学而时习之——学过的内容要经常复习它.《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之,不亦说乎!”三省吾身——省：检查、反省；身：自身.原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己.《论语·学而》（1·4）：“曾子曰：‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”一日三省——每天多次地自我反省.《论语·学而》（1·4）：“曾子曰：‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”精益求精——精：完美,好；益：更加.好了还求更好.《论语·学而》（1·15）：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”宋·朱熹注：“言治骨角者,既切之而复磋之；治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也.”因材施教——因：根据；材：资质；施：施加；教：教育.指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育.《论语·为政》“子游问孝”（2·7）、“子夏问孝”（2·8）.朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也.”温故知新——温：温习；故：旧的.温习旧的知识,得到新的理解和体会.也指回忆过去,能更好地认识现在.《论语·为政》（2·11）：“温故而知新,可以为师矣.”

　　学而不思则罔,思而不学则殆——只学习却不思考,就会迷惑；只学习却不读书,就会缺乏信心.《论语·为政》（2·15）：“‘子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.’”

　　知之为知之,不知为不知——懂就是懂,不懂就是不懂.《论语·为政》（2·17）：“知之为知之,不知为不知,是知也.”

　　敏而好学——敏：聪明；好：喜好.天资聪明而又好学.《论语·公冶长》（5·15）：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”

　　不耻下问”——乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思.《论语·公冶长》（5·15）：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”

　　学而不厌——厌：满足.学习总感到不满足.形容好学.《论语·述而》（7·2）：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?.

　　诲人不倦——诲：教导.教导人特别耐心,从不厌倦.《论语·述而》（7·2）：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

　　举一反三——反：类推.比喻从一件事情类推而知道其他许多事情.《论语·述而》（7·8）：“举一隅不以三隅反,则不复也.”

　　三人行必有我师——三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师.指应该不耻下问,虚心向别人学习.《论语·述而》（7·22）：“三人行,必有吾师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”

　　择善而从——从：追随,引伸为学习.指选择好的学,按照好的做.《论语·述而》（7·22）：“三人行,必有吾师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”

　　逝者如斯——用以形容光阴如流水一去不返.《论语·子罕》（9·17）：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜.’

　　不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》：“敏而好学，不耻下问。” 2发愤忘食 用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女爰不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。3 诲人不倦 诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 4举一反三 比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反。”5 三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反反复复地体会这句话。语本《论语·先进》：“南容三复白圭。” 6 温故知新 温：温习；故；旧的。温习已学过的东西，又有新的体会。《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”现在有时比喻吸取历史经验，给认识当前情

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