56健康网樊正伦谈和谐养生在整个地上，古罗马、古埃及、古印度都有过灿烂的古代文化，但到目前为止地 球上惟一没有文化断层的民族恐怕就是中华民族。我们的祖先为了中华民族的繁 衍昌盛，做出了比世界上任何一个民族更大的民族牺牲。神农尝百草，一日遇七 十毒，其实这非常形象地说明了中医的每一种诊法、每一味中药全是我们祖先拿 生命换来的。这个历史贡献我想无论是过去、现在以至将来，都一定在世界卫生 历史上要画上很浓重的一笔。所以，我们要了解中医。 樊正伦教授，全国首届中医药传承特别贡献奖获得者。 我们和细菌要的是和谐 大家都是从各个地方不同的环境走来的，不管是坐汽车也好、坐地铁也好、开车 来也好，我们每个人生活的环境其实都是自然的环境，绝对不是一个纯之又纯的 环境。为什么这么说呢？如果我们现在到医院去检查的话，你可以发现从你的口 腔到你的咽喉到全身不知道有多少细菌和病毒。这些细菌和病毒都存在，为什么 你却不得病？ 这个问题从中医学的角度讲是比较容易理解的。中医怎么说的呢？正气内存，邪 不可干；邪之所凑，其气必虚。就是说人和自然之间本来是可以完全自然和谐的。 这儿什么细菌都有，大自然给人生存的权利，同样给细菌生存的权利。存在就是 合理的，这应该是我们每个人应该建立的理念。 这些细菌病毒的存在和你能够形成和谐共处的局面，你们两者都能够和谐，在这 种情况下你就不会有疾病的发生。如果你外受风寒暑湿燥火，内受喜怒忧思悲恐 惊，当你的内部环境发生改变，你的状态改变了，你的状态给致病因子发展条件 的时候，如果它是十个，它可以和你和平共处，当你的环境适应它发展了，它就 从十个变一百个，一百个变到一千，这样你就病了。 我们生活在自然中，这个环境不是纯之又纯。自然也给细菌生存权，我们和细菌 要的是和谐。 中医解决的是环境条件 现在的人感冒发烧咳嗽了要到医院去，到现代医院去需要解决什么问题？我们大 家知道，到医院查体温也好，测血压也好，测血液的化验也好，按现代医院的思 路就一定要找到致病因子，即到底是什么细菌和病毒使得你得病了，这恐怕是我 们现代医院首先应该查的。 我们大家都知道，从上个世纪四十年代到现在，随着现代医学的发展，我们已经 研究了七千多种抗生素，但是看看今天在临床上真正能够使用的抗生素不过几十 种，大量的抗生素都没有用了。 为什么？因为你想杀死它，大自然不让它死，它就要千方百计地变异，而这种致 病因子在它要千方百计活下去的情况下，你对它已经无效了。 看看我们中医是怎么治病的呢？中医在治病的过程中我们用了草根也好、树皮也 好，我们在治病的过程中，到底在解决什么问题？在这儿我觉得我们中药，直到 现在用的方子大多是2000 多年的方子。 七千多种抗生素哪里去了，现代医学面临困惑。两千年前中药方还有效，中医解 决的是环境条件。 用药“偏”性治人体“偏”性 我们可以借用佛家的一句话，叫因缘相合则为果，因就是致病因子，不管它是细 菌还是病毒，这是客观存在的。得了病就是结果，这个因和果之间一定有一个条 件，如果这个条件不存在的话，这个致病因子是不会在这儿得到发展的余地，就 不会得到致病结果。西医治病从因入手的话，中医治病是从条件入手。因为因缘 相合则为果，切断了致病因子在你这儿发生发展的条件，从中国文化的角度讲， 中华民族是讲“和为贵”，从来不讲谁杀谁，我们的“武”是止戈为武，是要停 止干戈。因为你的不平衡，使得致病因子有比较的条件，那么好了，它变成1000 个了，危害你了，中医是用药性的偏性纠正人体的偏性。 所以中医在治病的过程中，当你把这些药物喝进去了，由于它赖以发展的环境改 变了，这些致病因子就很自然地从1000 个退到100 个，100 个退到10 石甘汤是中医治疗肺炎的重要的汤剂，这是张仲景创造的，只要在临床上退烧就有效。 “武”是止戈为武，中国民族讲“和为贵”。麻杏石甘汤用的药“偏”性，治人 西医治病中医是治人西医治病，中医治人。这是现代医学和中医学之间最根本的区别，这个区别如果 我们更深层次从文化角度探讨是什么过程呢？ 我们祖先没有用现代科学的方法也没有用现代物理学的方法，但是我们的祖先已 经发现构建世界上的一切物质是我们说的气。你到道观里看到一种气。老子讲道 生一、一生二、二生三、三生万物。人和自然界其他一切生物的根本区别在什么 地方呢？从我们传统文化的角度看人得天地之全气，物得天地之偏气。人法天地 而生，人是天地造就的，和其他物质的共性都是天地造就的，但他们有区别，老 子讲道生一、一生二、二生三、三生万物。道是什么？就是在宇宙没有形成之前， 有一团东西在不断地运动，而这个运动的东西在中国文化中叫太极，也叫做一， 当它在不断运动过程中清者为阳浊者为阴，就成为了天地局面。 甲骨文用云彩表气，中国古代火表动。清者为阳浊者为阴，遂成天地局面。 女人的生命以“七”为数 中医学研究的中医文化是什么？不是研究病的学问，研究的是人的学问。