“每个人心中都有一个哈姆雷特。”这句美学箴言翻译成中文，或许可以是“每个人心中都有一个贾宝玉。”

　　李少红导演的新版《红楼梦》正陆续在各地方电视台播出，争议多得像吹着乌乌祖拉。本月17日，浙江教育科技频道也将开播新版《红楼梦)，本周三，晚报和频道组织了一批读者，在杭州凡人咖啡馆举行了一个小型看片会，来自企业人事管理、中医养生、时尚服装、饮食等各个现代行业的人士，从他们的角度，以现代人的观念，为我们“重读”《红楼梦》，饶有趣味。

　　中国红楼梦学会副会长蔡义江曾被新版《红楼梦》聘请为特约顾问，去给那些十多岁的演员们上课。“我去了一次，只去了一次，再也不去了。”蔡义江在电话那头还是有些气鼓鼓，“这些孩子什么都不明白，讲好听的故事，他们还能听听，讲深一些的理论，就什么也不听了。”蔡义江自嘲道，“我又不是说书先生，我研究的是《红楼梦》理论，讲不来故事。”

　　当然，这是一个多元的时代，一些人致力于构建具有学科性质的红学，另一些人则倾向于把阅读、诠释《红楼梦》当成一种大众文化消费。而要让这一代的年轻人理解《红楼梦》，或许后者更有效。

　　于是，研究中医的把《红楼梦》作为养生读本，企业管理培训师把大观园作为“培训基地”，甚至元妃都被作为嫁入豪门的范例，被婚姻咨询师循循善诱“豪门深似海”

　　蔡义江对此一笑而过，他承认《红楼梦》的思想绝不是单一的，会“因读者的眼光而有种种”。“每个人完全可以根据自己的社会阅历、人生道路、审美趣味等，从一个或几个角度来提出自己对《红楼梦》的看法。”他说，之前诸如“反对封建礼教”这样的评价，也是后人把小说政治化了，“曹雪芹根本没有有意识地去塑造反封建的人物，小说在当时是供给人家适趣、解闷用的 闲书 。”

　　但要说《红楼梦》是中国十八世纪社会生活的百科全书，蔡义江觉得一点都不夸张。读者可以由此了解到彼时的各个阶层的服饰、饮食、礼仪等日常生活，了解到绘画、演戏、吟咏诗歌等艺术活动，了解到园林建筑、庄稼种植、工艺制作的过程。

　　只是如今，这本“百科全书”中那些与现代生活相关的门类，穿越了200多年，被这个时代的文化去解读、得到启发。

　　“这是读书人的权利。”蔡义江说，只要这些启发都以小说的内容为依据，而不是捕风捉影的瞎说，就都站得住脚，都属于小说的思想。

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