《周易》中最重要的四句话至今仍是真理读懂改变一生!鬼谷子大智慧:老实人总被小人算计学会这几招不受小人侵扰

  《周易》又被称为《易经》,是中国传统经典之一,相传系周朝奠基者周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。这本书距今已有3000多年,是在公元前1100年左右形成。

  关于《周易》在中华文化中的地位,可以这么评价:“群经之首,大道之源,是中华文明的源头活水”!书中内容极其丰富,包罗万象,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

  其中,爱因斯坦也有过评价,“西方科学家做出的成绩,有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢?原因之一是古代科学家自幼学习《周易》,掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。”

  由此可见,《周易》是一本中国人必读的经典著作。既然如此经典,那么如果我们粗读,重点该知道哪些道理呢?大道至简,书中有四句话历经几千年还不过时,至今仍是真理,普通人读懂就能改变一生!

  在 《周易·大有》中,有这么一句话,即:“自天佑之,吉无不利”。注意,这里的“自”并不是“来自”的意思,而是指“自己”。因此,这句话的意思是:自己努力,老天才会帮助我们,也就是“天助自助者”,才能“吉无不利”。

  其实,看看历史上的很多名人,都是自己努力。一介亭长刘邦,先是崛起于秦末乱世,此后又在楚汉争霸中击败项羽!流浪乞丐朱元璋,更是励志典型,从最屌丝的男人,成长为帝国最有权利的男人,何等艰辛!

  《周易》中有云:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”这句话的意思很好理解,劝人行善,多座善事,后人也能得到好处,恶行累累,那么家族后代必会遭殃!用现在话说,这句话很正能量,很符合现实!

  南宋末年泉州一霸色目人蒲寿庚,为了投靠元朝,屠戮无数南宋宗室。后来,朱元璋建立明朝之后,就规定蒲家不得为官,这不是恶有恶报?清朝建立时,满洲肆意屠杀华夏,民国初年遭到一定程度的清算,岂不是恶有恶报?

  《周易》乾卦中说,“天行健,君子以自强不息。”在坤卦中说,“地势坤,君子以厚德载物。”这两句话很容易理解,劝诫君子要自强不息,做人要厚德载物。简而言之,即:自强和有德!

  在古代社会,这两句话对中国人影响甚大。古人鼓励自己时,经常使用这句话。其实,在现代社会,男人不该自强和有德吗?其中,生意做大之人,必然要有德,所以马云等人开始积极大力的做慈善!

  《周易·系辞下》中有一句话,即:“穷则变,变则通,通则久”!事物发展到了极点,就要发生变化,在面临不能发展的局面时,必须改变现状,进行变革和革命。我们所数字的“改革开放”和“与时俱进”等,就是这句话的演绎!

  客观的说,这句话不仅可以用在国家大事上,比如王安石、张居正等变法,也可以用在做人上。简单理解,比如一个人务农太贫穷了,那么就要改变思路,想办法脱贫,可以进城打工,进工厂务工、摆地摊做小生意等。

  可以说,以上四句话对中国社会影响极大,读懂了不谈大富大贵,至少可以改变一生命运。比如,君子自强,笨鸟先飞,积极行善等,这样做的人,老天都不忍心他的人生惨淡吧!至于好人的悲惨特例,毕竟只是特例!

  当然,《周易》之中还有很多经典之语,只是有些存在“负能量”,或者不符合时代发展了,所以了解即可,无需精通。以上四句话不仅充满了“正能量”,而且具有强烈的人生激励指导意义,值得大家仔细学习!

  人们在社交活动中需要接触形形色色的人,其中难免就有小人。大多数人因为质朴善良,不愿意与小人计较纠缠,所以吃了小人的亏。这种事自古有之,所以我们说英雄不仅难过美人关,有时也难过小人关。

  是人都怕招惹小人,对于丧失道德底线的人,你没法给他讲理。今天我们就通过鬼谷子处世智慧,共同探讨下与小人的相处之道,首先我们看看大英雄被小人所害的故事:

  如果评选战国的最佳劳动模范,廉颇一定榜上有名。先不说他干出了多少成绩,只是他的工龄已经让人望尘莫及。

  公元前245年,已经82岁高龄的廉颇还在赵国的政坛活跃着。为了多领几年岗位工资和奖金,他就是不肯退居二线。为了证明自己身体还很硬朗,廉颇亲率大军攻取了魏国的繁阳。