大家都 知道，在《黄帝内经》讲，女人是以血为主，以阴为主，男人以阳为主。可是大 家想想女人整个的生命过程中是以七为数。什么叫以七为数呢？七是一个奇数， 女人的生命过程是7 岁、14 岁、21 岁、28 岁、35 岁、42 岁、49 岁、56 每七年有一次变化。7岁齿更发长，14 岁女孩天癸至，21 岁小女孩长智齿，28 岁小女孩儿长得最好看，顶峰年龄28 岁，过了28 岁以后就逐渐开始向下走了。 35 岁阳明脉衰，所以35 岁的女同志再美皱纹也出来了，42 角白发开始出来。49岁天癸竭地道不通，更年期来到了。整个生命过程是以阴 为主，以血为主。为什么女人的月经叫做月信，就是因为一个月一个月必须像月 亮一样一圆一缺，有圆的时候就有缺的时候，所以说女人以血为主，以阴为主， 女人整个的生命过程中是以七为数，女人的月经叫做月信。男人的生命跟着太阳走 男人的生命是跟着太阳走，以阳气为主，但它的数是偶数，8 岁、16 岁、24 32岁、64 岁，每八年有一次变化，区别七、八，其实反映的是生命运动的变化。 男同志的顶峰年龄32 岁，女同志的顶峰年龄28 岁，32 岁和28 岁差四年，七年 转一圈，所以女人老得快，男人八年转一圈，男人有时候挺骄傲的，说自己 42 岁还挺精神，因为他的周期吗！所以孔子讲男子30 而婚，女子20 而嫁。这是一 个总结，当女人在21 岁到28 岁的过程中完成了生育过程，这个过程中她还在继 续向上长，完成生育之后很快回到原来的状态。 女人的整个生命过程因为以阴为主，女人的生命过程是从阴到阳的过程。我们可 以看到小女孩儿都很文静，女同志转过这个圈 56 岁以后，又和男同志重合了， 女同志一个比一个活跃。全世界老太太都比老头活跃，小男孩比较活跃，以纯阳 为主，经过56 岁以后老先生都回家了。所以总体女性的生命比男性生命长，所 以女性的生命是从阴到阳的过程，男性的生命是从阳到阴的过程。 男人的生命跟着太阳走，但他的数每八年有一次变化。 樊正伦经典语录 女人是以血为主，以阴为主，男人以阳为主。七是一个奇数，女人的生命过程 岁、14岁、21 岁、28 岁、35 岁、42 岁、49 岁、56 岁，她每七年有一次变 化。28 岁小女孩儿长得最好看，42 岁三阳脉衰于上，鬓角白发开始出来。49 天癸竭地道不通，更年期来到了。男人的生命是跟着太阳走，以阳气为主，但它的数是偶数，8 岁、16 岁、24 岁、32 岁、64 岁，每八年有一次变化，区别七、八，其实反映的是生命运动的 变化。男人八年转一圈，男人有时候挺骄傲的，说自己 42 岁还挺精神，因为他 的周期吗！ 是木头就会长蘑菇，木头要长蘑菇一定要有长蘑菇的环境，但是如果你摘掉蘑 菇，产生蘑菇的内环境没变，蘑菇还会继续长，什么时候长到木头不再是木头的 时候，或者把木头放在干燥的条件下，蘑菇也就不长了。中医学认为，无论由于 外部气候变化引起的疾病，还是由于我们的心情造成的内伤疾病，从中医治疗的 角度讲，它改善的是人的状态。 春天女人、男人都可吃乌鸡白凤丸去疲劳，这是百年验方。夏天心慌气短，吃 点孙思邈的生脉饮，收敛心气。秋天吃点秋梨膏利于润燥降气，促进气血向内走。 冬天是进补的好时机，吃点六味地黄丸、金匮肾气丸。 养生首先要顺四时，就是要顺应春夏秋冬四季的变化，最早在我国古代《黄帝内 经》中就有类似的记载，中医认为要研究四季与养生的关系，必须先要了解人生 存的环境。 要想了解中医的养生，首先得先了解中医的四时，如果不了解四时就没法谈中医 养生，因为人活在气交之中，地气上为云，天气下为雨，要根据四时的春夏秋冬 的自然法则，完成生长壮老已的全过程，这是中医学特有的一面。中医认为人法 自然，人顺四时，如果按照四时，春温、夏热、秋凉、冬寒规律养生，就可以保 证减少疾病的发生。《黄帝内经》中有一句话叫做虚邪贼风，避之有时，虚邪贼 风是在时令中没有正常气侯的时候，中医叫做虚邪贼风，这些东西都会导致人疾 病发生，现在人们到了夏天唯恐空调开得不大，冬天唯恐暖气烧得不热，这其实 是违背自然规律的，过去老百姓有一句话，叫做冬天不冷，夏天不热，迟早要坐 病。冬天由于气血是避藏的，如果这时候太热，让气血都耗散出去，中医说冬不 藏精，春必病瘟，冬天如果不能够把精血很好的储存起来，春天就要得瘟病，所 以建议冬天的温度一定要控制在 20 度左右，夏天年轻人是办公室空调，家里是 空调，汽车里还是空调，这样该出汗的时候不出汗，肯定不能舒服，所以建议大 家别怕费电，夏天开空调的时候开点窗子，因为空调的风和自然风绝对不一样， 是一种透骨的凉，另外电扇也不要冲着自己吹，最好冲着墙吹，让它有回旋的余 我们每一个人就跟外边的落叶树是一样的，什么意思呢，您看现在是冬天，所有的树叶都落了，树叶为什么落，因为冬天的时候原来分布在四枝上的营养开始向 根部收了，所以它的枝叶上就相对处于营养不足的状态，所以它的树叶就落了， 