导读：提到中风二字，很多人都会理解为脑卒中，其实早在《伤寒论》中就提到中风的概念，不过，此中风非彼中风。那么，仲景眼中的中风为何物？且看下文：

　　这条告诉你了什么样的情况是中风。这里首先要说，中风不是西医所说的那种中风啊，这里的中风，可以理解为伤风，这一条，先看开头的三个字，太阳病。

　　这里要说一点，《伤寒论》的学习，条文之间是有关联的，不能孤立的单独去看，要联系着看。比如说这条，就是在第一条的基础上继续讲的，第一条告诉你了，什么什么是太阳病，这条首先说了，也是太阳病，这是大前提，只不过在此基础上，有发热汗出，恶风，脉缓的叫做中风（伤风）也叫太阳中风，这里条文中没有说脉浮不浮，那各位想想，脉浮吗？肯定浮啦，因为首先，这是太阳病，（各位再去看看第一条太阳病怎么说的）好了，接着说下这几条的一些体会：

　　一、太阳中风的关键点在于脉浮缓，还有汗，这个汗既不是大汗淋漓，也不是丁点无汗，在临床中，如果遇到大汗淋漓或者丁点无汗的情况，基本上就排出了太阳中风的可能了，辨别汗，是判断太阳中风的关键点，同时，汗也是太阳中风治疗的一个关键点。

　　二、邪之所凑，其气必虚，太阳中风之人，多是本身体虚，本虚和外邪里应外合而致病的，因此，往后讲会说到的治疗太阳中风的桂枝汤，应是个轻解表（解肌），重补虚的方剂。

　　三、太阳中风有时候会在人身上存在好久好久（因为它是个虚证），不像太阳伤寒，从阴阳角度讲，太阳中风，太阳伤寒也算是一阴一阳，同样的外部致病情况下，体虚人容易中风，实者容易伤寒，这说明了什么？内在因素的重要性啊。内因是变化的根本，往后会讲到的少阴病，也能体现这一点，少阴寒热化的不同，为什么，个人认为还是因为自身内在的原因，还有温病和伤寒的区别，最关键的一点也是内因，温病学叫做伏气治病，是很有道理的。

　　回过头来看这条，从另一个角度讲，中风看起来虽然没有伤寒看起来“严重”，但是眼睛能看到的东西，往往不一定就是真实的。从病患体质而言，外感伤寒的人反而比中风的人体质好。所以，坊间有种说法，发发烧也蛮好，从这个角度讲，确实发烧比不发烧的好，再如和直入阴的情况比起来（后面会说到），显然好多了，对待疾病，其实不要过于惧怕，疾病很多时候是人体的一种自我保护，和对自身的一种警示，提醒，治病也要顺势利导，方为王道。

　　怎么顺势利导？这个后面谈到相关条文时也会详细说，而整部伤寒论，他的有个特点啊，就是“顺势利导，补不足，泻有余”几个字，各位有基础的可以想一想，结合《内经》的话：“热着寒之，寒者热之，逸者行之，留者除之”；再如，“其实者散而泻之，其高者因而越之，其在表者汗而发之”等等，从这些《内经》的条文中，能否看到《伤寒论》遣药用方的影子呢？

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