樊正伦：中医养生的智慧养生智慧 56健康网

　　不同的季节决定人的不同的生命状态，因为人是天地的产物，只有顺应了自然界的变化规律，人才能够达到养生的目的。

　　大自然给了人生命的权利，也给了细菌、病毒同样的生命权利。人的疾病的产生，最重要的不是致病因子的存在，而是内里状态的平衡与不平衡。如果平衡被打破了，就给致病因子创造了条件，它就可能危及你的生命。

　　阴阳之间只有在不同的消长过程中达到一种平衡状态，才是最合适人类生存的状态。

　　中医治病，从条件入手，它治的是人，它没治病，它把你原来的条件调整到最佳状态，你的病自然就好了。治病的过程，不管他用针灸还是中药，治疗方法是通过药物的偏性调整你被破坏的平衡。这是中医治病最核心的理念。

　　中医认为，春天的时候要养肝，夏天的时候要养心，秋天的时候要养肺，冬天的时候要补肾。因为五脏和四时之间有密切关系。

　　节饮食、顺四时、调情志、慎医药。在深圳怎么养生？4月－10月，因为人所有的阳气都到外面来了，湿气很重，你要用一些温阳药物，比如党参、西洋参、人参、黄芪这样补气的药物，同时，要用利湿的药物，把体内的水湿排出去，像薏米、山药。11月到第二年3月，天气比较燥，损伤人的精液，你用要养阴清燥的药物，比如麦冬、银耳、燕窝等来调整体内的不平衡。

　　主持人：今天聊“中医养生的智慧”。中医应该说是中国人对全人类医学的最大贡献，那么，中医养生到底具备哪些智慧？樊正伦先生今天和大家一起聊这个话题。老师今天跟大家要聊些什么内容呢？

　　樊正伦：五千年来，中华民族维系了一个人口众多的国家。之所以能如此，中医功不可没。人类文明史中唯一没有文化断层的民族就是中华民族，为什么？因为我们的祖先以人为本，把人放在第一位，把人的生命放在第一位，这是中华民族繁衍昌盛最根本的原因。

　　樊正伦：伏羲神农皇帝是中华民族的祖先，中华民族政治经济文化的领导者和创始者，“伏羲制九针”，今天的针灸就是从伏羲时代开始的，当时的石针、骨针就是伏羲时代创立的。“神农尝百草，一日遇七十毒”，说明了今天的中药，都是祖先用命换来的。伏羲神农黄帝是三神，三神是中华民族的祖先，“伏羲制九针”、“神农尝百草”、“黄帝注内经”注定了中华民族把人类健康放在第一位。《黄帝内经》，实际上是黄帝时代以及上古时期人与自然斗争经验的总结。

　　主持人：祖先的生命换取了我们今天宝贵的药学知识，但今天有人告诉说，中医在没落，中医只适合保健，只适合养生，中医可能不能治病。您怎么看这个问题呢？

　　樊正伦：现代医学的核心理念是什么？举个例子，你发烧了，你感冒了，你不舒服了，你到医院去，医生会做一系列检查，看看你的发烧到底是细菌引起的还是病毒引起的，是谁在制造了这种“动乱”。如果找到了致病因子，又要看看他的武器库里有没有能够杀死它的药物，如果有，医生就非常坦然，只要杀死这个病毒就好了，这就是现代医学的思维。

　　为什么两千年前的中药到现在依然有效？非常值得大家思考。大自然给了人生命的权利，也给了细菌、病毒同样的生命权利。按照中国文化的思维，“道生一、一生二，二生三，三生万物”，人和自然界的所有生物是平等的，都是天气运气的产物。如果这个细菌和病毒在自然界中一点作用都没有，用不着人消灭它，大自然一定会消灭它的，因为它一点作用都没有啊。其实在大自然的链条中，任何一种在地球上存在的生物都有它的作用。当这个细菌和病毒在人身上发展起来的时候，它就变成了我们说的致病因子。

　　中医在治病的过程中，中华民族讲“和为贵”，从来都不讲杀死谁，因为存在就是合理的。这个存在不是你造成的，也不是他造成的，是大自然造成了人类与所有细菌病毒的平等。那么，中医在治病过程中解决的是什么？只有人的状态被破坏了，给了致病因子发展的条件，它才能从10个变成100个，100个变成1000个，才会危害到你的健康。

　　中医治病最核心的理念绝不是杀死谁，而是把人被破坏的平衡用药物的偏性来纠正人体的偏性，把被破坏的平衡调整过来，安排它很自然地从1000个退到100个，100个退到10个，他们又重新和平共处了。

　　在跟外国人交流的时候，我说，1840年你们进来以前，活在中国的细菌病毒比现在幸福。他们说为什么？我说，因为中华民族从来没想消灭过谁，我们不想杀死它，所以就没有必要去惦记它。

　　上个世纪30年代，人类付出了大量的人力物力财力去研究抗生素，因为抗生素是治疗细菌性感染的最佳药物，但人类费力研究出了7000多种抗生素，到现在为止，临床上可以用到的只是几十种到十几种。为什么？因为这种致病因子的存在，不是人类让它存在，是大自然让它存在，上帝不让它死，你想杀死它，它就千方百计地变异下去，它的变异速度比你研制药物的速度快得多，这就使得现代医学陷入了一种困境，不研究不行，研究了也不行。

　　樊正伦：我们现在看到超级细菌出现了。什么叫超级细菌？就是你用一般的抗生素无法解决它了，谁逼出来的？人逼出来的。

　　樊正伦：五千年来，中华民族在世界上是唯一没有文化断层的民族。为什么？一个民族的衰落只有两个原因：战争、瘟疫。中华民族为什么没有像其他古老民族那样衰落，因为我们的祖先太伟大了，给我们留下了两部非常重要的著作。一是《孙子兵法》，《孙子兵法》解决的是攻防谋略，怎么不战而屈人之兵。《孙子兵法》的核心理念就是一个字，就是“武术”的“武”字。“武”字怎么写呢？这边是停止的“止”，一边是个“戈”字，“戈”代表战争。什么意思？中华民族所有进行的战争是为了停止战争而进行战争的，它从来不想去欺负别人，如果你欺负了我，为了停止战争我才进行战争。从黄帝战蚩尤，一直到中越反击战，中华民族经过了无数次战争，但中华民族没有在战争中衰落，就是因为我们从来不想当霸王，不想去征服别人，这是中华民族非常重要的支点。