到了明年春天，春天的时候所有的营养是从根部向四枝走，所以你看那个树一到 春天的时候就发芽，为什么发芽，因为里边的营养往外走，外面还没有准备好条 件，就会出现一个芽，到了夏天的时候，所有的气血都到外边来了，所有的营养 都到外面了，外面枝繁叶茂，而底下根部却什么营养都没有，秋风一起树叶开始 落，营养成分又开始从外面向里面收了，这就是自然界的落叶树，我们人也一样， 春天的时候，我们人的气血是从内脏向外走，到了夏天的时候气血都到了外面， 到了秋天的时候气血开始从外面向里面走了，到冬天的时候里面非常充盈，而外 面相对的不足，所以大家想一想，我们夏天的时候为什么容易闹肚子，不仅仅是 细菌病毒的问题，夏天气血都到外面来了，而里面处在相对不足的状态。而冬天 的时候，由于所有的气血都到里面去了，外面是处在相对不足的状态，所以你这 时候就容易感冒了，所以从中医学的角度讲，人和自然界是完全一样的。我说明 这个道理，就是说一年四季里面你和自然界的气侯变化是休戚相关的。 所以春温、夏热、秋凉、动寒，它就构建了自然界一切生物的春生、夏长、秋收、 冬藏，这么一个自然的规律，而人的这个生命过程你要想很好的完成你这个生长 壮老已的过程，那么在你每一年里面，你的春夏秋冬的四季对你来讲是至关重要 中医认为，人的气血运行状态和五脏是直接相关的，老百姓老说春困、秋乏，为什么春天困乏呢，因为春天的时候气血从里面向外走了，内里的气血相对不足了， 所以你就感到春天的时候常常睡觉半夜就醒了，这就是因为肝阴不足了，中医认 为春气与肝气相通，就是把人的气血从里面向外调动的主要脏器是中医说的肝， 所以在中医学上讲春气与肝气相通。到夏天的时候，人的气血都到外面来了，这 时候外面非常充盈，这时候夏气与心气相通，大家可能都有这种体会，天气特别 热，汗出得特别多的时候容易胸闷气短，这就是因为在夏天，夏气和心气之间有 一个相通性；秋天树叶一落的时候，人的气血从外面向里面收的时候，这时候人 类的五脏里面最重要的脏器就是肺，肺气与秋气相通，肺气有什么作用呢，它有 宣发与肃降的作用，它就可以使得你的气血顺利的从外面向里面走，这个过程跟 肺气直接相关；到冬天的时候，这个时令是什么时令呢，就是气血完全到里面去 了，这时候它是冬气与肾气相通，按照中医学的观点，春夏秋冬，肝、心、肺、 肾，这四个脏器和春夏秋冬直接相关。 春天的时候，气血从里面往外调动，那么在这时候你就应该注意养肝，我常常跟 很多同志说，我说你春天的时候最好吃点乌鸡白凤丸，有些男同志就告诉我，吃 什么乌鸡白凤啊，那不是妇科圣药吗，为什么让男同志吃呢，其实不是，因为女 同志以肝为先天，以血为主，所以乌鸡白凤丸更多的是使用在女同志的身上，可 是男同志春天的时候由于你的气血往外走了，这时候肝血不足的时候，你每天早 上吃上一粒乌鸡白凤丸，你会觉得身上一点不疲劳了，春困的感觉就没有了，到 夏天的时候，当天气特别热的时候，气血都到外面来的时候，这时候我劝大家， 尤其是中老年朋友，应该吃一点生脉饮，人参、麦冬、五味子，因为你的阳气都 到外面来了，里面的阳气不足了，所以你才会出现胸闷气短、汗多这样的症状， 那么在这时候你喝一点生脉饮，生脉饮里面就三味药，人参、麦冬、五味子，人 参是补气的，麦冬是清肺热的，五味子是收敛心气的，让你汗别出那么多，夏天 的时候你用一点生脉饮，就有助于你心气的滋养，就可以防止你夏天的时候出现 胸闷、气短、汗多的症状；到秋天的时候我劝大家吃点秋梨膏，秋梨膏它有什么 作用呢，大家都知道梨得津气最重，梨得秋气最重，有润肺、止咳的作用，可入 肺经，它可以有助于你气血从外面向里面走，所以我建议大家秋天的时候，要用 一点秋梨膏；到冬天的时候，当气血都到里面去了，这时候中医说重在补肾，如 果女同志在更年期以前的女同志重在补血，我建议这些女同志吃一点阿胶、大枣、 冰糖、核桃仁，把它做成膏，过了更年期的女同志，你就可以用点六味地黄丸来 补肾，因为这时候你补肾，你吃完这些有营养的东西，它就能够充分地运化，为 来年的春天做准备。 男同志到冬天如果肾气弱，可以用点金贵肾气丸，用点六味地黄丸，以补肾为主。 我们中医学把这个养生方法叫做春夏养阳，秋冬养阴，我说的这是在正常情况下 的滋养，如果你说夏天我感冒了，或者是冬天我感冒了，这时候这样的调养药物 就要少用了，因为你发热的时候，你的机体能量都起来和病毒做斗争的时候，这 时候你吃进去了以后，中医讲的忌口主要是在这个时间要极口，这时候就不要吃 那么多滋补药了，等感冒过去了你再接着吃。如果我们都能够按照这种法则，按 照中医说的这种法则来进行养生的话，我想恐怕得病的机遇就少得多了。 