20110402鬼谷子纵横智慧解析110409-10

  20110402鬼谷子纵横智慧解析110409-10_动物植物_PPT模板_实用文档。 亲爱的伙伴们: 课程即将开始 请将通讯工具关闭 或调至振动档 兰彦岭—— 社科院鬼谷子研究分 会常任理事 环球华商商学院院长 资深团队管理教练 美国内申大学—— 专家委员、特聘教授 真圣大德

  亲爱的伙伴们: 课程即将开始 请将通讯工具关闭 或调至振动档 兰彦岭—— 社科院鬼谷子研究分 会常任理事 环球华商商学院院长 资深团队管理教练 美国内申大学—— 专家委员、特聘教授 真圣大德 ?阴阳日月最长生 ?可惜天理难分明 ?若有真圣鬼谷子 ?一出天下定太平 东西方文化的差异: ? 西方人爱体育----练力量,中国人重养生------练劲儿;西方追求更快 更高更强,中国人追求精满气足神旺 ? 西方人吃菜切成片,喜欢烤着吃;中国人,吃菜爱整个,炖着吃 西方大人像小孩率真,单纯;中国小孩像大人,含蓄,深沉。 ? 西方人重细节流程,口号:细节决定成败 中国人看整体,信念:胸无全局者不能谋其一域 ? 西方人做企业;中国人做生意。 ? 西方:每天进步一点点,中国:好好学习天天向上 ? 西方人重利目的赚钱;中国人重感情目的交朋友。 ? 西方对成功的定义:成功等于目标,侧重于个人利益,企业不赚钱 就是犯罪; ? 中国对成功的定义:立德立功立言,是建立在社会群体的标准上, 信奉:君子爱财取之以道 ? 西方信奉:人心本恶,重合同;中国人信奉:人心本善,重交情 西方管理哲学 ? 目标设定 ? 制定计划 ? 过程管控 ? 绩效考核 东方成事智慧: 《大学》的核心思想归纳为18个字: 格物致知诚意正其心,修身齐家治国平天下 东西两仪大成智慧 东方领导 斗志昂扬 业绩辉煌 西方管理 鬼谷子(王诩): 中国第一所古军校校长 ? 鬼谷子是战国时期著名的思想家、谋略 家,兵家、教育家,是纵横家的鼻祖, 是中国历史上一位极具神秘色彩的人物, 被誉为千古奇人,长于持身养性,精于 心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭 阖之术,独具通天之智! 历代名家的评价 ? 一怒而诸侯惧,安居而天下安 - ---景春对话孟子 ? 一人之辩,重于九鼎之宝,三寸之舌, 强于百万雄师。 ---- 刘勰《文心雕龙·论说》 儒家不兼纵横,则不能取富贵。 - ------ 章太炎 褒贬不一的评价 王厚卿:武学之师,军校之母 兰彦岭与原军事科学院副院长: 葛东升中将 文化背景 ? 在先秦时期的诸子百家中,鬼谷子与老 子、孙子、孔子、孟子等诸子齐名。先 秦时代是我国历史上一个少有的百花齐 放、百家争鸣的时代,各种学派、学术 都获得了自由的发展空间。作为其中的 一部分,鬼谷子的纵横学不但获得了充 分发展的土壤,更是得到了极大的运用, 其适用性经受了当时复杂政治环境的考 验,这主要体现在他的入世弟子的事迹 上。 冯梦龙在《东周列国志》中评价 ? 鬼谷子:其人通天彻地,人不能及。有 几家学问:一曰:数学,日星象纬,在 其掌中,占往查来,言无不验;二曰兵 学:六韬三略,变化无穷,布阵行兵, 鬼神莫测;三曰游学:广记多闻,明理 审势,出辞吐辩,万口莫当;四曰出世 学:修真养性,服食引导,祛病延年, 冲举可俟。” ? 范蠡(陶朱公):越国上卿、军师,齐 国相国,大慈善家,被后世誉为商圣 ? 历史评议:学以报国,智以保身,商以 致富,名满天下,惠及子孙,泽被百姓, 慈善乡里 ? 正是因为鬼谷子的纵横学等思想有如此现实的 操作意义,历代诸多有志之士才不断悉心研读 鬼谷子的智慧。 ? 如后世的李斯、甘茂、司马错、乐毅、范雎、 蔡泽、邹忌、汉代的丽食其、蒯通、黄石、张 良、韩信,司马懿、孔明、唐代的魏征、李靖、 徐茂公,陈子昂、李白;明代的刘伯温,清朝 的曾国藩、美国的基辛格,德国的施宾格勒, 日本的大桥武夫等,都是精通鬼谷子文化的学 者辩士政治达人,他们利用纵横学派的理论方 法,最终都获得了极大的成功。 ? 《鬼谷子》着重于辩证的实际实践的 方法。《方法论》应该是《鬼谷子》的 特长。因此,从现代世界上极重视的智 谋策略学,《鬼谷子》具有一个极完整 的智谋策略学体系,可称为:智谋策略 学的鼻祖。作为一个现代的中国人,特 别是优秀的管理者们,不可不知! ? 《鬼谷子》是纵横家的理论宝典。鬼谷 子学说现在企业中运用最多的就是领导 力、影响力、资源整合、谈判、说服。 鬼谷三卷: 1、内炼智慧 2、纵横智慧 3、成事智慧 领导的内炼智慧 成就大事者须有真本 事,欲“乱中取胜谋定天 下者”,非长期修炼的高 人不能为,《鬼谷子》上 篇十卷专论内炼之道,习 之可修身齐家治国平天下, 得时遇明主可兼济天下求 富贵。不得时可逍遥一生。 ? 智慧:把自然运行与社会活动当做参悟宇宙真理 的途径,以自然、大道为本,并达到对宇宙本源 动力的参化和运用。 领袖智慧三乘 ? 领袖智慧分为道、法、术三乘,上乘者 论道,言境界、格局;中乘者讲法,指 的是领导的理念和价值观;下乘者求术, 只追求经营管理技术和技巧。 领袖智慧三乘 ? 领袖智慧分为道、法、术三乘,大体而 言,小成靠术,中成依法,大成论道, 越是趋于上乘的,其决定性作用就越大, 成就也越大。 团队领导的道与术 道:心性的修持 魂:领导的精神导引 法:指的是领导理念和价值观 术:手段、方法、策略、技巧 器:借用的工具 第一讲:天 道 ? 纵横天下须依天行道,做可为之事,逆 天行事,虽成犹败! 鬼谷天道 ? 鬼谷子持枢智慧:春生夏长秋收冬藏,不可干 而逆之,否则,虽盛必衰;领导培养人才要: 生聚,培育,逞才,储备,不可干而逆之,否 则,虽胜必败 ? 这就是领导者的行事的要纲。言简意骇,是原 则之原则,纲领之大纲。 第二讲 领导者的素养与职责 ? 粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先,观 阴阳之开阖以命物。知存亡之门户,筹策万物之 终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门 户。故圣人之在天下也,自古之今,其道一也。” 一、圣人的职能:引领和指导 1、通晓全情 2、亲自上阵监督 3、全面和祥细了解即将发生的事情 4、强有力地亲临现场 5、树立个人榜样的能力 诸葛亮《将苑-将情》 ? 夫为将之道,军井未 汲,将不言渴;

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