红楼梦里，我们可以清晰的看出其中有一条王夫人“复辟”的脉络，从红楼梦一开始到五十五回，是王熙凤的时代，从五十六回到七十二回是王熙凤探春的时代，从七十三回开始却便成了王夫人的时代，我想从王夫人交权到复权最主要的原因就是夺取贾宝玉的婚姻决定权，从而决定她后期的贾家决定权。

　　我们都知道，小说是作者把网状的故事结构用树形的方式表达出来，而我们读完小说其实就是把小说的树形结构重新拆散然后还原成网状的结构，这样在我们心里就有了一条条的纵向故事脉络和一条条横向故事思想，从而在我们心中形成了一个个有血有肉鲜明的人物形象。

　　我今天就抽丝剥茧的把王夫人复辟的脉络挑出来，和大家一起去赏析一下，当然我们所有的故事脉络都不是决定贾家败落的最终原因，之前我在文章中说过，贾家败落的根本原因是贾家朝廷里的派系争斗失败加上农民破产或者减产加剧了贾家大厦的倾倒，大家可已关注我，阅读之前那些相关文章。

　　王夫人的复辟想法，是从与贾母在宝玉婚姻上的分歧开始，第二十九回贾母的清虚观打醮（阅读我4月1日的文章），贾母摆明了自己的立场之后，两人就开始站在了对立面（大家可以阅读我4月3日的文章），到袭人的加入（大家可以参考我4月7日和4月15日的文章），于是王夫人更有底气的进行了，自己另辟蹊径的复权之路。

　　从袭人的加入开始，王夫人就没有再去与贾母做任何的请示，只是命王熙凤找一个丫鬟交予了贾母，在抄检大观园之前，还顺便把王熙凤和贾琏也进行了敲打一番，有一段原文内容就是“你没钱就有地方挪，我白和你商量，你就搪塞我，你就说没地方，前儿一千两银子的当是哪里的？”这是王夫人拿贾琏挪用贾母的东西出去当了换钱的事来警告贾琏和王熙凤，贾琏当时都给瞎蒙了！之后的逐晴雯也是先斩后奏，贾母为此也做出了激烈的反抗（可参考4月9日文章），但贾母的这次反抗的“火力”显然是逐次的递减，与清虚观打醮的那次完全不是一个量级的，再到七十八回的这次表态，我们看看原文：袭人从小不言语，我只说她是一个没嘴的葫芦。即是你深知，岂有大错误，而且你这不与宝玉的主意好，且大家别提这事，只是心里知道就行了。这是王夫人在事后告诉贾母晴雯、芳官和四儿被逐的情况，贾母做出的看似不明显的反应，却是自己对王夫人的反抗，但显然已经是力不从心了。

　　这里有一个有意思的议论就是王夫人的立场也是为了宝玉好，其实这是存在一个叫愚昧与智慧的差异，贾母选择晴雯作妾，选择林黛玉做妻是充分考虑到贾宝玉的个人情况，如果让一个袭人和宝钗做妻妾，以宝玉的个性，第一家庭不和睦，所谓家和万事兴，家不和贾家之兴从何而来，还有就是贾母也知道，三世而衰，五世而斩的道理，贾家走到了第五代，如果不是中举的料，那唯一可以保全他们的的就是让他们懂得生活，为什么贾母说，只有晴雯的言谈和针线还可以叫宝玉使唤的！袭人和宝钗如果嫁给宝玉，他们三个人怎么独立的过生活？

　　好了，跑了一个小题，只因源自一条留言，言归正传从七十三回王夫人完全复权开始，大观园的人逐的逐，死的死，悲剧红楼梦真正开始了！，我曾经读到曹雪芹说王夫人是天真烂漫之人，到这一回我才真正明白，大厦将倾，王夫人还在为她的宝玉婚姻而义无反顾的进行着家庭斗争，真够天真的，真够烂漫的！又是曹雪芹的讽刺之笔，可惜我们看不到之后的精彩内容，真是一大憾事！

未经允许请勿转载：56健康网 » 红楼梦里一场愚昧战胜智慧之争的内幕王夫人得势他们却遭殃