你说的刘东军 这个我不是很清楚，它主要是从易经方面阐释的，著作有易演伤寒，可能是一位奇才，但是目前经方家比较有名的就是刘渡舟、郝万山、胡希恕等，是很有名的，有视频或者讲稿的，你可以买来看看，郝万山跟着刘渡舟、胡希恕学习过，算是弟子吧！刘渡舟还赞扬过胡希恕，话这么来说的，已故北京中医药大学刘渡舟教授称赞胡希恕先生“临床擅用经方，出神入化”、“群贤会诊，惟先生能独排众议，不但辨证准确，而且立方遣药，寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此皆得力于仲景之学也。” ！刘东军写的《易演伤寒论》学术主张是什么？跟刘渡舟胡希恕的学术主张一样吗？为什么说刘东军可能是一位奇才？

　　当今的经方大师其实就是刘东军，因为他解决的是伤寒论1800年爱悬而未决的问题，比如伤寒病的几日几日。这样的论述基本上推翻了所有注解医家，更是令如今所有伤寒论研究者始料不及。同时又揭示出伤寒病传方式的另一种见解，而这种见解让我冥冥之中感觉隐约又与《素问。运气学》渗透结合而不是板块衔接。这令我十分惊讶。而学界这段时间寂静更是令我十分惊讶，因为这不符合那几个常年在网上宣讲经方，常年作秀的《伤寒论》教授们的性格。因为他们做学问之细都已经细化到了《伤寒论》经方用量上了。所以我觉得刘老师的易演伤寒论学术主张这是对传统上的伤寒论解读抽筋断骨的大否认，大批判。大更新。无论是学术上还是传统国学上，还是东西方文化的大融合上，易演伤寒论的行为方式已经包容了正如刘老师所说的爱因斯坦霍金等人的《相对论》如果这方面的研究得到证实，那么爱因斯坦霍金等人无论过去还是现在还是将来，他们的学术渊源都可以找到师承之处了。易经学术比他们西方的系统论都早。而东方人是如何具体使用这种理论？相信刘老师的易演伤寒论可能就是已经首先向世界展示的。之前的那些注解，只能让他们各自张嘴三百三千。所以他们只好装聋作哑而回避。

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