　　世界这么大，各个民族有各个民族的养生方法，在中华民族这块土地上，由于它的文化氛围，儒家有儒家的养生方法，道家有道家的养生方法，佛家有佛家的养生方法。作为一个中医人，我要跟大家谈谈中医的养生方法。

　　什么是中医？中医到底是怎样看病的？中医为什么能够治病？这个问题在古代无需解释，中华民族就是这么生活下来的。而到今天，随着东西方文化的撞击，我们不得不重新谈谈中医到底是怎样的？下面我把最重要的几个问题跟大家做个介绍。

　　第一，什么是人？人和天地之间到底是什么样的关系？只有把这个问题搞明白了，你才能知道中医怎么治病，为什么能治病。当你把中医的理念搞明白了，才能进一步明白中医的养生原则是什么。

　　中国地大物博，时有古今，地有南北，用一种养生方法确定中国人应该怎么养生，显然不对。因为黑龙江的寒带和亚热带之间没有很多共性的东西，中国这么大的一块土地上，每个地方都有长寿老人，每个地方都有它自己的养生经验。这些养生经验，他们有具体的养生术，就是办法。但是，他们的养生理念、养生原则是一致的。

　　第一，顺应四时，叫做“顺四时”，就是春夏秋冬四时。不同的季节决定人的不同的生命状态，因为人是天地的产物，只有顺应了自然界的变化规律，人才能够达到养生。所以，《黄帝内经》讲：顺四时则生，逆四时则亡。

　　第二，每个人在妈妈肚子里的时候，九窍不通一窍通，只有肚脐跟妈妈通，妈妈给了我们营养的所有源泉，我们一旦落生，饮食就变成重要的调节。如何使得我们很好地长寿？应该节饮食。

　　第三，人不仅仅是自然人，更重要的是社会人，喜怒忧思悲恐惊的七情是每个人不可脱离的社会环境所造成的情绪变化。从中医角度讲，外面讲风、寒、暑、湿、燥、火异常气候的变化，也有相应的喜怒忧思悲恐惊的七情变化，七情变化对人体的生命造成什么样的影响？我个人认为，七情变化在人的生命过程中起到的作用、影响，甚至比风、寒、暑、湿、燥、火还厉害。我要跟大家谈一谈，如何调解自己的情志。

　　第四，我小时候吃不起药，有了病就吃点中药。现在我们的生活好了，很多人对医和药产生了依赖。如何正确地对待医和药？我想跟大家谈谈如何准确对待医和药。

　　首先，中医到底是什么学问？刚才我说了，历史上我们从来不想消灭别人，《孙子兵法》说明了很多问题，保护自己非常重要。

　　第二，就是瘟疫。当年一次瘟疫就灭亡了庞大的罗马帝国。瘟疫一次次光顾过我们这块土地，为什么我们没有被瘟疫战胜呢？因为我们留下了一部重要的书，叫做《黄帝内经》。《黄帝内经》告诉我们：正气内存,邪不可干。邪之所凑,其气必虚。意思是，人的疾病的产生，最重要的不是致病因子的存在，而是人的身体内里状态的平衡与不平衡。如果平衡被打破了，就给致病因子创造了条件，它就可能危及人的生命。中医在治病的过程中，它和现代医学不一样，它不是找萨达姆在哪，拉登在哪，它是找你特定的状态。西医治的是病，中医治的是人。这是中医非常重要的理念。

　　中医讲：“阴平阳蔽，精神乃治。”意思是，如果晚上你睡得特别香，白天你工作就特别有精神，因为你处在一种阴阳完全平衡的状态，即使你得病也不会很重。如果你晚上睡不着，白天没精神，你的阴阳可能已经失调了。

　　哪儿最适合人类生存？温带。因为它四季分明，阴阳交际非常明确。南北极为什么不适合人的生存？它有白天就没有黑天，有黑天有没有白天，有阳就没阴，有阴就没阳，阴阳不能处在完全平衡状态，人的健康状态就受到影响。

　　《黄帝内经》告诉我们，最重要的是，人和自然界是统一的整体，如果天天只有太阳没有月亮，只有白天没有黑天，生命会存在吗？肯定不会。只有在这种阴阳交际中，阴生阳长，阴阳之间只有在不同的消长过程中达到一种平衡状态，才是最合适人类生存的状态。这叫做“和为贵”。

　　《黄帝内经》表达的思想，在中医学上我们叫做“天人合一”。很多人说，天就是天，人就是人，怎么合一？我要告诉大家，天人合一绝对不是依据假话，天人合一是祖先在漫长的对人类生命的认识过程中认识到的最重要的一种观点。天人合一的思想，在老子《道德经》里我们看得非常清楚，叫做：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　　《道德经》提出了以人为本的人文主义的最根本观点。这个观点和西方的神本主义不一样。西方文化认为，人是上帝造成的，人的祖先亚当和夏娃，偷吃了禁果，所以造成了人类。所以，人类就有原罪的命。而中华民族认为，人是天地的产物。老子讲“道生一”的时候，道是什么？就是在整个宇宙没有形成之前，整个地球是一种恍恍惚惚的状态，什么状态？大家如果到道观看一看，有一个字叫做“炁”，上面是个“无”字，下面四个点。什么意思？就是说在整个宇宙没有形成之前，自然界有一种存在，这种无不是不存在，而是你看不见，下面的四个点在中国古代是个“火”字，就是有这么一种存在，它没有质量，没有重量，但它仍然在不断的运动中。这个观念是中华民族最早的一种观念。这是中华民族所说的气一元论最早的起始。事实上，一切事物的形成都是由于有这样的一种不断运动着的存在，决定了世间一切事物的变化，而一切事物的变化，是不断运动着的状态的存在在不同时空中的反映。