除去我们刚才说吃药以外，自己的生活应该怎么安排呢，春天的时候，人的气血 是从里面向外走，整个的自然界处在万物生发的时候，《黄帝内经》讲了，在这 个季节里一定要记住，夜卧早起，广步于庭，夜卧就是天黑了以后你就睡觉了， 早上早点起来，你晚上早一点睡的话，有助于阴气的避藏，因为这时体内的气血 往外走，这时候如果你早一点睡觉，广步于庭，就是说经常到外面去走一走，接 触一下大自然那种万物生发的感觉，很自然的和自然界构成一种和谐的状态。而 且在情志上，因为春天是一个生发的季节，中医说五脏里面肝起到重要的作用， 肝起到什么作用呢，肝有抒发的作用，它可以让你的气血往外走，肝喜调达，而 恶抑郁，所以大家记住春天一定不要郁闷，因为一郁闷，肝气就要受影响，所以 春天最好每天都高高兴兴的，别郁闷，这是非常重要的养生方法。 夏天的时候人特别容易上火，动不动就发脾气，因为夏天气血都到外面来了，里 面的气血都相对不足，所以遇见点事儿有容易发火，所以一定要记住夏天要忌怒， 别发脾气，尽量少发脾气，因为你本来气血就在外面了，你再一发脾气血压就上 来了，心脏就不泵了，所以我觉得在这个问题上，春夏秋冬的中医养生，中医是 很有道理的，它讲夏天的时候应该注意要晚卧早起，无厌于日，夏天的时候你可 以晚点睡，早点起，可以睡得少一点，哪怕你中午再补点觉都可以，我说的晚不 是无限度的晚，就是晚上 11 点以前你得睡觉，早上五六点钟你就起来，就是跟 着太阳走，跟这个自然的规律有助于你的阳气向外生发。 秋天的时候要早卧早起，这时候气血正好从外面向里面收，大家知道白天人的阳 气都在外面，晚上阳气归于内了，那么如果你能早卧早起，那么你的气血就符合 这个气血往里逐渐储藏的这么一种状态，而且秋天的时候由于万物都凋零了，这 时候既有非常美的秋天的景色，也有一个什么感觉呢，秋天容易产生非常悲哀的 情绪，别老伤感，过悲就会伤肺。 到冬天的时候要早卧晚起，必待日光。就是等太阳出来了您再起来，一定要跟着 太阳走，因为冬天的时候整个的天气是一种天地都在避藏中，我们刚才讲了植物 所有的营养都在根部，如果你过早的起来锻炼，你的毛孔就要开放了，毛孔的开 放不利于你精气的储藏，所以冬天的锻炼一定等着太阳，就叫做早卧晚起，必待 日光。冬天的时候是避藏的时候，在人的情志中要非常注意别害怕，如果天天在 惊恐害怕中生活，不利于肾气的内藏。 另外我劝大家有两个季节非常值得注意，一个就是冬至，一个就是夏至，冬至和 夏至这两个时间，在一年里面起到什么样的作用呢，冬至大家知道第一个特点就 是太阳到了最南边了，最冷的时候，第二个特点就是阳气开始出生了，所以大家 说冬至亦阳生，夏至太阳到了北回归线，到了最热的时候，这时候太阳开始向回 走的时候，既是最热的时候，也是阴气开始生的时候，所以一年里面只有冬至和 夏至这两个季节是最值得注意的，尤其是中老年人，大家如果仔细注意的话，冬 至和夏至都是收人的时候，为什么，冬至的时候阴气最盛，阳气刚刚来赴，夏至 的时候阳气最旺盛，阴气刚刚来赴的时候，这两个时间由于阴阳都处在极度交替 的时候，所以中老年人就会出现很多不舒服的感觉，那么这两个季节我劝大家， 冬至前几天、后几天，夏至前几天、后几天，哪儿都别出去了，在家睡觉，这时 候你在家睡觉有什么好处呢，因为这时候阳气刚刚出生的时候它很弱小，我们知 道对人来讲生长化收藏，阳气刚刚出生的时候很弱小，如果这时候你把它耗散了， 生都没有长化收藏就别说了，这时候你多睡点觉，比你一年其他时间睡觉都有用， 夏至的时候，您也多睡点觉，因为这时候是阴气刚刚出生的时候，阴气主下半年， 阴气刚刚初升的时候它也很弱小，如果这时候你要不很好主意自己的睡眠，那长 化收藏也谈不到了。所以冬至和夏至这两个节气多注意一些。 春分和秋分这两个季节也比较好，这两个季节比较重要在什么地方，春分和秋分 的时候，是人的气血一半在外边，一边在里边，所以春秋这两个季节，是我们人 类最应该出去活动的时候，因为你的活动有助于你气血从里面向外边走，从外边 向里边走，我讲这些道理，主要是想跟大家说明一个问题，就是我们每个人都生 活在自然界的环境里面，我们一定不要违背这个环境，你违背这个规律，这个规 律无疑就要惩罚你，这是毫无疑问的。 老百姓经常讲春捂秋冻，为什么要春捂秋冻，我们现在很多年轻人不信那个，您 看这大冬天的前面露着胸脯，后边露着后腰，觉得这样美丽，其实这样违背了很 多规律，春捂秋冻，春天的时候我们大家要多穿一点衣服，为什么，因为冬天的 时候气血都在里面，这时候外面的毛孔是闭合的，那么到了春天的时候，它这个 气血从里面向外走的时候，毛孔是从闭合向开放走，如果这时候你多穿一点衣服 的话，有助于毛孔的绽开；而秋天的时候一定要少穿一点，因为秋天的时候是气 血从外面向里面走的时候，毛孔是从张开向闭合走的时候，这时候你穿的太多了， 它不利于毛孔从开放向闭合状态运行，所以这时候要少穿一点。 