他们是商人，却不追求利润最大化，而把事业融于生活，把生活融于事业，从而追求精神养生，所以称之为雅商。

　　37岁的王韬，是研究香的专家。这里说的“香”，不是食品的香味，也不是敬神拜佛时烧的那种香，那种香是木屑制的。王韬（如图）研究的香，是古代士大夫家里燃的香，这种香是中药材配制的，它与挂在身上的香囊异曲同工，有保健养生作用。

　　早上起床，燃一炷香，提神醒脑；晚上睡前，燃一炷香，安神助眠；与朋友饮茶，燃一炷香，更加愉悦。在古代，香是家庭必备之物，品香如同吃饭、睡觉，是生活的一部分。香，在欣悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。香有各种配方，什么时候燃什么香，什么体质用什么香，都有讲究，如同中医辨证施治、开方抓药一般。

　　民国以后，香渐渐退出人们的生活，至文革，已绝迹。近10年，随着国学热兴起，香逐渐重现。王韬信佛，由礼佛又对香产生浓厚兴趣。为了找到好香，他曾自费跑到广东、西藏等地，也曾亲自动手按古代配方制香。

　　在国内，爱香的圈子很小，在河南，在郑州，就更小了。圈内朋友都知道王韬的造诣。一炷香升起，从烟的高度和颜色上，王韬能立即判断出这炷香的质地和市场价格。王韬告诉记者，香也是传统文化，现在，大家只知道香是礼佛、祭祀之物，其实，古人用香，更看重它的保健养生价值。

　　王韬谈香常引经据典，他能随口说出欧阳修、苏东坡、黄庭坚的赏香趣事。王韬还在《清明上河图》上找到了宋代香文化的证据。图里有一个店铺的名字叫“刘家上色沉檀拣香”。“这就是香铺，出售沉香、檀香、拣香。”王韬说，这个发现让他兴奋不已。后来，王韬还在古籍中发现，宋代酒肆中，有“香婆”向人兜售香品。

　　王韬说，传统制香工艺是求“香气养神”，现代制香工艺则是求“香味养鼻”。以化工技术为基础的现代制香工艺，所追求的主要是气味的芳香，而不是香品的保健养生功能，会使用化学工艺合成香料。王韬制香，坚守传统工艺，但购买者寥寥。

　　温馨提示：郑州“原道茗茶”茶店每周日晚上都有琴友雅集活动，大家在此可品茶、品香，还可欣赏到河南博物院专业演员的琴、箫演奏，想参加的读者请打电话预约。

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