来哪里受过伤，现在就表现出来了。

　　中医学研究的不仅仅是疾病，它还研究了人从出生之后各个生命阶段应该是什么状态。如果您的生命状态和所描述的一致，就说明您的身体基本健康；如果您的状态过度衰老，本来您刚二十四五岁，就表现出三十多岁的状态，那肯定是身体有病了。

　　作为医生来讲，我看病的时候看的是什么呢？您不要以为给您号完脉，我就能诊断您是肝炎还是肺病。中医不讲那个，那是西医通过一系列检查做出的结论。我给您看病的时候，您说48岁了，我脑子里想到的不是您活了48年，我是要考虑你现在这个生命是处在哪个阶段，您的状态和这个正常的阶段又有什么距离。西医不管男的女的多大岁数，感冒了都是这个药；中医则要根据个人的具体情况有针对性地开药。

　　每一个人都应该了解自己各个生命阶段的状态。28岁以前您折腾点没关系，因为您的气血都在往上长。过了35岁女性就得注意了，因为阳明脉衰了；男性过了32岁，“将军肚”出来了，发福了。为什么呢？因为代谢缓慢了。这时候您从饮食到起居到精神都要开始注意了。所以一般来讲，男性32岁以前女性28岁以前，重在练形，因为这时候形体还在生长中。男性40岁以后女性35岁以后，重在练心，就是让你自己心平气和，运动和锻炼不要太过度，因为这时候您的形体已经铸就了。

　　什么叫病？中国古代的文字是象形文字，这个“病”字现在是一点一横一撇，这边一点，这边一点，里面一个丙字。这个字是个什么含义呢？在甲骨文中，这两个点，这一撇是个是床，就是一张竖着放的床。这中间有三个点，表示出汗。这边是一个人，意思是一个人靠在床上出汗。里面为什么加个丙字？丙在中国古代是火的意思。人一发烧就没劲了，没劲就得找个靠背，靠着靠背后面还在出汗，那就是疾病的状态。

　　中医说这种疾病的状态是表现出来的症状，您发热了，出汗了，没劲了，这都是外在的现象。从医生的角度讲，病人感觉不舒服了，自己已经没法恢复了，这就叫病。所以就要找一个靠背。

　　医生为什么叫医生，不叫二生，也不叫三生？他有两个含义：第一个是依靠的依，医生的“医”和依靠的“依” ，同音同源。病人医生，医生是责无旁贷的，因为他的职业就是椅子，是病人的靠背。所以医生不应该对病人说，您别找我，您找别人去。

　　中医认为天热了出点汗没有关系，这是正常状态。如果您出现了既发热又没力又出汗的状态，从中医角度看，是您体内的阴阳不平衡了。什么叫阴阳平衡？您晚上睡觉，白天干活，晚上睡得香，白天干活有劲，这就是平衡的状态。如果个阴阳不平衡了，中医认为就是疾病的状态了。比如有的人，晚上该睡觉的时候，他睡不着，睁着俩眼睛看天花板。白天该干活的时候，他坐在那儿就打盹，这种状态肯定是阴阳不平衡，中医就叫做疾病。

　　所以医生的第二个含义就是通过药物、针灸各种方法，把这个被破坏的阴阳平衡调整过来，变成阴阳完全和谐的状态。这种阴阳和谐的状态，就是大写的“一”，“道生一”的“一” 。这个“一”字，不仅仅是个数字，在中国文化中，它是阴和阳的完全结合，就叫做“一”。这个“一”说起来就是太极。中国古代文化有个点，这个点就是太极，就是人最原始的状态。就人来讲，爸爸妈妈怀您的时候，您就是从精子和卵子的那个点发育出来的，这就是一的状态，变成生命就变成一了。

　　医生治病的最后结果是是治成一的状态，就是回归到了阴阳平衡。所以《黄帝内经》讲，“阴平阳秘，精神乃治” ，就是你阴气很平和，阳气非常固护自己，这时候就处在一的状态。身体和你的心态都非常平稳。如果治到最后变成了“阴阳离决，精气乃绝”的状态，就是阴是阴阳是了，阴阳合不到一块了，这个人就上八宝山了。