　　由中华民族气一元论最根本的思想可以推知，所谓的道跟无是相通的，所以，中国有一句话叫：无中生有。不是说没有就变成有了，是你看不见的存在，在一种时空变化中，它形成了某种形态。

　　老子讲，“道生一”，“一”是什么？在古代，《说文解字》里没有零，古代的的“一”是从一个点发生的，这个点就是中国人说的太极。太极是一个圆球，中间一条曲线，半面是黑的，对面是白的，是平分又是等分的，它不是一条直线，它用一条曲线来表现，黑的代表阴，白的代表阳，代表事物的阴和阳。在一个统一体里面，阴和阳是在不断的消长中去完成统一体的存在的。

　　很多人问我，太极是谁变出来的？不要以为古人骗了我们。古代的太极是从哪里来的？故宫的圭表下面有一个圆盘，下面有一根针，标志着太阳光折射到地球以后所产生的的阴影。如果你把一年365天所有的正午十二点的阴影连起来，就是太极图。它是太阳在地球上反射所呈现的一种阴阳气的变化。五千年文明有着非常深厚的文化积淀。万物生长靠太阳，太极为什么叫“太”，它是太阳的反映，“极”就是太阳在不同点上所表现出的形式。老子讲“道生一”，“一”就是太极。

　　“一生二”，“二”是什么？就是太极里面的阳气不断地上升，阴气不断下降，“清阳为天,浊阴为地”，这就形成了天和地的“二”，太阳系里，除地球以外，其他星球中都有天有地，都存在着“清阳上升,浊阴下降”这样天地的、阴阳的“二”的存在。但其他星球为什么没有生物，因为它没有“三”。

　　在太阳系以外，如果依然存在着地球这样的环境，那个环境中存在的人和今天我们的人完全一样。为什么？“三生万物”。

　　什么是“三”？“清阳为天,浊阴为地”，地气上为云，天气下为雨，就是在地球这个特定地理环境中，它有地气上升与天气下降，这样运动气的变化，构成了地球上一切生物的基本条件。我们经常讲，这个人有没有运气，“运气”这个词是从中医学和中国古代天文学中衍生来的，就是说，在天地之间有一种运动着的气，决定了地球上一切生物的存在。

　　大自然给了人生命的权利，同样给了细菌、病毒生命的权利，因为我们都是“三”的产物，“三”，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，老子在《道德经》四十二经里讲得非常清楚。从这个立意上讲，人和自然界的其他生物完全平等，我们坐在这，和草木等所有自然界的生物完全平等，因为我们都是天地的产物。但是我们和其他生物有根本的区别，中医学讲，“天覆地载，万物悉备”，就是天地存在，运气也存在，存在着自然界一切存在的生物。“莫贵于人”，就是在所有生物中，人是最宝贵的。为什么呢？猩猩、狒狒、猴子可以接近于人，但它绝对不是人，因为它不具备着反过来认识天和地的能力。正因为人是天地精华最集中的体现，他可以反过来认识天和地。这是人和其他生物的根本区别。

　　中医学讲，人法天地而生。天是天，地是地，怎么人跟天是一样的啊？我告诉大家，“人法天地而生”绝对不是一句空话。人这儿为什么叫“人中”，大家知道，有个穴位叫人中，因为人在地球所有生物中是直立的，顶天立地，它是直立的，上为天，下为地。人作为独立的生命个体，他一共有十个窍，肚脐跟妈妈通着，当人在妈妈肚子里，叫做九窍不通一窍通。就有一个屏障在保护着我们，一旦落生，一窍不通九窍通，就是作为独立的生命个体，你跟妈妈切断以后，“窍”是什么？是你独立生命个体和自然界气场的通道。而九窍是怎样分布的？这儿的窍全是偶数，你有两个眼睛、两个鼻孔、两个耳朵，你这儿以下口前后咽是三个奇数，看见了吧？在人中上面有三个偶数，在人中的下面有三个奇数。

　　根据《周易》，上面三个偶数是什么？是坤卦，坤代表地。三个奇数是什么？代表乾，乾代表天。天本来在上，地本来在下。地球上之所以有人，是因为地气必须上升，天气必须下降。像火星，天就是天，地就是地，没有天地之气的交流，就不存在生物。地球上的人正是体现了地气不断上升，天气不断下降这样的一个运动状态。三个阴在上，三个阳在下，实际上反映了气运动变化的一种状态。当我小时候昏倒的时候，我奶奶第一件事就是掐人中，因为这个地方正好是上面三个阴，阴气和阳气交汇的地方。你之所以昏倒，就是阴气大幅上升，阳气大幅下降，一掐这里，阴气上升，天气下降，你就醒了。我们说“人法天地而生”绝对不是空话。这个话在《周易》里面叫泰卦。《周易》是中国人认识事物最根本的方法，上面是一个太阳，下面是一个月亮，标志着人在天地之间运行的基本变化。

　　我讲这个道理说明什么？中华民族所有的医疗经验、医疗方法都是在人的身体上做出来的，世界上没有一个民族做过这么大的民族牺牲。现代医学是从老鼠做到兔子，从兔子做到猴子，这些哺乳动物和人有着根本的区别。中华民族的这种经验，都是祖先用命换来的，所以它更符合人的生命规律。从这个角度来看，它是建立在中华民族对天地人这种相关性中得出一种对人的生命运动规律的一种学问。

　　中医如何看待疾病呢？中医认为，不是谁侵犯你，是你自己的平衡被破坏了，这就是疾病产生的最根本原因。

　　2003年SARS流行，我在北京，当时大家非常紧张。为什么？第一，SARS病毒是什么不明白；第二，谁会得不知道；第三，谁会死不知道；第四，很多一线白衣战士全倒了，能不恐慌吗？我告诉大家，这应该是一种瘟疫。当这种瘟疫来到的时候，广东著名医生邓田光（音）老师，，他就用中医的思维治愈了57个病人，每个人住院时间只花了5000元，但在现代医院里，治疗这样一个病人需要花20万元，而且必须用呼吸机，而邓老治好的50多个病人，每个病人住院时间两周，住院花费5000元，而且没有一例后遗症。

