道，先于六合而存在，是混沌元气的根源。万物的化育，六合的化生，都是由道来完结的。它恢弘无形，化养五气，先六合而生。没人见过它的描述，没人知道它的名字，所以把它视为神灵。其实，道是神灵的根源，是世上万事万物的母体，而一是改变的初步。所以，道德可养五气，心能总揽五气，所以产生了术。

　　权术，是心气外在分散的外部表现形式，神是心气 h与权术的传导者。人体的九个孔和十二舍是气进出人体的门户，口鼻目耳是心气外散的通道，它们的功用反过来又制约着心。生来就具有种种权术的人，叫作真人+真人能与六合万物融为一体。理解这些道术的人，是通过内心的修炼才理解的，这就叫作圣人。

　　圣人能以此类推而理解全部道理，人与万物一同生成，都是事物改变的成果。就一般人言，他们是与元气并生的，出生后随万物改变而改变。他们懂得权术，是靠了感官的学习。有了疑问，靠心志思考和感官外察来处理。心志离开了感官，疑问便不能通解。若要疑问通释，就必须养颐五脏之气，特别是让神情归于心舍，这就是由惑到知的转化。

　　在转化过程中也产生五气，即志、思、神、德等，其间神是五气的总帅。如果安静、吉祥就能养气，养气得以调和，志、思、神、德就不会阑珊，那么外界形势就会被我们操控、把握，这就叫作神灵般的转化。当这种神化归于本身时，那就是真人了。

　　真人能与六合合同为一，抱守元气而育化万物万类，上怀苍天生物之心，下怀大地养物之德，并非专注于志、虑、思、意诸权术而诸权术自生， 四周形势天然被操控。士人如能心术灵通，心神隆重，就能修养自己的心志。

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