本句出自《素问·通评虚实论》篇首，讨论虚实之时，在述及气虚的段中附带交代的相关内容。本句的句眼是“其”字，意思是：根据情况所指的、提到的或认为的那个（人、物、意思或时间），相当于英语中的that。本句的直译白话为：不是在那个时侯（的话）就有生机，（如果）正值那个时候就没有生机。理解这一句话的意思，关键在于搞清楚这个“其”在这里说的是什么东东。由于本篇的侧重点在与评虚实，所以没有过多地交代背景，因而似乎难以考证，其实则不然。在目前流行的唐王冰版的《内经》中，早在本篇之前就详细论述过类似的情况，原句见于《素问·六节藏象论》中讲述五运之气太过与不及的“变至则病,所胜则微,所不胜则甚。因而重感于邪则死矣,故非其时则微,当其时则甚也”，可做为参考。

　　有以上作为参考，这里的“其”指代的是“虚脏所不胜之气”而言，是五运之气的范畴。如：肺气虚，肺金所不胜为火，则火气当令之时，肺气虚损更甚，非火气当令之时，病情较缓。这里是通常的看法，一般医家从此说。

　　当然，如果参照本篇开头对虚实的定义，即“邪气盛则实，精气夺则虚”。因此，这里的“其”亦可指代邪气而言，即通常所说的外感六淫邪气。仍以肺脏为例，如：肺为寒邪所伤，则冯冬令寒盛之时加重；若为燥邪所伤，则秋令气燥之时加重。

　　展开全部“非其时则微，当其时则甚，非其时则生，当其时则死”。就是说人体有病，阴阳失调，在人跟时间的节律相违背的时候，就加重，就可能死亡。参考资料：

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