中华养生智慧视频养生智慧 56健康网

　　《黄帝内经》是中华养生智慧集大成之作，书中所载养生智慧，源远流长，至今依然闪烁着智慧光芒。《黄帝内经》提出了先进的健康理念——“治未病”，告诉人们养生其实很简单！养生就是养成健康的生活习惯。就是在普普通通的日常生活中处处按照“法于阴阳，和于术数”来做。具体表现在四个方面，这也是我们每一个人天天都在经历的。第一，食饮有节。上古的人懂得养生之道，饮食是有规律，有节制的。第二，起居有常。起居———不仅是起床、睡觉，还包括日常的活动。起居要有常规，是不能搞乱的。第三，不妄作劳。就是要守常规，要适度，不要太过，也不要不及。第四，形与神俱。形体和精神是合在一起的。前面三条主要讲的是形，这里主要讲神，讲形神合一，神离不开形，形也离不开神。形是神的依托，神是形的主导。

　　如同自然界一样，人的一生也是有生命周期的，而男女的生命周期又有所不同。女子是以“七岁”为一周期。 “一七”，7岁时，肾气就开始旺盛，牙齿开始换了，头发开始生长。“二七”，14岁时，这个时候“太冲脉盛”，女子的第二性征就凸显出来，这个阶段很重要。“三七”，21岁时，肾气就开始平衡了，平稳了。 “四七”，28岁时候，女子的筋骨坚强了，身体也达到最强壮。“五七”，35岁时，“阳明脉衰”，足阳明是胃经，手阳明是大肠经，这两条经脉循行于手和脚的外侧，汇聚于头面部，这里是指胃和大肠的精气开始衰竭了。 “六七”，42岁时，终于头部的三阳脉（包括手三阳和足 137 三阳）都开始衰落，面色枯槁，头发白了。“七七”，49岁时，任脉开始虚弱了，太冲脉也衰微了。所以，49岁在女子来说就是绝经期、更年期，就开始衰老了。

　　男子以“八岁”为一周期。 “一八”:男子到8岁的时候，肾气开始充实，“发长齿更”。头发茂盛，牙齿更换。 “二八”，16岁时，男子就开始逐渐成熟了。“三八”，24岁时，男子肾气平和、均衡，具体表现是智齿开始长出来了，身高也达到极限。“四八”，32岁时，筋骨强盛，也就是肝肾功能强盛。“五八”，40岁时，肾气开始衰落了，具体的表现就是头发脱落。“六八”，48岁时，头面部的三阳经气衰微，脸色枯焦，头发变得花白。“七八”，56岁时，肝气衰微，筋脉迟缓，行动不便，对于男子来说56岁是一个坎。“八八”，64岁时，牙齿、头发都脱落了。

　　这种周期和宇宙自然大规律有关系，但如果这个人养生得法、养生有道，衰老是可以延缓的。在《黄帝内经》理论体系中，处处体现着“阴阳”和谐、可变、相容的思想。无论是人体的组织结构、生理功能，还是病理变化，疾病诊断和治疗，都体现了阴阳思想。养生更是阴阳思想的最佳应用。养生首先要效法外在的阴阳，也就是天地的阴阳。

　　阴阳的秘密是古圣先贤发现的。阴阳这两个字，原本表示背阴的地方和朝阳的地方。山的南边是朝阳的，所以叫阳;山的北边是背阴的，所以叫阴。我们的祖先又发现气候有寒暖，日月有升降，每一天有白天黑夜，方位有上下、左右、内外，等等，进而发现自然界中的一切现象都存在着相互对立、相互作用又相互消长的关系。而这些现象都可以用阴阳这个概念来解释，阴阳的对立、关联和消长正是宇宙的基本规律。于是阴阳逐渐成为一种中国人认识自然、宇宙和人体生命的思维方式。比如天和地是一对阴阳，天气轻清为阳，地气重浊为阴;水和火是一对阴阳，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。

　　阴阳是可以不断划分的。如男人和女人是一对阴阳，男为阳，女为阴。男人内部和女人内部也可分阴阳。如躁动的、外向的男人为阳，宁静的、内向的男人为阴。女人也可分阴阳。养生还要效法内在的阴阳。养生要内求，要往里看，在体内修炼。我们每一个人身上都有阴阳，这个阴阳是与外在阴阳一一感应的，只要符合阴阳了，就能长寿，就能健康。

　　对于阴阳不调的人，也可适当药补。《黄帝内经》里说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”阴虚者可适当吃些滋阴清火、生津止渴的中药，如西洋参、麦冬、五味子等。阳虚者可选用鹿茸、蛤蚧、枸杞等药。药补是用传统中药来调整补益身体的机能，但需辨证调补，以免补得不对证，反生内热。体质不虚者，最好以饮食调补，而不必服用补药。选择进补时还需请有经验的中医师辩症决定。

　　人生命的三件宝，叫精气神。大家可能都听说过，这么一句古语“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。”