　　中国人跟西方人不一样。西方人认为人是上帝造出来的，是亚当、夏娃结合的产物，是偷吃了禁果的结果。中医文化的最早的一部书，是老子的《道德经》。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》就是《道德经》了。它们回答的都是人从哪里来要到哪里去的根本问题。

　　《道德经》五千言，薄薄一本，要讲的道理是什么呢？就是道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而报阳，冲气以为和。什么叫道生一呢？道就是规律，就是在一形成之前，宇宙还没有形成的时候，就有一团物质在那不断地运动，这种恍恍惚惚，人们似看见又看不风的东西，老子姑且称为道。这样一种物质在它的不断运动中，逐渐形成了我们的一，一就是太极了。

　　阴和阳完全结合在一起的状态，就跟一个家庭似的。两个人是一个家庭，和谐的家庭就像一个太极，既有高兴的事，也有不高兴的事，就是两个人之间既相互依存又有矛盾，没有一对夫妻不打架，就是此消彼长。

　　中国古人认为，在地球没有形成之前，宇宙民这么一种状态。当它在不断运动和变化的过程中，清阳为天，浊阴为地，就是形成了天和地的二的状态。像太阳系里面，除去地球以外，火星、金星、土星、木星，它们都是有清有浊，清者为天，浊者为地，这就是道生一，一生二，二就是天和地。为什么地球上有人，有生物，而其他星球上没有呢？因为老子讲了三，这个三是什么？地气上为云，天气下为雨，这种地气上升与天气下降的环境，是地球独有的，它有一种天地交泰的运动着的气存在。别的星球上有天有地，因为它没有三，没有这个运动着的气，所以它就没有生命。

　　人在这么一个运动着的气的环境里生活着。大家经常讲“运气”，这个词其实就是从老子讲的运动着的气衍生过来的。有了这个三的存在，才有了地球上春夏秋冬的变化。所以我们中医学说，人法天地而生，顺四时而成。就是说由于有了天和地，有天地之间运动着的气，所以才有地球上的生物。

　　老子又说，万物负阴而抱阳。抱阳就是面对着太阳。古人练功的时候，总要对着阳光，当阳光在南面的时候，他的后面就是阴面，前面就是阳面。您看苹果，对着太阳那面是红的，另外一而就是青的。万物负阴而抱阳，冲气以为和。它里面有一种相互和谐的气在相互交流着，这就是万物产生的根本。人和其他生物在这个角度上是完全一致的，大自然给也人生命的权利，也给了动物、植物以及细菌病毒同样的生命权利。

　　正是基于这一点，所以中医学从来不讲杀死谁。我们认为您也是大自然的产物，我也是大自然的产物，我们之间在这个意义上是完全平等的。我们的祖先早就看到了这一点，现在西方人也看到了。西方人过去不承认，现在承认了，叫做天地生，就是三生万物的生。中医认为，人跟其他生物一样，都是天地的产物，但是又不同于其他的生物。人为万物之灵，天地最精华的东西在人的身上高度体现出来了。西方人做试验的时候，从老鼠到兔子，从兔子到猴子，说都是哺乳动物，它们有类似的地方。但是我告诉大家，人就是人，猩猩、狒狒、儿子可以接近人，可以模仿人，但它绝对不是人。因为地球上只有人具有反过来认识天和地的能力，其他的生物有吗？任何一种生物都没有。中华民族在知道天地生前提下，突出了人的主体在自然界生物中的代表作用。

　　我们的祖先说，人为万物之灵。怎么体现呢？人作为直立的生物，上顶天下站地（上唇中线的垂直沟）。小孩在妈妈肚子里的时候，叫做九窍不通一窍通，窍就是门的意思，就是肚脐跟妈妈通着，其他的窍全关着，妈妈就是个屏障在保护着他。一旦出生，一窍不通九窍通。九窍作为一个独立的生命个体，已经和自然界形成了一种相着性。他这个门打开了，妈妈已经不他了，因为那一窍已经被关掉了。

　　我们看看人的九窍是怎么分布的？人中以上的窍都是偶数，两个眼睛，两个鼻孔，两个耳孔；这以下的窍都是奇数，口，前后阴。上面三个偶数，下面三个奇数。偶数（阴数）在中国文化是代表地，三个奇数（阳数）在《周易》里面对应的是乾卦，它代表的是天，本来天在上，地在下，但如果就是这么一种状态，就是我们说的二的状态，天在上地在下，地气不上升，天气不下降，那就不能有生命的存在。