　　很多人问，不知道SARS病毒是什么，中医怎么解决？是不是迷信啊？我告诉你，根本不是。中医解决的是什么？中医根本没有去研究它是谁，而是研究什么样的条件使它发展起来了。我们可以引用佛家的一句话，“姻缘相合作为果”，致病因子是客观存在的，包括SARS病毒是客观存在的，得病就是结果。在因和缘之间如果没有这个条件的存在，有因无缘不成果。西医治疗是从因入手，它要找到它是什么病毒，然后再把这个病毒找出来去减毒疫苗，它从因入手，中医治病是从条件入手的，从缘入手。

　　这个缘是什么？2003年，广东的SARS和北京的SARS有一个相同的气候条件，叫做寒湿热三者共存，就是在自然界中突然出现了一种异常的气候变化，这种气候变化体现了寒湿热，寒湿热就是我们经常感觉到的三种气候变化，这三种状况同时存在。我当时在北京，北京是一个多风的城市，每年三月到五月，沙尘暴一次又一次。但大家可以查一查，2003年的3－5月，北京一次沙尘暴都没有，出现一种和广东2002－2003年初同样的气候和环境条件，而这样的气候条件反应了一种寒湿热三种的共存，自然界寒湿热三者的共存成为SARS病毒发展的外在条件。

　　在SARS来到的时候，我在北京做过调查，2003年SARS最盛行3－5月中，出租车汽车的感染率是0，医院的感染率几乎达70%以上。为什么？3－5月的北京风和日暖，北京出租车司机24小时都把窗开着，风是最好的去湿机，它把寒湿热中的一个重要的条件湿去掉了，所以SARS病毒就找不着它了。而医院护士全忙着拖地板，唯恐地上不干净，结果越拖地下的湿气越重，结果寒湿热在医院里形成了特殊环境，最合适致病因子的的发展，这个病毒也会无孔不入，穿上再厚的防护服也没用。

　　这说明什么问题？细菌、病毒同样有生命的权利，你想杀死它是不可能的，它是大自然的产物，只有当你把它在你这里发展的条件去掉了，这个致病因子在你这里才不会变成疾病。而邓老使用的那些草根树皮，可以清热、祛湿、散寒，把你体内的寒湿热三个共存的条件去掉，让SARS病毒患者找不到发展的条件，患者的病就好了，这就是中医治病最核心的理念。它用药性的偏性来纠正人体的偏性，把破坏了的平衡调整过来，你们俩可以和平共处了。

　　我在美国讲课时说，1840年他们没进来之前，活在中国的细菌病毒更幸福，因为中国人从来没想杀死它，它用不着变异。从他们来了以后，天天想杀死它，所以那些细菌病毒越变越厉害。今天变成这样，明天变成那样。

　　两千年前用张仲景的麻杏石甘汤治肺炎有效，今天我们治疗肺炎依然有效。为什么？因为两千年在人类的进化过程中非常短暂，当时的中药药性和今天的药性没有根本区别。所以，中医治病的核心理念是药性之偏去人体之偏。

　　中医讲究望闻问切，西医讲究做那么多检查是不是特别科学？它是不同文化背景下的两种不同认识疾病的方法。

　　比如，我们夏天买西瓜，你既想买一个好瓜，你又不想卖瓜的人用他被污染的刀把瓜切开，怎么办？我们总要去问一问瓜的来源，看看瓜长得怎么样。再厉害一点的人，把瓜拿起来拍一拍、听一听，干嘛？望闻问切。就是他要通过对西瓜外形的观察去判断这个瓜的成熟程度，这就是中国人认识问题的一个非常重要的方法。按照现代医学，如果不想切开，可以从西瓜的根部抽点水，到实验室化验一下含糖量等，你说谁科学谁不科学？我看二者都非常科学，他们只是在不同的认知范围中不同的切入点上对事物进行认识和分析。

　　中医看的是状态，就是你的状态到底怎么样，我可以举出很多例子说明中医治病的合理性和科学性，因为时间关系，我不能再给大家举再多例子了。我相信，中医学是一门在中华民族这块土地上以独特思维模式去研究人的生命规律的一门学问。

　　简单地讲，中医治病，是从条件入手，它治的是人，它没治病，它把你原来的条件调整到最佳状态，你的病自然就好了。治病的过程，不管他用针灸还是中药，治疗方法是通过药物的偏性调整你被破坏的平衡。这就是中医治病最核心的理念。

　　在治病的过程里，中医研究的是什么？研究的是人的生命运动规律的变化，它不完全研究疾病。《黄帝内经》第一篇讲的是什么？上古天真论，女的生命跟着月亮走，她以阴为主，但她的数是奇数，是7；男同志跟着太阳走，他以阳气为主，他的数是8。怎么去理解？女同志整个生命过程中，7岁、14岁、21岁、28岁、35岁、42岁、49岁、56岁，她每7年转一圈，她的生命周期转得非常快。男同志以阳气为主，他的数是偶数，每8年转一圈，6岁、16岁，24岁、32岁、40岁、48岁、56岁，到56岁两个人又碰头了，揭示了什么规律？女同志7岁，齿更发长，14岁天癸至，21岁智齿生，28岁身体长极，35岁阳明脉衰，皱纹出来了，42岁鬓角白发出来了，49岁更年期来到了，56岁逐渐进入老年状态了。它揭示了女同志每七年变化一次的生命规律。

