所谓“七损”，是指男女两性在房室生活中有七种情况或做法会损伤人体健康，因而称之为七损。对此，竹简《天下至道谈》作了这样的叙述：“七损：一曰闭，二曰泄，三曰竭，四曰勿，五曰烦，六曰绝，七曰费。”依竹简所述，一损是指交合时阴茎疼痛，精道闭塞不通，这叫“内闭”；二损是指交合时大汗淋漓不止，此为阳气外泄；三损是指交接无度，真元亏损，阴精竭耗，故称之为竭；四损是指交合时阳痿不举，有如巾幔一般的柔软，因而称之为勿；五损是指交合时心慌意乱，呼吸喘促，神志不定，称之为烦；六损是指没有性欲时勉强进行交合，这样有害无益，犹如陷入绝境，所以称为绝；七损是指交合时急速图快，只能徒然浪费精力，因而称为费。在上述七损中，尤其值得注意的是三损和六损。三损是说房事过多过滥非常有害，说明男女两性生活一定要有节制，倘若过度竭耗阴精，就会严重损害健康，甚至直接减损人的寿命。六损是说房事不可勉强进行，当一方无性欲时，另一方不可强行要求结合；在通常情况下，是指女方无性欲时，男方切不可强行交合，否则即会严重损伤女方的身心健康，同时又很不利于生育，犹如陷入绝境，因此在两性生活中一定要防止这种现象的发生。竹简《天下至道谈》特别强调，在男女两性生活中，一定要运用“八益”而除去“七损”。因为只有这样，方可避免房劳损伤，保证获得房中补益，使人耳目聪明，身体轻便灵活，精神饱满，气血充足，然后才可以坐享延年益寿之快乐。

　　古今中外，我们的老祖宗都有一个崇拜性的历史。像古代，奥林匹克运动会，运动员哪一个不是赤身裸体；欧洲的古代建设，人体的雕像维纳斯、蒙娜丽莎、生理女神都珍藏在法国卢浮宫，供人欣赏；在雅加达印尼国家博物馆，也有男性阴茎勃起坚挺文物……今天我们在研究中医房事养生和防治艾滋病的工作中，更要学习和推广科学健康的性医学、性保健、性知识。中医养生提倡和谐美满的性生活，在古代就是指“八益”。

　　确立夫妻间的性平等地位。性生活过程中，应屏弃“男尊女卑”或“妻子服从丈夫”的思想，在性要求和享有性欲满足与性快感方面双方的权益是平等的。每次性生活，不论哪一方先提出要求，都完全符合自然规律和正常性生理现象，但应当双方都乐意。有时，因为一方精神不爽或身体不适，对方应予体谅、照顾，不能够强求，更不应粗暴地强行交合以满足自己单方面的性欲。女方要坦然地告知对方自己的意愿，不必过分地迁就。如果经常处于勉强应付状态，有可能导致日后的性欲低下或性厌恶，这对男方来说，也是莫大的损失。性生活虽然只是夫妻两人的事，但它负有家庭和社会责任，应受道德的制约。因此，在夫妻生活中仍然要郑重地提倡性文明，这是达到性和谐的根本。

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