南怀瑾，1918年生，浙江省乐清南宅殿后村人。浙江国术馆国术训练员专修班第二期毕业；中央军校政治研究班第十期毕业；金陵大学研究院社会福利系肄业。

　　1945年，前往四川、西康、西藏参访。离藏后赴昆明，相继讲学于于云南大学、四川大学。

　　1949年春前往台湾，相继受聘于中国文化大学、辅仁大学和国立政治大学讲学。

　　1985年旅居美国，成立弗吉尼亚东西文化学院，加拿大多伦多中国文化书院。

　　1998年11月，南怀瑾第一次来到庙港的太湖边，徜徉在绿树成荫的湖堤上，极目气势开阔的远山近水，他说：“将来，到这里来骑着小驴子读书修行，一定非常好玩。”

　　2000年，时年83岁的南怀瑾先生，决定将实现自己浓缩东西精华、传播国学文化心愿的场所，定在这个坐拥一片大水、历史底蕴深厚、却含蓄低调的滨湖小镇，学堂起名太湖大学堂。“在他之前的70年人生中，先生曾在四川、台湾、美国、香港等地生活过，但对他而言，这些地方只是寓居，而庙港，才是真正的定居。”查旭东说，太湖大学堂在筹建过程中，从选址、踏勘，直到一砖一瓦、一草一木，南怀瑾都倾注了大量心血，足见他对这片土地的深厚感情。

　　2006年，太湖大学堂建成。学堂占地280亩，绿荫环绕，低调庄严。2006年7月1日至7日，89岁的南怀瑾在大学堂首次开讲，内容是禅修与生命科学，他纵古论今的学术视野和拉家常式的平易风格，吸引了各方人士。此后，南怀瑾一直定居于此，以九旬高龄，6年来50次公开授课，受教者无数，而每天晚上，他都会抽出一个多小时为身边的弟子授课；一年365天，读书修行育人，从无怠懈。“因为南怀瑾和他的太湖大学堂，七都庙港成为中国传统文化薪火相传之地。”

　　“南怀瑾先生出生于浙江，入过川、藏，在重庆得见虚云和尚，对这些地方都有感情。然而文化认同以及缘分注定，使庙港成为他最终的选择。”

　　查旭东介绍，曾有很多人问过南怀瑾为何要将庙港定为自己最后的归宿，他以玩笑的口吻说“七都有个庙港，太湖边的庙港可不就是太庙中国文化的太庙。”

　　南怀瑾定居七都庙港，对于本地传统文化资源十分重视。太湖浦江源国家水利风景区，是七都镇利用自身自然生态及历史文化资源实现转型发展的依托，南怀瑾对此极为支持，以94岁高龄亲笔题写景区名希望借由这个景区的建设，能将七都（庙港）的传统文化资源进行挖掘与整理，使其在现实中得以传承与发展。

　　庙港之所以称为“庙港”，是因为历史上这里宗教文化昌盛，寺、庙、庵、亭遍布全镇，尤以沿湖塘一带的庙、庵、亭为多，有“一港有庵，一港有亭”之说，赵朴初先生以“太湖禅林”来概括这一独特的文化景观。在庙港历史上众多庙宇中，老太庙是香火最盛的一座，此庙供奉的是出生于庙港的邱老太爷，明万历敕封平沙侯，后加封平国王。在庙港百姓心目中，邱老太爷是他们的守护神，相传船入太湖，遇大风大浪，只须呼喊几声邱老太爷的小名“邱癞痢”，即可安然无恙。可惜这座庙宇于1958年被拆除，今仅存古银杏1棵。

　　2012年，七都镇政府决定建设老太庙文化广场，南怀瑾对此鼎力支持，他不仅捐出18亩土地指标作为文化广场核心区建设用地，亲笔为老太庙题词，同时还发动太湖大学堂同仁共襄盛举，为广场建设捐资350万元。其中100万元是南怀瑾自己的稿费，他说“这是读书人心血换来的干净钱，虽然不多，但希望为此地人民的福祉与文化建设尽一份绵薄之力”。

　　查旭东告诉记者，老太庙文化广场的恢复重建，从起意到规划设计直至最后破土动工，都凝聚着南怀瑾的心血，他特命自己的学生国际知名建筑师登琨艳，为文化广场做义务建筑设计。

　　2012年9月4日,老太庙文化广场奠基，他又派学生出席并致贺词“这是张扬人文正气,在新时代继承优良传统文化的标志性大好事。”

　　2012年6月21日，太湖大学堂吴江太湖国际实验学校举行首届毕业典礼。95岁的南怀瑾端坐台前，与30位6年级毕业生面对面。在这个小学里，他的理念被坚持和应用。学生们在这里接受生活教育，在传承中国传统文化的同时，与现代自然科学、人文科学相结合，延伸对传统文化的理解。

　　2012年7月，查旭东最后一次与南怀瑾见面，那时他刚从外地接受培训归来，临走时他对南怀瑾说“过一段时间还会再来拜访您”，他没有想到，这次见面竟成他俩的诀别。“我一直想请老先生给七都当地的企业家上一堂课，给他们讲讲如何做一个有文化、有责任感的企业家，先生也一口答应，但现在……”

　　与查旭东见面后的两个多月中，南怀瑾一直在闭关，后来因为感冒于9月14日去上海中山医院接受治疗，19日回到太湖大学堂进入“入定”状态，29日下午，台湾、香港、上海三地的医疗专家会诊后宣布南怀瑾辞世。南怀瑾生前曾说过“什么叫做幸福？就是在生前和身后都不要给别人添麻烦”，遵照他的意愿，在他辞世后，太湖大学堂没有及时对外发布公告，而是搞了一个小范围的告别仪式，30日晚上，按照佛教的传统举行了遗体火化仪式。“南老先生不仅留下一座太湖大学堂，更留下了一种理念和精神，在太湖国际实验学校的毕业典礼上，他教育学生们要做一个顶天立地的人。”查旭东说，南怀瑾给他最大的影响就是让他学会“出世做人，入世做事”的原则。“南怀瑾虽然已经离去，但我们要继承和实践他的心愿，把太湖大学堂建设成一个弘扬国学文化的基地。”查旭东表示，七都镇已经向吴江市政府提出申请，将太湖大学堂列为文物保护单位，而南怀瑾留下了30万册藏书，其中不乏善本和孤本，这笔文化瑰宝，目前原封不动地珍藏在他生前生活的太湖大学堂一号楼内，今后也将以电子图书的形式陆续整理对外公布；在太湖大学堂的周边，也将逐步发展文化产业，让七都太湖岸线成为一个能够让人静下心来思考人生的地方。

　　查旭东介绍，老太庙文化广场是南怀瑾生前资助的最后一个项目，以南怀瑾儒、释、道三义的文化精神为依托，包容并蓄吴太伯低调谦让、勇于创新的文化精神，曾隐居于此的商圣范蠡的文化精神等等，同时，将设立南怀瑾纪念馆，为世人提供缅怀、追思的场所。在文化广场外围，将运用国学修身理念，规划和开发集研修、教化、旅游、饮食、医疗、养生于一体的国学养生产业。借助先生的国学文化，推动全镇产业的转型。

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