从《诗经》到《红楼梦》为你带来那些国学经典

  明代思想家袁了凡留给子孙的家训,以毕生学识、经历与感悟为根基,谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心劝人向善、谋求磊落的生活,堪为一部历久弥新的生活方式手册。

  “因为是写给后代,就格外诚恳,拼着一切法子想把自己毕生的经验教训、一切的人生感悟教给孩子,希望他们过上好的生活。”

  《山海经(国学经典 全注全译)》顾名思义,它是以山为经,以海为纬来记述上古社会的。书中的“山海”观念囊括了名山棋布的海内华夏和四海之外的广大世界,含有天下和全世界的意义。“经”是经历、经过的意思,有别于儒家的经典之义。综合而言,《山海经(国学经典 全注全译)》是上古先民对自己经行世界的一次记述。

  3000多年前的《诗经》,依然能打动我们,是因为我们的先人歌唱的是真实的喜怒哀乐,歌唱的是人类普遍的情感。“《诗经》让我们与祖先心灵相通”,我们今天读《诗经》,最好的读法,就是拿它当现代人写的诗歌来读。

  比如《关雎》里的“窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧”,用今天的白话诗来写,就是“教我如何不想她”的意思。

  《世说新语》主体记载的是东汉末年至东晋士人言行的小故事,总共有1000多则,每一则不过几十字,短小精悍,生动活泼,常有妙语。

  总体而言这是一部生动有趣的史书,因此得到很多人的喜爱。原因就四个字:魏晋风流。

  魏晋名士以竹林七贤最为有名,这批名士除了擅长清谈之外,更重要的特征是对于礼法这样社会规范的抵抗与蔑视,放荡形骸。

  竹林七贤之一的嵇康说过两句很有名的话,可以作为名士的口号:非汤武而薄周孔,越名教而任自然。

  意思是古代的圣贤照样可以批评,不需要遵守外在道德规范的约束,而是遵从自己人性与感情驱动。

  《传习录》的“传习”两字的典故出自《论语》“传不习乎”,是说老师和学生之间互相传授和学习的意思。

  王阳明从少年时起就认定“人生第一等大事”不是考试及格,而是成圣成贤。这是儒家思想的一个重要理想,就是通过修身养性的道德实践,成就像圣人一样伟大的人格。

  翻译成现代话,就是说,儒家圣人所讲的那一套道理——也就是天下的终极道理,原来就在我自己的心中充分具备。

  《红楼梦》是中国叙事文学的巅峰之作,也是近三百年来中国读者最喜爱的一部经典小说,许多故事情节和人物形象已经家喻户晓。

  年轻人读《红楼梦》,可能有选择性,喜欢卿卿我我、青春洋溢、诗情画意的大观园内部场景,容易忽略作者直接间接描写的大观园之外那些跟少男少女无关的人和事。

  但《红楼梦》不止写了大观园,还写了荣宁二府及其之外的大世界。《红楼梦》既是写大观园的爱情小说,也是写大观园之外的“世情小说”。返回搜狐,查看更多

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