老北京有一句话叫做秋风起去吃涮羊肉去，不像现在一年四季全是火锅，为什么 秋风起去吃涮羊肉呢，因为羊肉它是温性的，它有滋补的作用，转化成你的气血， 为明年的春天做准备，所以到秋天和冬天的时候，如果你吃一点滋补的东西是有 益的，到夏天的时候，你的饮食反而要清淡一点，因为气血都跑外边来了，您吃 那么多有用的东西运化不了，都不知道给谁吃了，所以我觉得我们在顺四时养生 中，这一点一定要注意。 刚才讲到一年四季，其实一天也是如此，一天也是个小四季，早上是春天，中午 是夏天，太阳落山是秋天，半夜是冬天。所以一天中我建议大家子午觉一定要睡， 什么叫子午觉，就是中午十一点到一点，半夜十一点到一点，一个是子时一个是 午时，这两个时间就是一年当中的冬至和夏至，因为这两个时段在五脏中，一个 跟胆有关，一个跟心有关，一点到三点是肝的功能，三点到五点是肺气最旺盛的 时候，五点到七点是大肠最旺盛的时候，一天的 12 个时辰里面，和你的五脏是 休戚相关的。晚上十一点到一点的时候，这时候如果你处在睡眠状态的话，阳气 刚刚来赴，它不会耗散，如果这时候你很好的睡觉了，你的高血脂、糖尿病发作 的机遇就少，尽量少熬夜，所以我劝大家晚上10 点开始准备睡觉，11 点之前最 好睡着，中国文化中有一句话叫做一张一驰文武之道也，当你工作紧张一段没有 办法，因为我经常给很多演员看病，他们也说，他说你瞧我们一演戏就得跟着转， 我说当你这一段的时候，平时紧张一点没关系，您到星期六星期天的时候一定要 调整一下，如果要长期这样下去的话那你所付出的代价，是以生命为代价。 凌晨三点到五点是肺气最旺盛的时候，肺主一身之气，如果你早一点起来活动活 动，你会觉得一天很有精神，早上五点到七点的时候，是大肠经最好的时候，所 以这个时间应该大便。反过来到了七到九点是胃经旺盛的时候，九点到十一点是 脾胃旺盛的时候，所以中国人过去吃两顿饭，我觉得我们在顺四时中，一天就是 小四时，在一天中也应该非常注意。 按中医讲最适合怀孕的季节是春天和秋天，因为我刚才讲了，冬天的时候人的气 血都到里面来了，以肾气为主，中医说冬天重在藏精，就是咱们的三九前后，夏 天的时候所有气血都到外面来了，里面的气血是最弱的，如果你夏天和冬天这两 个季节，如果你夫妻同房太多，这时候对身体来讲是一种损害，所以在中国古代 养生里面，是夏避三伏，冬避三九。中医有一句话叫做冬不藏精、春必病瘟，当 然正常夫妻生活可以，但是一定要注意节制，而春天和秋天的时候呢，正好是气 血最旺盛的时候，这时候整个的自然界气侯，一个是春发之时，一个是秋收之时， 这两个时间如果要孩子的话，我个人认为是最好的。 我们为什么要顺四时，因为人是自然界的产物，逃不出这个环境，更何况我们每 个人在生长壮老已的过程中，老子讲人法地，地法天，天法道，道法自然，人要 法自然，人顺从春生、夏长、秋收、冬藏的这么一个规律，这就是人法自然。 樊正伦，我国著名中医学家。有近 40 年的中医临床经验，几十年来遍访我国当 代名医，颇得真传，并博览中医典籍，广泛萃取近代名医之道术。 日前，樊医生应邀在文新报业集团大楼作了精彩的医学演讲，他提出了中医养生 的四个要义——顺四时、节饮食，调情志、慎医药，是对中医文化及其养生之道 的深刻总结，既博大精深，又通俗易行。本版择其精要陆续刊登，以飨读者。 中医为什么能治病？ 中医学是一门祖国传统医学。 古罗马、古印度、古埃及都有过灿烂的文化，但是五千年来，到现在为止，唯一 没有断层的文化是中华文化。一个民族的衰落不外乎两大原因：一是战争，二是 瘟疫。中国的战争没有少打，从黄帝战蚩尤开始打过无数次，瘟疫也经历过无数 次，是谁保护了中华民族的健康？在 1840 年西方的文化进入中国以前，这个保 护人民健康的任务是由中医学来完成的。古人说，“神农尝百草，一日遇七十毒”， 形象地说明了我们祖先在和疾病斗争的过程中付出了多少代价。这是世界上任何 一个民族都不可比拟的。 阴阳平衡少得病 由于 1840 年以后西方医学的逐步进入，使得中医学的很多理念都淡薄了。比如 我们现在得了病，大家都到医院去。到医院去，不管是急性病或者是危重病，首 先想到的是去医院请西医抢救或者是治疗，认为这种治疗可以迅速见效。到了西 医医院，如果你是外感病，那么它的一切检查都仅仅围绕着要找到致病因子是细 菌？病毒？用现在最时髦的话就是，得找到萨达姆在哪？拉登在哪？然后呢，用 一种药物或手段把它控制了，疾病就好了。这样做是西方医学在它的发展进程中 采取的主要手段。 我们的身体从上到下，从里到外，各个部位里恐怕什么细菌病毒都有。因为你呼 吸的是自然的空气，喝的是自然的水，吃的是自然的饭。大自然给人生命的权利， 给细菌病毒同样的生存权利。存在的就是合理的，那么为什么你没得病呢？因为 你可以和这些细菌病毒和平共处。你什么时候得了病，不仅仅是细菌病毒多少的 问题，很重要的一个病因是你自身的状态是不是给致病因子生存发展的条件。这 是一个很重要的问题。