药王孙思邈，在当时的历史环境下，能年逾百岁而不夭，简直是一个奇迹。孙思邈的养生思想大体总结为两点：一为“不肯低头拾卿相”，二为“坚持一个‘啬’字”。

　　前者主要从养心的角度来说，其核心是“养生首重在养心，而养心莫善于寡欲”，认为养生要摒弃私心杂念。后者主要从日常修养的角度来说。人的精神气血有限，必须处处摄养爱护，尽量减少消耗。

　　他这一思想是在《老子》“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”的启示下，认识到如果对声色犬马这类嗜好不知道节制，必然会耗伤精神气血。

　　孙思邈论述养生有“十个大要”，即“一曰啬神，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言论，六曰饮食，七曰房室（事），八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌”。

　　除啬神、爱气、养形、禁忌等都明显寓有啬的思想外，其余言论、饮食、房事等问题，孙思邈也同样强调撙节，比如：“非其食不食。非其食者，所谓猪豘、鸡鱼、蒜鲙、生肉、生菜、白酒、大酢大咸也。常学淡食。”他主张饮食“常宜轻清甜淡之物，大小麦面粳米等为佳”，认为饮食最好在“不饥不饱之间”。

　　孙思邈所倡导的饮食主张，有不少是与现代营养学相抵触的，但这是他的长寿秘诀，又是调查观察的社会实录，应当引起深思。另外，孙思邈论述房事，同样突出一个“啬”字，他提倡节欲，力主秘啬精气。

　　孙思邈养生方法中有许多注意事项，如防止六个“久”（久立、久行、久坐、久卧、久视、久听）；提出十个“莫”（莫强食、莫强酒、莫强举重、莫忧思、莫大怒、莫悲愁、莫大惧、莫跳踉、莫多言、莫大笑）；倡导十二个“少”（少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶）；反对十二个“多”（即与十二少相反的事）等。

　　忧愁易伤身而娱乐可健身，这是人所共知的常识，孙氏却认为不管喜怒哀乐，一概以少为佳，“多笑则伤脏，多乐则意溢”，“忍怒以全阴，抑喜以养阳”。

　　他对心理与生理、病理各个环节之间的密切关系，有颇为深切的了解，所以主张什么事都不能太过，过则必有所伤，“凡言伤者，亦不即觉也，谓久则损寿耳”。

　　在《备急千金要方》和《千金翼方》中，记载了孙思邈许多具体的养生小方法，后人将其概括为“养生十三法”。具体如下：

　　口微微合上，上下排牙齿互叩，无须太用力，须发出声响。坚持36下。可令头脑清醒，加强肠胃吸收，预防蛀牙和牙骨退化。

　　将手掌互搓36下令掌心发热，再由前额扫上去，经后脑扫回颈部。早晚做10次。可明目祛风，防止头痛、耳鸣、白发和脱发。

　　合眼，用力睁开，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方。重复3次。搓手36下，将发热的掌心敷上眼部。可保护眼睛，纠正近视。

　　身体和双手有韵律地摆动。身体扭向左，右手在前，左手在后，右手轻轻拍打小腹，左手轻轻拍打身体。反方向重复。最少做50下，100下更好。可强化肠胃、固肾气，防止消化不良、胃痛、腰痛。

　　右手擦左脚，左手擦右脚。脚跟向上至脚趾，再向下擦回脚跟为一下。做36下。或大拇指轮流擦脚心涌泉穴，共做100下。

　　搓手36下，手暖后两手重叠，围绕肚脐顺时针方向摩，摩的范围由小到大，做36下可帮助食物消化、吸收，消除腹胀。

　　口微微合上，将舌头伸到牙齿外，由上面开始，向左慢慢转动，一共转12圈，然后将口水吞下去。之后再由上面开始，反方向再做一遍。口微微合上，舌头回到口腔，围绕上下腭转动。左转12圈后吞口水，然后反方向再做一次。吞口水时，尽量想象将口水带到下丹田。可强健肠胃，延年益寿。

　　双脚并排，膝部紧贴，身体微微下蹲，双手按膝，左右扭动，各做20下。可强化膝关节。

　　搓手36下，暖手后上下扫面，或双手向外按摩脸部。可令脸色红润有光泽、没有皱纹。

　　吸气时提肛，将肛门肌肉收紧。闭气，至不能忍受，然后呼气放松。早晚各做20～30下。

　　双手叉腰，闭目垂头，缓缓向右扭动，直至恢复原位为一次，共做6次。反方向重复。可令头脑灵活，预防颈椎病。

　　手掌掩双耳，用力向内压，放手，有“噗”的一声，重复做10下；双掌掩耳，将耳朵反折，用食指用力弹后脑风池穴10下。每天睡前做，可以增强记忆力和听力。

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