　　男同志呢？生命周期是8岁，16岁，24岁，32岁，40岁，48岁，56岁，很多女同事跟我说，我们这脑门怎么转得那么快，就要老了。你们男同志挺好的。我说，男同志转得慢，所以男同志比女同志耐老，这不奇怪。上一年级的时候，小女孩都特聪明，不是班长就是组长，8岁的小男孩都傻着呢，在后面屁屁颠颠跟着，为什么？因为她7岁就齿更发长了，她已经开化了，小男孩还傻呵呵的呢。再看看56岁以后的老人，女同志全上街，所有的广场上，站九个大妈，只有一个男同志站着。女同志的整个生命过程是一个从阴到阳的过程，就是她小时候阴气非常重，经过这样的变化以后，到了56岁，阳气越来越旺盛。小男孩都特别活跃，经过56岁以后，老先生全回家了，老大妈全上街了。我们的祖先描述了一种人的生命运动的规律。男同志老得慢，但死得早，女同志转得快，死得晚。你看，老大妈都活得比老先生长。阳主生，阴主灭，我们的祖先研究的就是人的生命的运动规律。

　　我跟大家讲了这么多，是要说明：人是天地的产物，不要希望跳过天和地去研究你自己，要了解中医，应该这样认识生命、认识疾病，下面我们看看中医到底怎样养生。

　　首先，春生夏长秋收冬藏。这就是四季养生。地球上什么地方的人生命的质量最好？温带。因为春生夏长秋收冬藏，四季变化使人的大脑勾绘越来越深，这是人类进化中出现的一种必然现象。看看中国、美国、日本、德国，所有温带地域都呈现一种生命最佳状态。这是自然造成的。春生夏长秋收冬藏，这种气候环境和条件，谈起来好像非常虚无缥缈，其实一点都不奇怪。很多人说，立春以前我睡得特舒服，立春以后我睡不着了。因为立春以后，你的气血从里面涌向外面来了，里面的血不足，阳气不足，或者阳气和阴气不能很好的结合。

　　中医总结四季变化的规律，叫做春气与肝气相通，夏气与心气相通，秋气与肺气相通，冬气与肾气相通。在这样一种思维指导下，中医认为，春天的时候要养肝，夏天的时候要养心，秋天的时候要养肺，冬天的时候要补肾。因为五脏和四时之间有密切关系。

　　很多人感觉春天特别容易困。我跟很多患者说，春天困，我建议你每天早上吃一粒乌鸡白凤丸。不管是男的女的，如果你气血外涌，你的肝血就会不足，吃一点乌鸡白凤丸，你白天就会觉得非常有精神。

　　夏天要吃一点生脉饮，就是人参、麦冬、五味子这三味药。因为夏天人的气血都到外面来了，里面的阳气不足，所以用人参补气，用麦冬清肺热，用五味子收敛心气。这样就不会中暑。

　　夏天要用一点生脉饮，“生”是生命的“生”，“脉”是脉搏的“脉”，“饮”是饮料的“饮”。

　　秋天，秋气与肺气相通，肺气是干嘛的？人的肺气是把外面的气血向里面收，秋气很重，秋天你容易咳嗽、口干，因为人的肺气往里收得不够，这时候可以用点秋梨膏。

　　到了冬天，所有的气血都到里面了，这时候重在补肾。男同志用一点六味地黄丸，或者桂附地黄丸，六味地黄丸是补肾阴的，桂附地黄丸是补肾阳的，根据你体质的不同，补养你的肾气，这样你明年的春天才会有生发之机。

　　“顺四时则生，逆四时则亡”。现在很多人违背四时规律，本来春天和夏天就应该热，冬天和秋天就应该冷，老百姓一句话：冬天不冷，夏天不热，迟早要作病。为什么？因为冬天如果你不冷，你所有的东西没有储藏，到了夏天的时候就没有生发的力量。

　　深圳确实很美丽。在深圳生活的人，在一定程度上就像常绿树，我们在黄河流域像落叶树。为什么在广东岭南很多人那么注重煲汤？我们知道，常绿树有生发没有闭藏，它的冬天没有更多的闭藏，所以它生发的速度非常快，闭藏的东西不够，必须用这样的煲汤来维持个人生命的平衡，这就是所谓一方水土养一方人。

　　深圳人怎么养生啊？严格地讲，岭南地区体现了燥和湿两个特点，从11月到第二年3月，天气以燥为主；从3、4月开始一直到10月，实际上以湿为主。在深圳应该怎么养生？4月－10月的时候，因为人所有的阳气都到外面来了，湿气很重，湿是阴邪，它会损伤人的阳气，所以，这时候要用一些温阳药物，比如党参、西洋参、人参、黄芪这样补气的药物，同时，要用利湿的药物，因为湿为阴邪，人要把体内的水湿排出去，像薏米、山药就可以用。到了11月到第二年3月，天气比较燥，燥就损伤人的精液，这时候，用要养阴清燥的药物，比如像麦冬、银耳、燕窝这一类养阴清燥的药物来来调整个体体内的不平衡。

　　深圳很多人来自全国各地，年轻人没有关系，因为他适应能力很强。有些孩子特别孝敬爸爸妈妈，一到冬天的时候，就用飞机把爸妈运到南方来，这里四季如春。可是他们不知道，爸爸妈妈长期在北方生活，已经形成了春生夏长秋收冬藏这样的生命规律，已经不像年轻人那么容易适应了，结果飞到南方，爸爸妈妈就发烧了。尤其是北方老年人，他们冬天的时候有一种储存营养的过程，这时候你把他放到海南岛上，看似气候非常温暖，但是地气的生发，使他们的肾气发展起来了。中医说，冬不藏精，春必病温。

　　很多北京人，特别是一些老干部，都愿意睡在平房里，没人愿意住在楼房里，因为楼房的四面都是太阳，根本不接地气，那些长寿的老年人都住在平房里。北方的平房什么特点？冬天再冷进去有暖气，夏天再热进去会有凉气，这叫接地气。人就是在那种天地气交之中去维持你的变化。夏天出汗，把秋冬代谢多余的东西排出体外，冬天天气要冷，要人的毛孔闭合，让人的气血更好地储存进去，为明年的生发做准备。这是中医养生中非常重要的问题。