按中医的理论：“正气存内，邪不可干，邪之所腠，其气 必虚”，就是说在正常的状态下，你如果处在阴平阳秘的状态，就是阴阳处在一 个很平衡的状态，即使遇见了大风大雨异常的气候变化，你也不会得病。如果你 正常状态被打破，你赋予了致病因子生存发展的条件了，它就从10 个变成 100 个，100 个变成 1000 个。当它达到一定数量时，它就危害你了。你自身又没办 法抵抗它，你就病了。按西医的做法，你要想杀死它吗？它就千方百计地变异， 它不想死，它的变异的速度远远比我们研制药的速度快得多。大家都知道，从研 制出抗生素以后，已经有 7000 多种抗生素了，可是在临床用的只有几十种上百 种，大量研究的抗生素都因它在临床无效被淘汰了。 以药的偏性纠正人体偏性 那么，中医对这些病是怎么看待的呢？我觉得这是一个中医的理念问题。中医在 治疗这些病的时候，常用的方子包括张仲景《伤寒论》的方子、《金匮要略》的 方子，学中医的都知道，是两千年以前的方子。为什么两千年以前的方子到现在 还有效呢？因为中医治的是人不是病，中医在治疗的过程中，是用药物的偏性来 纠正人体的偏性。不要相信现在广告天天讲中医抗病毒。我认为这是一种非常幼 稚的想法。如果哪一味药真正能杀死这个病毒的话西方医学早就研究了，用不着 把那个药汤煮那么多让人去喝。中医其实是用药食的偏性来纠正人体的偏性，用 以改变这种致病因子在你这儿赖以生存的条件，这是中医对治病的理解，正因为 如此，所以我们两千年来用的麻杏石甘汤治疗肺炎现在依然有效。 我和很多西医同道也探讨过“西医科学还是中医科学”的问题。我说，它们是不 同层次上的科学。西医说，你那麻杏石甘熬完了什么细菌病毒都杀不死。我说， 中医的奥妙就在这儿，它在杯子里谁都杀不死，喝进去它就可以治好这个病。为 什么？因为它用的是药性的偏性来纠正人体的偏性，改善了人体的内环境，让你 被破坏的环境得到修复，让致病因子在这儿赖以生存的条件被破坏掉。这样看待 中医，我们就看到中医的科学性了。 中药改善内环境 我在北京的时候曾治过一个外国人，她是挪威的一位女士，34 岁。她问我：“中 医能不能治卵巢囊肿？我左侧有个卵巢囊肿，我希望用中医治疗。”我说，从理 论上讲它能长出来就能够消下去，为什么？我说一块木头它可以长蘑菇，若是一 块钢板它就不会长蘑菇。她说，西医认为没法解决，必须切掉。我说，那您就自 己选择吧。于是她就回瑞典，做了手术。半年以后，又来找我了。她说，不行， 我这边切掉了，那边又长了，我才34 岁，我还想要孩子。我不想把另一边切掉。 我希望中医试一试。前后吃了三个月我开的中药，她在德国检查完后回来告诉我 说，这边的卵巢囊肿没有了。她说，中医实在太神奇了，中医没有动刀子，也没 有用手术，怎么就会消失了？我就跟她说：如果是一个木头长了蘑菇，你采取切 除的办法是不是办法呢？是办法，但如果你仅仅把蘑菇摘掉了，只要仍然是木头， 我想那木头还会接着长，一直长到多会儿蘑菇不再是蘑菇了，木头不再是木头了， 就算是结束了。我说，你如果把一个长了蘑菇的木头放到伊拉克的沙漠里，它还 长不长？中医没有通过手术的办法摘除这个蘑菇，但是，我让你吃的这三个月的 中药在改善着你的内环境，把你能够长蘑菇的这个内环境给改变了，所以它就自 然地由大到小，由小变没。这就说明中医的治疗是用药性的偏性来纠正人体的偏 为什么会发生SARS？在讲中医文化和中医养生之前，我以上讲的这些就是让大家了解一下，中医是怎 样治病的，中医为什么能治病？2003 年发生SARS 的时候，为什么北京那么恐慌？ 道理很简单，因为SARS 病毒性质没有确定，在现代医学没有确定它的性质之前， 找不出杀死它的武器。常规武器无效，又找不出新的武器。轻者是伤，重者是死。 不知道谁能得，谁不能得；不知道在什么地方爆发，尤其可怕的是大量的医务人 员都倒在一线上，那老百姓能不慌吗？ 中药能抗病毒吗？ 可能上海的同志不清楚北京如何经历了谈 SARS 色变的时代。那一个月里家家喝 中药，从老到小全民服中药。双花，连翘都能卖到比人参还贵，而且是单位大量 地发。为什么要吃中药呢？说中药抗病毒。西医解决不了的时候呢，就起用我们 的中医药，所以中药就没完没了地熬。当时我在北京接到了不少电话，为什么？ 因为那时候，只要发烧了都不敢上医院，只要上了医院都会被圈起来，谁都怕圈 起来。所以呢，我家里求诊电话就特别多。很多患者问我：“为什么我吃完了中 药以后天天拉稀？”我说，不要听说西医不能杀死病毒，中药煮完了就能杀死病 毒，我说你把那么多草根树皮煮一块儿，你都不知道干嘛。这些中药大量使用了 什么黄连、大黄、金荞麦呀这一类清热解毒药，恨不得把中医的所有清热解毒药 都放进去，那吃完了能不拉稀吗？ 当这个病到来的时候，西医说由于免疫功能差，于是西医就开始用胸腺肽、胎盘 球蛋白，而我们中医呢？也跟着走。我看到一个方子，黄芪用了240 克预防，为 什么？说是因为你提高了免疫功能，黄芪是入肺经的，你的肺气旺盛了就不会得 SARS 了。