　　而如果上面是偶数下面是奇数的话，就反映了生命的状态是地气在上升、天气在下降，这就是一个活着的生命状态，所以《周易》里把它叫做泰卦，人的九窍分布就是泰卦的体现，它体现了阴气必须上升、阳气必须下降这样一种自然的轮回，这种轮回是个体生命存在的基础。如果有人昏倒，第一个办法就是掐人中。这个地方正好是天地交通的地方。一掐这里，地气上升，天气下降，人就醒了。这就是人法天地而生的道理。

　　如果我们从这个角度理解中医的话，就会知道，天人合一不是一句空话。人是天地的产物，不要天天想着跳出这个圈去。人是天地的产物，可以顺应自然，也可以认识自然。人的伟大就在于他认识了自然之后，更好地利用了自然，但是不要天天想着去破坏自然。等到把构建我们的天地都破坏的那一天，人类一定走到了末日。

　　观众：我有两上问题，一个是我年轻的时候学小周天，学逆式呼吸法，这个方法对养元气有好处吗？二是我们平常总讲营养的均衡，这对养元气有没有作用？

　　樊正伦：小周天是中医养生学不可回避的一个问题。什么叫小周天？中国人认为，人的真气它有运行的通道。人的真气由三部份组成：第一个是爸爸妈妈给我们的生命之气，即元气；第二个是呼吸之气；第三个是水谷之气。是这三个气的组合，我们叫做真气。真气在体内是要运行的，这个运行的通道就是我们的经络。而这个经络，跟五脏六腑之间有密切的联系。手太阴肺经跟肺有关系，足阳明胃经跟胃有联系，它们都是经脉，是真气运行的通道。

　　人身上还有两条非常重要的经络，一条叫做任脉，一条叫做督脉。任脉起于中极，就是肚脐下面，沿着人的正中线上行。督脉也起于中级，沿着人的后脊往上走。这两条脉交汇于人中的上下。这两条脉之所以重要，是因为我们的这个十二经脉是分阴和阳的。任脉，任是担当的意思。女人怀孕的时候，为什么叫妊娠？因为她有担当抚育的任务。这个任脉统领一身之阴气，就是您所有的经脉的统领是任脉，所有的阳脉的统领就是督脉。如果做个比喻的话，任脉和督脉就像人体中的两条大河，一条统领阴气，一条统领阳气。大河如果有水了，小河就满了，十二经脉就畅通了。如果大河没水了，小河就会干了。小孩刚出生的时候，他的任督二脉和十二脉都是非常通畅的。所以小孩精气十足，皮肤特别娇嫩。但是随着你年龄的增长，气的运行受阻了，就会影响到身体的代谢，影响到人的寿命。

　　小周天就是让任督二脉先运行起来，阴气和阳气运行起来，就有一种阴阳气的交汇。这种阴阳气的交汇就像什么呢？白天过去是黑夜，黑夜过去是白天，要是光有白天，或者光有黑夜，生命肯定不存在了。小周天的练习实质上是让任督二脉的气在后天的导引下运行起来。这是属于导引的范畴。通过导引，使得大河的水不淤滞了，它才能够向十二经脉疏通。

　　观众：人出生以后就九窍通一窍关，但是有一种脐疗的方法。在脐冶当中，您说咱们这一窍是通还是不通？

　　樊正伦：从自然界的角度讲，脐疗是人为的治疗方法。它和刚才说的九窍通，就是自然地开通是两码事，因为这个窍已经被关闭了。但是这个窍在生命过程中，起到了非常重要的作用，它的下面就内接丹田，上接脾胃，后接肾气。氢以脐疗对于虚损性的疾病是有特殊功效的。

　　樊正伦：两个原因，一是这屋子太凉了点。虚邪贼风，避之有时。形寒饮冷则伤肺，如果您内里有热，对外面就敏感，一敏感就咳嗽了。再一个就是夏天冰箱里的东西吃多了，积住了。一积住以后，肺气不能降，就会咳嗽。夏天少吹点空调，少吃点冷饮。