　　中国人发明了扇子，可以小大由之，热了多扇两下，冷了少扇两下。那空调的风，电扇的风，它是透骨的邪风。夏天来了，有个病人口眼歪斜了，我说您怎么了，“昨天洗完澡，今天吹了一天电风扇，回来口眼歪斜了”，不是大自然的病，是自己的病。天作孽犹可活，自作孽不可活。因为你违背了这个规律，夏天，你的毛孔本来是张开的，你非让那个虚邪贼风对付它，看似一时爽快，带来终生疾病。

　　一年中最重要的两个节气是什么？冬至和夏至，因为冬至时阴气最重，阳气刚刚出生；夏至时阳气最重，阴气刚刚出生。当阴阳气刚刚出生的时候非常弱小。很多老人都告诉我说，冬至夏至是老天爷收人的时候，为什么？因为这时候正好是阴阳气变化的时候，老年人阴阳气变化调整不了了，这时候就是阴阳容易绝离的时候。注意健康的人，每年冬至和夏至这几天您别瞎跑了，好好在家睡几天。刚刚来到的阴气和阳气是弱小的，保护好了弱小的阴气和阳气，这时候你睡一觉比后来睡再多的觉都有用。

　　一天里面，子时跟午时就相当于冬至和夏至。子时，半夜十一点到一点；午时，中午十一点到一点。中国人睡子午觉，吃两顿饭，不是中国人没钱。中国人养生是顺应四时变化的养生，子时和午时正好是一天中阴阳交替的时候。这时候如果你能很好地睡觉，你体内的代谢、阴阳气就能处在相对平衡的状态。我曾经在临床中看到很多上夜班的报社的同志，他们饮食非常清淡，但是出现很多脂肪肝。他老上夜班，该休息休息不了，尽管他吃得很简单、很清淡，体内代谢还是完成不了，高脂血症就出来了。

　　祖先留下的这些东西告诉我们，睡子午觉，吃两顿饭，早上九、十点钟是肠胃最好的时候，下午两三点钟是小肠功能最好的时候，坚持有规律生活，他们会更长寿。

　　冬天和夏天，一是阳气最旺盛的时候，一是阴气最旺盛的时候，这时候要储藏，不要瞎动。伏天为什么叫“伏”？就是让您藏起来，没让胡跑。春天和秋天正好是气血一个从里边往外走，一个外面向里边走，这时候是您旅游的最好季节。

　　中医治病讲什么？讲因势利导。希望大家很好地从四时的角度去理解中医养生的理念。

　　孔子讲，“饮食男女者，人之大欲也”，人作为独立生命个体来到地球上，饮食是非常重要的环节。这个生命在妈妈肚子里的时候，妈妈依靠脐带帮助你，“九窍不通一窍通”，当你这个脐带有一天被切断以后，一窍不通九窍通。九窍通两个重要：一个是呼吸之气，一个是水火之气。所以，吃饭就变成了人生下以后第一件大事。

　　我们的悠久历史体现在我们的日常生活中。怎么讲？中国人吃饭用两根棍，外国人吃饭一手拿刀子一手拿叉。中国人吃饭用一只手完成，外国人吃饭用两只手完成。筷子是什么？给你的时候叫做一双，老子讲“道生一”，用的时候，一分为二，对吧？“道生一，一生二，二生三”，什么是“三”？你要讲煎东西的时候，一个相对动一个相对不动。一阴一阳之道，就是这么进入“三”的状态的，芹菜、韭菜、花生已经煎起来了，“三生万物”，大到红烧肉，小到韭菜溜，您全煎起来了。中华民族的文化非常厚重，祖先创造了，两根棍体现了中华民族的思维过程。

　　《黄帝内经》讲：五谷为养。就是我们吃的五谷杂粮是养命的。“五谷为养，五果为助”，我们吃点水果可以帮助消化，“五畜为益”，就是我们吃的那些肉可以提高我们的机能，“五畜为益”是补益的“益”，“五菜为充”，五菜能够补充我们营养的不足，这就是祖先留给我们的至理名言。

　　五谷中最好的东西是什么？是小米。为什么？一粒小米就是一个生命啊，小米在任何贫瘠的土地上都能生长，体现了什么？小米具有极强的生命力。看看八路军伤员靠什么养好的？靠小米。看看女同志从南到北喝的是什么？小米粥。揭示五谷为养，五谷非常重要。

　　西方民族以肉食为主，不管是渔的民族还是猎的民族，他们都是以肉食为主。我们的祖先以纤维性食物为主。现在出现的这些代谢性疾病，是我们拿着老祖宗给你消化纤维性食物的肚子天天去对付牛排、鸡腿，饮食结构完全变了。我20岁以前，中国人没有那么多糖尿病、高血压、高脂血症，全是营养不良，浮肿。糖尿病、高血脂症在中国古代是富贵病，是皇宫里的贵族才得的，从《黄帝内经》一直到历代文献中都是这样记载的，而今天，“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，我们天天都在过年，天天拿着老祖宗给我们消化纤维性食物的肚子去对付牛排、鸡腿，我们不病谁病？

　　第三个问题，喜怒忧思悲恐惊是人不可离开的正常情绪变化。但是，这种情绪变化绝对不能过度，怒伤肝，过喜伤心，忧思伤脾，过悲伤肺，过恐上肾，这就是中医认为五脏之间的有机联系。有的老人，孩子都回来了，把饭一做完，哈哈一笑，走了。为什么？因为她过度高兴，喜则气散，心气不足，就走了。所以，七情不可过度，这是中医非常重要的思想。

　　七情和五脏关系密切。怎么才能做到七情不过度呢？我的老师告诉我，人一定要注重勤动脑体不动心，人最重要的是心，头用在首领，四肢用在工具，要不动你会老化。脑子必须要用，四肢也要用，但是心不能动。

　　人的思想是什么，是心和脑的有机结合。现在世界证明了，换了心脏的人，他的情绪跟换心脏前完全一样，但他如果很文静，换了一个小伙子的心脏，他马上就变成跟那小伙子一样，谁重要？心更重要。