结果很多人吃完嘴上起泡了，流鼻血了。这些问题说明我们中医的脑 子里也是糊涂的。闹 SARS 的时候，如果是身体弱容易得呢，大部分应该是老人 和小孩，而事实上染上SARS 的80％全是青壮年，小孩和老人的发病率很低。这 就说明了这个疾病不是因为身体虚了才会得，相反是一种实证。你再没完没了地 补，它的发病率就更高了。 SARS 当然不是外星人向地球发起的细菌战，但我个人认为，在中华民族五千年 的文明史上，SARS 的致病因子，不管你研究明白没研究明白，都和人类存在的 时间差不多。在人类认识细菌和病毒以来的一百多年间，没有大面积爆发过，所 以大家觉得 SARS 是一种新病。其实，我们可以看看古代我们的祖先是怎样对抗 瘟疫的。不知道它是谁，可又能把它治好，这是为什么？在这儿，我想借用一句 佛家说的话“因缘相和则为果”，引起致病的因子是客观存在的，得了病结果也 是实在的，中间一定有一个条件，如果这个条件不具备的话，因就不会变果。 SARS 小环境：寒湿热共存 2003 SARS逼着我作为一个中医医生得研究研究中医对 SARS 应该怎么办？ 为了研究这个问题，我重新读了《黄帝内经》，我认为这种流行疾病不是个体的 疾病，那一定是自然界给了它一个环境和条件，这个环境和条件是这个致病因子 发生发展流行的重要原因。那么看看北京2003 月是什么条件？北京是一个多风的城市，每年春天都刮大风，但是很奇怪2003 京几乎没有风，一次沙尘暴都没刮过。按照中医学的运气学理论，SARS的那段 时间北京的气候条件是寒湿热这三者共存，这种寒湿热三者共存的气候条件是很 少出现的。而北京当时的特殊气候条件和早些时候广东2002 年12 月到2003 月的气候发病条件是一模一样的。因为它们两个是在不同的时间中出现了同样的一种气候条件，所以广东发完病，北京接着发病。我们还知道这样的事实：北 京的气候，只要流感来了，出租车司机的感染率是很高的，因为他的防护条件最 差，什么样的人群都要接触。可是2003 年SARS 的时候，北京出租车司机的感染 率是零。为什么？2003 月北京气温不低，这时候出租车司机不会开空调，窗子 24 小时开着。大家都知道，风是最好的去湿剂，由于风改变了局部 的环境，流感的时候，那种致病因子是愿意在风热和风寒的环境中流动的，而 SARS 不是。它需要湿，湿是重浊的，而风来了以后这湿就去掉了，去掉了这么 一个重要的因子，我们的出租车司机 2003 年就躲过了这一劫。回头看看我们的 医院呢？天天怕不干净，你什么时间进去护士都在拖地板，那个地板全是潮湿的。 寒湿热三个条件全部存在，那好，你有这个条件存在，无论你怎样防范，病毒还 是大量地繁殖起来。 SARS
查看(10)评论(0)收藏推荐 赵朴初养生秘诀《宽心谣》 2009-09-1014:24:53 赵朴初养生秘诀《宽心谣》 赵朴初92 《宽心谣》日出东海落西山, 愁也一天, 喜也一天； 遇事不钻牛角尖， 人也舒坦， 心也舒坦； 第月领取养老钱， 多也喜欢， 少也喜欢； 少荤多素日三餐， 粗也香甜， 细也香甜； 新旧衣服不挑拣， 好也御寒， 赖也御寒； 常与知己聊聊天， 古也谈谈今也谈谈； 内孙外孙同样看， 儿也喜欢， 女也喜欢； 全家老少互慰勉， 贫也相宜， 富也相安； 早晚操劳勤锻炼， 忙也乐观， 闲也乐观； 心宽体建养天年， 不是神仙， 胜似神仙； 希望所有人学会的养生之道是： 凡事顺其自然； 遇事外之泰然； 得意之时淡然； 失意之时坦然； 艰辛曲折必然； 历尽沧桑悟然； 查看(12)评论(0)收藏推荐 ９８岁专家长寿秘诀：用仨枕头“趴睡”２０年 2009-07-0422:23:44 摘要：近日 98 岁的国际健康评估促进会主席日野原重明博士透露了他对健康的 独特理解以及他的长寿秘诀：20 年来，我一直坚持睡觉时用三只枕头，分别垫 在腰部、两腿中膝盖间和额头前“趴睡”。 “健康的感觉远比健康本身更重要！”近日 98 岁的国际健康评估促进会主席日 野原重明博士透露了他对健康的独特理解以及他的长寿秘诀：20 年来，我一直 坚持睡觉时用三只枕头，分别垫在腰部、两腿中膝盖间和额头前“趴睡”。 日野原重明博士说，其实他小时候身体并不是很好，10 岁时也常常生病。那时 候，就是从营养入手。以前一直在医院工作，平时非常忙，从 40 岁起就觉得健 康非常重要，因此开始注意健康保养。 50岁起，他的睡觉姿势和别人不一样。每天晚上坚持趴着睡，这就像练瑜珈 一样：呼吸时能吸得很深，呼气时能一点点呼出来。他认为，其实这是一种对身 体非常好的运动。 当他60 岁时，因为工作太忙没有时间运动，所以基本上以坚持快走来锻炼。 70 岁时，他还经常每天到不同的地方演讲。如今，已经89 岁高龄的他牙齿非常 好，有20 个完整的自己的牙齿。 