　　观众：我这人出气老是出半气，就跟这里截住似的，特别困难。都有点猫腰了，直不起来了。就是气短，接不上底气。

　　樊正伦：这种情况呢，在中医里面叫做短气，就是我们是韩乾说的气短。中医说，呼出心与肺，吸入肝与肾。肺为气之主，肾为气之根；呼吸喝为肺主，但需要肾主纳气作用来协助，肾肺互相配合共同完成呼吸的生理活动。当您觉得气短的时候，实质上是它吸气吸不到底，呼气又呼不到头。我没有看您具体的疾病状态，也没有看您的脉象，但是就您叙述的来讲，我觉得应该注意中焦脾胃的运化了。只有中焦的脾胃运化好了，清气才可升，浊气才可降。

　　观众：请您说一下，面对当前的鱼龙混杂的养生现状，怎样更明智地去寻求医和药？另外，怎么才能更好地明白地活着？

　　樊正伦：这个问题非常大。但其实呢，大家静静想一想，人人皆为尧舜，人人皆是神仙。不要只相信别人，首先要相信自己。其实老百姓总结的很多养生经验是很有道理的，比如，白菜豆腐保平安。豆腐是黄豆做的，其形就像人的胃，颜色是黄的，它有补益脾胃的作用。白菜呢，冰凌响，白菜长，白颜色的补肺气，而且它得秋气最重。秋气是下降的气。所以在黄豆补脾的同时，又能够让白菜起到它补而不腻的作用。

　　老百姓还经常说，草死草活的时候最容易犯病。因为春天的时候，气血是从里向外走，秋天的时候，人的气血是从外向里走。人跟落叶是一样的，当气血从里向外走的时候或者是从外向里走的时候，如果道路不通了，就会表现出症状。就像早上塞车、下午塞车，，半夜不塞车、中午不塞车的道理是一样的。草死草活的两个季节，正好是气血运行的时候。不过，这时既是犯病的季节，也是中医治疗的最好季节。因为藏着猫着看不见它，它一动的时候就看到了。中医治病因势利导，所以这两个季节是调养身体的好时候。

　　另外，夏天和冬天这两个季节，一个是气血全在外面，一个是气血全在里面。当气血全在外面的时候，如果吃点不干净的，黄瓜、拉皮什么的，就容易闹肚子，这时候不仅仅是细菌的问题，是因为您的气血都到外面来了，里面是空的。这个时候吃东西不能过于寒凉，因为您外面热，里面是凉的。到了冬天的时候，所有的气血都到里面去了，外面相对不足，所以冬天不要把暖气开得太大。冬不藏精，春必病温，到春天你就要有病了。我觉得养生其实就存在于生活中。我们的老百姓都是圣贤，我今天讲到的很多养生知识，都是在在临床的过程中我和患者交流获得的，所以我觉得不要把养生看得那么神秘。

　　观众：我觉得过去的李时珍和张仲景他们那个时代的药，都是深山老林自然生长的。可是现在有的是盆栽的，有的是养殖的，这样的药还能起到那么好的作用吗？我看中医时脑子里老有这么一个疑惑，觉得有时候这中药一剂不行，两剂不行，吃了半年都不怎么起作用。

　　樊正伦：医和药是不能分开的，我们的农耕历史很长，既有天然生成的药，也有人工种植的药，就像水稻、小麦一样，我们把野生的东西通过努力变成了人们更方便使用的，比如说白术。白术养殖已经有上千年的历史了。还有阿胶，汉代就熬出来了，它是用阿井的水熬出来的。是在西方文化进来之前，我们所有的食物基本都是天然的。咱们小时候吃那个西红柿，就是烂了，它也不长绿毛。现成买的那西红柿放三天，看着还好着呢，上面的绿毛都出来了，这是农药化肥所造成的污染。

　　药物上也存在这样的问题。我小时候，只要这一条街上有一个药铺，满街全是药味。现在您就是进药铺里面，药味也不浓了。我们的药物重确实下滑了，但又不能不用它。所以我们用药的时候，一定要讲道地的药材。橘生江南则为橘，橘生江北则为枳。宁夏的枸杞子和河北的枸杞子绝对不可同日而语。作为患者，大家可以呼吁，我们作为医生也要呼吁：尽量减少人造的，更多一点天然的。这样，药物质量才能得到提高，治病效率也会得到提高。

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