　　什么叫“道法自然”？讲到道的时候，你觉得自然很虚无缥缈，春天过去就是夏天，夏天过去就是秋天，秋天过去就是冬天，这就是道，是谁决定的？是大自然所决定的。我做医生，有医生的规律；你搞股票，有股票的规律。你的事物在规律的哪个点上？如果是春天这个点就别想收成，如果在秋天这个点上，你赶快收成，要不然得过一年。这就是老子告诉我们的“人法地，地法天，天法道，道法自然”、“无为则无不为”最根本的理念。

　　我见过很多事业很成功的人，他们老问我，怎么才能长寿？我跟他们讲一个道理，人的一生，哭着下来笑着走，攥着拳头撒着手。它揭示了什么规律呢？第一，哭着下来你别怕苦，老天爷让你哭着下来，说明苦是与生俱来的，有苦你别害怕；第二，攥着拳头干嘛？就是干活你别怕累，你伸着手天下掉馅饼能行吗？所以，第一，你别怕苦，第二，你别怕累，这就是人生从生到死的整个过程中体现的一生的状态。你得到的功名利禄是什么？就是手上的油泥，如果你天天洗它会天天来。当你手上的油泥厚到你攥不住的时候，你离八宝山就近了。道理就这么简单。

　　对于中国传统文化的理解，善良叫做舍得，舍了就会得。你洗油泥是舍，跟丢不一样，丟是舍不得，舍是自觉把手上的油泥洗掉，当你的手上油泥厚了，赶快把它洗掉，你天天洗它会天天来，舍得的后面就是得，得的后面就是失，别以为您股票赚了钱，您就成皇上了，得的后面紧跟的就是失，所以得了您也别高兴，失了你也别难受。

　　当你处在一种舍得、得失完全和谐状态的时候，中间留下的是自在。我希望每个人在对待情志的问题上，尤其在今天这种激烈的市场竞争中，用一种坦荡、潇洒的心态去笑对人生。这是我讲的第三个问题。

　　第四个问题，要慎医药。希望大家不要把医药看得那么重。医生有两个含义，第一，医生是病人的靠背，病人找医生责无旁贷；第二，医生不论用什么方法治疗要把人治成“一”的状态。什么叫“一”的状态？就是阴阳完全和谐的状态，刚才讲了，阴平阳闭的状态，就是最健康的状态。医生治了半天，把人治成“二”了，阳归阳，阴归阴，那医生就没有达到你的责任。医生最根本的含义就是这个。

　　什么是药？药为什么叫药不叫勺？不叫别的？药和钥匙的“钥”同音就同源，你这门打不开了，找大夫干嘛？配把钥匙把这门打开。本来这门好好的，你天天用钥匙捅一下，好门也捅坏了。很多人今天吃这个保健品那个保健品，结果捅来捅去，把好门捅坏了。

　　中医学的很多理念非常深刻。记住，20岁以下的小孩、50以上的老年人、更年期前后的女同志，用西药一定要慎重，因为西药作用很明显，副作用也很明显。20岁以前小孩的解毒能力弱，50岁以上解毒能力也弱，对于医和药一定要慎重，是药三分毒。

　　中医说，大毒治病十去其六，小毒治病十去其七，无毒治病十去其八，谷肉果菜，食养尽之。就是你治病的药，非常剧烈的药吃到六分就可以了，慢慢地养，不要天天以为那个药可以解决问题，人是吃五谷杂粮长大的，不是吃药长大的，希望大家对于医药问题有更深刻的认识。

　　寿命，把握在自己的手里；人，爸爸妈妈给你的生命就是元气，这个元气，就像我们从煤气公司取来的煤气罐，母壮则子肥。中医说，真气则所受于天，与水谷气并而充身者也。就是爸爸妈妈给你生命，这个生命是一个元气，就是我们从煤气公司取来的煤气罐，这个煤气罐的多和少不是你决定的，是爸爸妈妈们决定的。这个煤气罐一旦取来，如果你没有呼吸之气，没有水火之气，七天你就死了，元气耗尽生命就结束了。如果爸爸妈妈给了你元气罐，这边有呼吸之气，那边有水火之气的支撑，它维持了生长壮大的全过程，这就是你的寿命。元气不能补，如果元气可补，秦始皇、汉武帝、高僧大家都别走了。为什么要走？“人法地，地发天，天法道，道法自然”，人是大自然的产物，一定完成他生长壮大的全过程。所以，中医不讲万寿无疆，讲颐享天年，就是爸爸妈妈给你延系过来，你要好好地使用，你让它活到你应该活到的那个岁数。

　　节饮食、顺四时、调情志、慎医药，就是告诉你，煤气罐就这么多，你自个的火门还得小一点，这个火门你可以把握，如果你很好地按照我说的那种，把火门调整得小一点，爸爸妈妈尽管给你半罐，你也会长寿；如果你这个活门开得特别大，爸爸妈妈给了你满灌，24小时开着你也受不了。

　　嘉宾：现在讲养生的很多，我们应该怎么去看待这些东西，应该遵循什么样的原则？您有没有好的建议？

　　樊正伦：中华民族的文化有异曲同工之妙。养生最重要的是什么？按照中国文化是养心，病由心生，为什么是患者？上面一个串，底下一个心，您心上有一大串的问题，您不是患者吗？您那一大串的事全都在这，使得您阴阳不平衡，中医认为心为君主之官。

　　荀子讲：水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气有生有知，亦且有义,故为万物之灵也。这个“义”在中医学上叫做神魂魄意志，得神者张，失神者亡，养生方法最根本的，修心为上，好吗？

　　嘉宾：针对四时养生，有些问题想跟您商榷一下。我们有五脏，中医也有五季，春夏秋冬之外有一个长夏。我就想问您，这个长夏的养生该怎么做？还有，为什么长夏只是夏天的一部分，时间这么短，而其他四季都那么长。

　　樊正伦：泛泛讲是四季，其实中医有五个季节，它叫做什么呢？生、长、化、收、藏。生，是春天；夏，是长；长夏，是化。化是什么呢？从植物看，从花变成果实的那个灌浆的过程就是“化”的过程。所以生长化到果实形成就是收了。然后把果实储存起来，生长化收藏。一般讲，春与肝相通，心与夏相通，肺与秋相通，肾与冬相通，长夏和脾胃相通。