对于健康的理解，日野原重明博士认为，健康的感觉远远比健康本身更重要。也 就是说，当自己每天早上起来时，要觉得有健康的感觉，比如：很快乐或者其他 什么的。体检发现出来的问题并不能代表什么，关键是自己的感觉，就像一种心 理暗示。即使发现自己有什么毛病时，也不要太难受。 在饮食方面，日野原重明博士通过热量计算来控制每日营养，比如每天坚持饮食 控制在1300 卡路里以下：早上喝一杯牛奶，再喝点咖啡。 说起睡眠，他平时晚上睡觉时间很少，大概每天总到凌晨 点才睡，因为实在有很多工作要做。不过，他坚持吃蔬菜，尤其是绿色蔬菜和红色蔬菜。此外还 有橄榄油，橄榄油对皮肤特别好。 在步行时，他还坚持想象头顶上有个什么东西，然后走路时就挺得很直，好像古 代女性练习走路姿态时要在头上顶一本书一样。 在发声上，他还坚持把声音从体内发出去。因此，在他讲话时，即使不用麦克风， 也可以把声音发得很响、很远。 他认为，长寿这和发声方法、方式也有关，要做到气从丹田发出。在生活习惯上， 他不抽烟，有时候只喝一点点啤酒。在日本，许多人都比较喜欢喝啤酒。 查看(19)评论(0)收藏推荐 钱穆：雅趣好养生 2009-03-1520:17:27 人生不寿，乃一大罪恶。 余因此悟及人生最大学问在求能虚此心，心虚始能静。 读书游山，用功皆在一心。 好吹箫，遇孤寂，辄以箫自遣，其声乌乌然，如别有一境，离躯壳游霄壤间， 实为生平一大乐事。 1990 月30日，史学大师钱穆（字宾四）在台北杭州南路寓所里无疾而终。 这位享誉文化界的名人平静安详地走完了他 96 年的人生征途。他留给世人的是 56 54册著作，约 1500 万字，给中国文化研究留下了宝贵的精神遗产，泽被 后世。按现代学科门类划分，他的治学范围广及史学与史学史、哲学及思想史、 文化学及文化史、政治学与制度史、文学、教育学、历史地理学等，在人文学科 中可以称得上是一位百科全书式的学者。 “宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。”钱穆先生靠着个人的聪颖，刻苦自修， 由一乡村教师而讲学北大清华，并终成一家，为世人所认同。他生逢乱世，流徙 动荡，长年索居，后半生孤悬海外，却能自励自强，被誉为“现代学林一异人” 和“最后的一位国学大师”。钱穆先生出身贫寒，早年多病，生活飘荡，而且时 常经受胃病困扰，晚年更是双目失明，却依然著述颇丰，得以无疾而终。从中可 以看到，他的养生之道也是值得我们大书一番。 一、人生不寿大罪恶：练习气功强身健体 至于太极拳，更是他几十年来不间断的功课。 钱穆二十余岁时迷恋静坐健身，这种持之以恒的精神使得他具有充沛的精力来 从事他的学术活动，静坐也对他的身体机能产生了影响。 钱穆还一度仿效伍廷芳倡行的冷水浴，虽寒冬不辍。 钱穆的祖父 37 岁谢世，其父终年仅 41 岁。1928 年，钱穆的结发妻子和新生儿 子也相继死去。其长兄钱挚在为弟料理后事期间，因劳伤过度，引发旧病病亡， 年方“不惑”。家中“三世不寿”，在钱穆内心投下阴影。连失三位亲人，对钱 穆的打击也是极为重大，在《先秦诸子系年跋》中，钱穆写道：“儿殇妻殁， 兄亦继亡，百日之内，哭骨肉之痛者三焉。椎心碎骨，几无人趣。” 因这些人生变故，加上钱穆本人早先亦体弱多病，故读书时关注“年寿”之事。 他读陆游晚年诗作，深羡放翁长寿；读《钱大昕年谱》，知谱主中年时体质极差， 后来转健，高寿而治学有成。钱穆因而感悟：“人生不寿，乃一大罪恶”，于是 于日常生活中注重起居规律和锻炼，强化生存意识，欲挣脱命运的“劫数”。而 最经常的运动方式是郊游和爬山。由于胃疾，他饮食清淡节制，使得同有此病的 陈寅恪引其为同道。钱氏弟子称乃师是“很懂得生活之人”。钱穆自幼吸烟，后 来在小学任教，课本有劝戒烟一节，他自忖：自己嗜烟，何以教学生，遂决然戒 之，后数十年不吸。接近钱穆的人说他无论做何事均“能提得起，放得下，洒落 自在，不为物累”。 1．太极拳 可能是目睹父兄妻子早早亡故的原因，钱穆先生生活上极重身体修炼，注重养生 之道。他在清晨起床后，一般都要用两拳搓擦眼尾、颜面二十分钟之久。至于太 极拳，更是他几十年来不间断的功课。他的弟子回忆钱穆先生打太极拳时曾说： 他呼吸深长，全套每次可打30 分钟。在桂林街初期，有一天正当钱先生在上课， 突然来了两个阿飞，在课室门口探头探脑，一派轻薄。钱先生站着问他们是做什 么的，他们也不理睬，还旁若无人地在课室内左右穿插。钱先生恼怒了，登时把 长袍的两只阔袖拉起，露出两只结实的手臂，一个箭步就抢到那两个阿飞的面前， 摆出个揽雀尾的姿势，把他们吓得一溜烟跑了。 太极拳对养生的重要性是众所周知的：一不靠医药；二不用复杂器材；三不需场 地；四不污染环境。为了健身不论年龄、性别，人人都可习练。特别适合中、老 年人。太极拳属中华武术的范畴，也可以说是中国医学的组成部分之一。太极拳