　　先看一看什么是精。广义的精是指支撑着人体生命的这么一种物质。狭义的意思也就是说维持人的最基本的活力的。它有一个什么作用呢？那就是主管生殖，就是中医讲的五脏里面肾脏所藏的这个精。人一生下来精就开始旺了，在50岁左右的时候肾气开始衰了，五脏之气也就跟着衰了。这个衰退的最大表现，就是肾精的这种衰少。所以养生最基本的就是要养这个肾精。那么怎么来保养肾精呢？我们说要从三个方面来保养。第一个方面叫做保精，节欲保精，就是不要太放纵人的性欲。肾精衰落了以后，人的骨头也就开始衰退了。节制情欲这一点对保养肾精特别重要。第二个方面在运动方面注意做一些锻炼、推拿、按摩。从保肾精这个角度来说，主要是在下丹田和命门这两个位置的推拿、按摩。下丹田在肚脐眼下边三寸这个位置，在中医学上它是一个穴位，叫关元穴，藏肾精的地方。那么下丹田是脐下三寸，这个三寸怎么量，不是用尺子量，有的个子高的三寸，跟个子矮的三寸量起来，位置是不同的。中医有一个发明叫同身寸，就是用四个手指头来量，这四个指头从上到下就叫三寸。先把上面的压在肚脐眼，就是神阙穴这个位置。然后四指的下方这里就是下丹田。下丹田要护揉它，可以用右手的劳宫穴。劳宫穴怎么取呢？也很简单，就是把手攥成一个拳，这个拳头中指所压到的这个位置就叫劳宫穴。两手劳宫穴要挫热，挫热了以后，用右手的劳宫穴护着下丹田，对准下丹田，然后左手压着右手，顺时针这么揉，揉60下，逆时针揉60下，这个以自己的发热，温暖舒适为度。还有一种方法就是前后要交叠起来揉。在肚脐眼正对的后面，这个地方有一个穴位，叫命门。我们可以前后揉，用右手的劳宫穴对准下丹田，左手的劳宫穴对准命门，一起按摩，也是到发热为止，发热温暖舒适。第三个方面就是在饮食方面，也要适当的注意多吃一些补肾生精的食物，比如一些黑色的食物，黑芝麻、黑豆、黑米，还有比如说像莲子、芡实、地黄。第二件就叫气。中医认为气有五大作用。第一个作用叫推动的作用，就是人的血液精液这些东西是由气来推动的。第二大作用叫做温煦的作用，就是有了气，人体就温暖了。如果没有气的话，那人就冰凉了。第三大作用叫防御的作用，这个气它具有一种抵御外在邪气的作用。第四个作用，叫做茹养？的作用，也就是营养的作用。第五大作用气化的作用，就这个气它可以变化，精可以变成气，气可以变成神。那怎么来养气呢？介绍一种呼吸方法。按照《黄帝内经》的说法，一呼一吸是6.4秒。而现代人的一呼一吸是3.3秒，比这个呼吸要快了一倍，所以现在的呼吸都太快了。这个呼吸的锻炼方法很简单，就是要慢呼吸。呼吸一旦放慢，人的节奏也就慢了，人衰老的历程也就减缓了，所以慢呼吸非常重要。大家都知道那个乌龟长寿，其中有一点就是它呼吸非常的慢。这里就介绍一种方法那就叫顺呼吸。大家可以静下心来，把注意力集中在腹部，就看它的起伏节奏把呼吸放慢放慢。要掌握四大原则，第一要长，呼吸要长；第二是要深，深呼吸；第三是要匀，要匀称，呼和吸这个长度要一致；第四就是要细，不要大喘气，古人是这么说的叫做呼出一条线，吸入一大片，整个的放慢放细放匀放长。第三个要介绍的就是神，练神，它是人的活力的表现，也是人生命的一种主宰。按照中医的说法，它主要是藏在心，叫心藏神，所以有一个词叫心神。养神就是要调心，要调好自己的心态。介绍一种方法叫做五心调神法。第一条叫心态平和。按照中医的说法那就叫恬淡虚无，恬淡虚无真气从之，精神内守病安从来。孟子曾经说过这个养心：“莫善于寡欲”，就是欲望要少。《黄帝内经》上讲了，这种平和的心态，实际叫做心闲，自闲而少欲，心安而不惧。人把心态一放闲了之后，就处事不惊，就能达到心态的平和。另外欲望不要太多，自然就闲下来了。第二个心叫心情的快乐。第三个心就是心地善良，孔子说了叫仁者寿。作为一个仁者，在儒家的观念里面，仁当然就是要有一个爱心，一颗善良的心。孟子就把这个心说成有四个心，侧隐之心、慈爱之心、是非之心、羞恶之心。第四个心叫心胸开阔，要有一个宽容的心、豁达的心、开朗的心，做到这一点是非常有助于健康。最后一个心就是心里要纯净，也就是《黄帝内经》上所说的恬淡虚无，达到虚无的境界，这个心比前面四个心层次上都要高一步，道家叫做无，佛家叫做空，也就是说我们要在终极上去认识自我，人都是从空中来，往空中去的。心灵达到纯净的地步，这样心就安了，心安了之后，神就旺了。所以精气神这三者，它是有着有机的联系的，反过来如果神虚了，那么我们的气也就不足了，气不足也就影响到精的衰退，这三者相辅相成。