　　长夏有什么特点呢？在北方可以看得很清楚，北方长夏季节都是阴历六月，湿热较重，就是上面热，底下湿，它形成于一种植物在转化过程中、灌浆过程中出现的状态，这是中医在认识问题上的一个基本理念。是长期临床过程中总结出来的一个方法。

　　中医还有一个说法，每个季节的最后18天，就是由春转夏，由夏转秋，由秋转冬，由冬转春，最后的18天，是脾肺功能最好的时候。怎么理解呢？我们知道，春是往上升的，夏是往上长的，秋是往下收的，冬是往下藏的。如果你只有春天无限地往上升，那就只有升没有降了，脾胃起到什么作用呢？最后18天，它让你升别升得太多了，让你有个转折。中医治病提出，凡最后一个季节的18天，凡四季脾旺不受邪，即勿补之。这时候你们不用补脾胃了。脾胃好好的，甭吃药，好好地把脾胃调养一下，你很自然地就度过这个过程了。中医讲“有胃气则生，无胃气则亡”。得神者倡，失神者亡。“有胃气则生，无胃气则亡”，这两句话全是中医治病中最核心的两个理念。

　　提问：两个问题，一是我孙子两岁加七个月，很乖巧，就是喜欢生病，动不动就感冒。第二，我家太太64岁，已经退休了，火气大，经常跟我们家媳妇闹点矛盾。这个火是不是能降一下，把这个脾气降一下。谢谢。

　　樊正伦：中医有一句话，要想小孩安，常带三分饥和寒。什么意思？小孩的脾胃功能很弱，今天给他一点，明天给他一点，他脾胃很弱，吃完的东西不能够充分地运化，体内就形成一种湿和热，一旦形成热以后，他毛孔就是张开的。稍微受点风，他就感冒了。所以，像这样的孩子，不是补的问题，孩子根本不缺营养，是让他每天保持大便通畅。现在更多的孩子都是肠胃道的湿热，你可以用点王氏保济丸，帮助他消化，让他体内的湿气去掉。

　　至于您夫人，今天多大年龄？60。女同志四十五岁到五十五岁是更年期的变化阶段，这个阶段的特点是什么？下面经血不足，血虚于下，气浮于上，气有余便是火，所以您夫人动不动火就上来了，跟她下面经血不足有关，这时候应该请大夫用育阴潜阳的办法，养养她下面的经血，让她的阳气下降，情况就会好的。

　　提问：深圳微胖的人比较多，针对岭南气候，这种肥胖怎么来养生、调理？谢谢。

　　樊正伦：深圳人生活节奏比较快，晚上睡比较得晚，时不时还要吃点夜宵。人是这样的，人跟自然界是统一的整体，人的运化功能，早上中午借助自然的阳气就充分运化了，晚上自然阳气不足了，尤其是过了中年的人，体内消化能力弱了，所以，男同志过了32岁以后，经常出现将军肚，啤酒肚，实际上是代谢缓慢的缘故。我认为，要想减肥，早上、中午吃得好一点，晚上一定要清淡一点，因为代谢缓慢主要在晚上。早上、中午的饭吃得好一点，借助自然界的阳气就运化了，晚上饮食清淡一点，少喝一点酒，它会加快你代谢的循环。酒不是一件坏东西，古代医生的医下面就是一个酒字，如果不会用酒的医生不是好医生。喝酒不是一件坏事，但是一定要有度。另外，如果你血脂高、胆固醇高，我建议你早上五克三七粉，晚上五克三七粉，就一味中药，云南的三七，早上五克，晚上五克，温开水一和就喝了，坚持吃五年必有好处。

　　樊正伦：三七和人参是同一科属，人参是先甜后苦，三七是先苦后甜。良药苦口利于病，三七粉尤其是对于中年以后比较肥胖的人，尤其三脂偏高的人，用一点三七，早上五克，晚上五克，坚持一段你会有感觉。

　　樊正伦：中医跟西医都可以治疗很多急性病和慢性病，只不过西医常采取非常果断的处理办法，中医注重调整你的状态。对很多肿瘤的病人，早期我建议找西医，因为可采取手术办法解决问题，但是如果进入中晚期，西医认为手术已经意义不大了，轻易不要做更多的化疗和放疗了，可以找中医慢慢调养，可能效果更好一些，因为化疗、放疗对肿瘤细胞的杀伤和对人体的杀伤几乎是同等的，这时候你找中医呢，用扶正祛邪的变法可能就能带病延年。

　　樊正伦：古代同现在的医院不同，医生摇着铃四处去走，走街串巷，在摇铃的过程里面，就表示他是医生，所以郎中实际上是摇铃医生的代称，真正到大医院，御医没有叫郎中的，叫大夫。但真正在民间行医的人叫做郎中。

　　樊正伦：避谷是中国道家养生的方法，首先我要告诉你，古代对于肥胖、营养过剩的人，可以通过避谷的办法消耗过多的脂肪。避谷的方法不是每个人都可以随意采用的，真正好的避谷方法必须在比较好的老师的指导下，合理避谷，而且，第一，避谷的时候不能过多工作，不能过多地消耗体能，因为你什么都不吃，它必须要有个能量的转化，如果这时候你还去承担很重大的工作，我见过很多避谷老师，他们都在避谷的时候完全呆着不动，非常平静的状态，他们每天都喝一点水、吃一点水果，绝对不能跑步，避谷再跑步，就一定出问题。

　　跑步的整个过程是消耗能量的过程。中医认为，运动要有原则，叫做不累为度，就是身上微微流汗，如果你的运动变成大汗淋漓，既耗气又伤精。所以，你有个体会，夏天特别热的时候，如果你在一个很热的屋子里洗澡，你会觉得胸闷气短。为什么？就是汗出得太多了。

　　中医说，夺血者无汗，夺汗者无血。如果你用避谷方法来养生，希望你找一个好的老师，真正按照老师的指导来养生，可能比你自己照着书瞎练要好得多。

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