  赵成王的一生,都在跟秦国的霸权主义,作着不屈不挠的斗争,但他最大的遗憾不是没有见到秦国的消亡,而是没有见到廉颇退休。

  赵成王之子,赵悼襄王继位了。长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。他上任的第一件事,就是委任乐乘去接替廉颇的军权,责令廉颇马上去敬老院报道。

  廉颇混了大半辈子,才混到了可以倚老卖老的地步。现在换了新领导,说不认账就不认账,让他如何能甘心?而且前来交接的乐乘,还是廉颇以前的小弟,他就更不服气了。

  想想廉颇以前的威风,蔺相如官比他高半级,他都要搞风搞雨的,这次更是不能忍了。廉颇别看80多岁了,办事还是很冲动,一点不计后果,他率兵跟乐乘干了一仗。乐乘看老将军动真格的了,赶快有多远跑多远,不愿意因为意气之事,消耗赵国的实力。

  廉颇赶跑了乐乘,心里总算痛快了,可赵国也待不下去了。他只好背井离乡,到魏国寻求政治避难。

  魏王还算尊老爱幼,对廉颇很敬重、也很礼遇,整天对廉颇客客气气的,就是什么国家大事都不让廉颇参与。廉颇也是不动脑子,他刚刚率兵攻打了魏国,马上又来投靠,人家肯管你吃喝也就不错了,还委以重任是不可能的事。

  过了一段时间,赵国的军队屡屡被秦军打败,赵悼襄王实在没有办法,就打起了开发廉颇剩余资源的主意。他派使者到魏国去,跟廉颇洽谈有没有回国效力的意图。

  廉颇听说赵悼襄王要重新请他回去领兵,很高兴的设宴款待了使者。在酒席上为了证明自己老当益壮,吃了一斗米、十斤肉,还披挂上马,使了一趟刀法。然后得意的向使者介绍自己的养生之术:“牙好,胃口就好。身体倍儿棒,吃嘛嘛香”

  送走了使者,廉颇对自己的表现很得意,满以为要重获赵国的重用了,没想到石沉大海,赵国方面从此音信全无。

  廉颇有个仇人叫郭开,他听说了赵悼襄王派使者考察廉颇的事,就花重金贿赂了使者,让他说廉颇的坏话。使者上报赵悼襄王:“廉老将军身体很好,能吃能打,就是一会时间就出恭了三次。”

  赵悼襄王心想,廉颇的新陈代谢都不受控制了,还能打仗么?就放弃了启用廉颇的打算。其实,赵悼襄王也未必真的情愿启用廉颇,否则拉肚子这种小毛病怎么可能影响干部任命?启用廉颇就等于否定了自己以前的决策,让赵悼襄王自己打自己嘴巴子,他能干么?

  廉颇等啊等,黄花菜都凉了,赵国也不复招用。倒是楚国人很欣赏廉颇的人生阅历,就派人把他接到了楚国。可能是来到南方水土不服,加上接二连三的生活打击,廉颇在楚国也没有干出什么成绩。

  廉颇乃当世名将,战功卓著,名传千古,依然无法逃脱小人陷害的命运,足见小人的破坏力有多么强大。倒不是以为小人实力强,不然他也不用做小人伎俩,关键是被小人惦记上,让我们防不胜防。今天运用鬼谷子的处世之道,交给大家与小人相处的不传之秘:

  ① 永远不要得罪小人。小人特别记仇,斤斤计较,得罪了他早晚加倍奉还给你。与别人斗争,要花费巨大精力和成本,与小人斗争,犹甚。不经意间招了小人的道,吃点小亏算了,别结下深仇大恨,被他们惦记上,恐怕连觉都无法安睡。

  ② 与小人交往的时候,务必谨言慎行,不要被抓住把柄。不要随声附和他的言语,否则转眼就把添油加醋把你出卖。不要收受小人的好处,那是把自己的三寸交给小人掐着。

  ③ 小人没有原则,不讲良心和道义,为达目的不择手段,说过的事情随时翻脸,所以要把丑话说在前头,把证据保留清楚,公事公办。

  ④ 与小人相处,近之则不逊,远之则有怨。所以必须敬而远之,面子上过得去,实际却保持距离,能不打交道就不打交道。

  ⑤ 不要试图去影响和改变小人的行为,你没有那么伟大,小人更没有那么伟大。

  ⑥ 如果小人总是针对自己,对小人实在忍不下去,既然必有一战,那就别再退缩,教育他回炉改造,见到你就绕着走。

  希望这些经验之谈,能对大家有所帮助。最后,我们自然不欲做小人,但是也不用去做圣人君子,那样太累,做个真性情的普通人就挺好。

  众对老实人普遍存在误解,一提起老实人,我们就联想到木纳、不善言辞、唯唯诺诺,没有突出的能力。长此以往,老实人就快变成贬义词,没几个人愿意被别人称为老实人。

  其实,老实人并非没有智慧,很多人不过是大智若愚。为人性格平和,恪守中庸的哲学,看淡人情冷暖,不惹是是非非,隐藏自己的锋芒罢了。司马迁就是这样一个活生生的例子,他数十年如一日,钻研学问,编修《史记》。往往寥寥数语,就把历朝历代宫斗权谋描述的入木三分,是老实与智慧的化身。

  老实人这种处世哲学有很多好处,凡事退后一步,换个角度看问题,能把问题的本质看得更清楚;置身事外为自己思考人生策略赢得宝贵的时间,从容布局,笑对人生,这样没什么不好。

  不过,长此以往,难免消极懈怠,思虑有余而血勇不足。人毕竟不能只做思想的巨人,最重要是成为行动的巨人。世间一切美好,最后一步都要亲手去施为方能得到。通过对鬼谷子处世绝学的研学,我们发现具备聪明才智的老实人,如果加点心狠手辣,必将开启主角光环:

  隋末,李渊到太原任职。刘武周勾结突厥进犯李渊的防地,占领了汾阳宫。看到情势紧急,李世民就劝说父亲起兵反隋。

  李渊早有反意,但恐部将不能与他同心,于是召集众将说:“汾阳宫丢了,按律罪灭九族,大家都跑不了,你们说怎么办?”

  只有副将王威听罢惊恐异常,请李渊定夺。李渊接着说:“若要击敌,必须募兵,但是需要朝廷批准,现在局势迫在眉睫,恐怕来不及了。”

  王威等人皆说:“为了消灭盗贼,只有自做决定。”李渊又装作无可奈何的样子说:“那首先要去先募集兵马。”他当即命令李世民、长孙顺德等人去募兵。他们果然不负所望,在十天内就招集了近万人马。

  副将王威、高君雅见李渊征集大量兵马,怀疑李渊要造反。于是两人密谋。趁李渊在晋祠祈雨之时,把李渊抓起来押送给隋炀帝。

  却没想到,他们的行动计划早被李渊获知。李渊做了精心策划,要除掉王威、高君雅这些“异己”分子,他召集两人人前来议事,趁机把人拿下,还构陷他们勾结突厥贼寇。没想到,过了几天,突厥突然入侵晋阳,那些不知底细的部将还以为匈奴是王威、高君雅勾结而来的。李渊凭借心狠手辣,名正言顺地杀掉了这二人,为自己下一步的起兵扫清了障碍。

  心狠手辣、坐稳天下。在对待异己势力时,严酷的手段是必要的,也是最富成效的。真正的敌人难以感化,对敌示好和示弱,都解决不了根本问题。在事关权力得失的原则问题上,态度一定要鲜明,意志一定要坚定,行动一定要迅速。

  说起中国古代奇书,那这明朝刘伯温的《烧饼歌》和唐朝时期的袁天罡,李淳风的《推背图》真的算是奇书之最了。因为天下最为奇怪之事莫过于预测未来。但这两本书都有异曲同工之妙,都是预测未来,那么究竟这两本书哪本更准呢?

  先来说刘伯温的《烧饼歌》它的名为何叫做《烧饼》呢?线年某一日的早上,明太祖在内殿里吃烧饼,只咬了一口,便听到报刘伯温觐见。太祖心想测试他一下,于是便以碗盖住只咬了一口的烧饼,再召刘伯温入殿晋见。刘伯温就先猜到了碗内是烧饼,然后开始给明太祖预测未来了。

  再来说《推背图》,天相家李淳风和袁天罡用周易八卦进行推算,没想到一算起来就上了瘾,一发不可收拾,竟推算2000后的国运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泄,还是回去休息吧”才停下来,因此这本预言奇书得名《推背图》。

  要说这两本书哪本更准,那还是《推背图》因为这本书是很多史料记载的,另外金圣叹对此做过评注。当然两本书都写到最终的世界将走向一致,不分南北,不分民族,天下一家的大同世界。这应该和历史的发展方向很一致,希望如此吧。

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