　　中医上讲，人体里面有五脏六腑、外面有十二经脉等等，这些都跟天地自然有对应的关系。中国人看待人体的生命是一种天人合一的感觉，就是把一个人体看成是一个天地。比如说我们是北半球，是南边要热一些，北边要冷一些。南边热就为火，北边冷就为水，火是往上冒，水是往低处流。这刚好就是一个人的人体，心为火所以在上边，肾为水所以在下边，人体的五脏六腑都可以按照自然的方位、自然的变化来认识。

　　中医又把五脏，按照五行来布局。五行就是木火土金水，它分别可以对应到五方五时等等。先看五行的木，一棵大树它基本上是什么季节开始旺盛的呢

　　?当然是春天，所以它跟五时上对应的是春天，它的方位那就是东方。为什么说这个木在东方，因为太阳总是东方升起，那在东边春天就先到了。所以这个时候东边的树木首先开始旺盛。所以东边属木，在人体就是肝脏，所以春天的时候，要注意保养肝脏。东边过了是南方，南方也就是在一年四季当中是夏天。也就是说南方这个位置，它的阳气更盛。在一年四季当中，夏天它的温度是最高的，在人身上就是心脏，所以心又为火。夏天过了就是秋天，阳气下降，阴气上升，万物就萧萧落下了。所以这个时候，在人体身上就是属于肺，肺气往下走，四方当中就是西方。秋天过了就到了冬天，阴气最盛，也就是寒气最盛的时刻，所以这个时候注意要保养肾脏。冬天在五行中就为水，水是最寒冷的，肾脏主水，肾最怕的也就是寒冷。所以说有一句话叫人老腿先老，实际上人老就肾气先衰，就容易腰酸背疼、腰部寒冷。中央在五行当中就为土，中央不占四方而统领四方，不占四时而统领四时，在人体就是脾胃。把一个人的脾胃给调好了，至为关键的。脾的主要功能是主运化，它是一个仓库，先收集人体的营养，然后再把它疏散出去。实际上主要是运化人的这种气血，所以中医有一句话，叫做肾为先天之本，脾就是后天之根本。那么这个脾胃，它还有一个功能叫脾统血。这个脾还主一身的肌肉，肌肉的强盛状况也跟脾的功能有关系。中医发现，人的生理的功能是一种综合的作用。同样一个功能，比如说消化的功能，现在医学也已经发现了，它绝对不是某一个器官发生作用，而是一组器官共同产生的。那么中医从功能出发就发现，肝是有一个升气的作用、宣发的作用，把人的情志、七情六欲发散掉，就是人的情绪是通过肝把它疏散开来的。所以说如果不能疏散，那就叫肝郁，肝气就郁结了。肝郁至少有一种表现，就是现在的所谓抑郁，那就是情志郁结在那里了，发散不出来了，是肝的一个非常重要的功能。另外，肝还藏血。再看肺，主一身之气，所以中气就跟肺有着密切的关系。肺气主要往下降，如果肺气不降的话就是气短、气粗、哮喘。肺还有一个功能，叫肺主皮毛，全身的皮毛也是由肺来主管的。人接受外在的这种气，主要的渠道是通过鼻子、口腔，可是还有一个途径，就是通过人的毛孔，所以毛孔在中医上有一个词，叫气门，也是气出入的一个门户，这个当然也是由肺主管的。再看心，中医讲这个心是包括了心脏、还包括了大脑的功能，如思维、意识，统领一切。那么心有什么功能呢？叫心主神明，在一个人的精气神当中，神明是起了一个主宰的作用，一个人如果没有神了，那这个人也就不能健康长寿了。中医里面讲的五脏，是形体和功能的合一，但更注重的是功能，心有这么两大功能，一个是主神明，一个是主血脉。中医还讲情志对治的方法，比如怒则伤肝，喜则伤心，一个人大喜过盛，它直接影响到心。在情志里面，还有一种情志叫做思，就是人思虑过度，可以伤人的脾，思则伤脾。思虑过度他的脾胃消化功能就不强，就不思饮食。中医上有一种治法，叫做怒则胜思，就是让他发怒。

　　人除了五脏六腑之外，还有一个东西特别重要，叫经络。可以这么说经络是中华民族的一大发明。经络就是生命活力的一种体现，人一有了生命，就有经络，因为就有气。所以经络它不是某一个组织、器官，而是这些东西的一个组合、综合的作用。那人身上究竟有多少经络，那么中医上讲了这么几条最重要的经络。比如说有一个叫十二经脉，它的命名是手三阴三阳、足三阴三阳。手上的三根阴经实际上都是从腹部胸部开始，往手臂的内侧走。手上的三根阳经，是从后面，从手臂的外侧往上走，走到头面部。它就接着足三阳，足的三根阳经开始走。走了基本上是从外侧走。足三阳走了之后是足三阴，足三阴又到内侧来走，走到腹部胸部。

　　道教就认为人体有三个能量中心。一个能量中心叫上丹田，就在两眉之间，中医不叫上丹田，叫印堂穴。这个穴位是生命的一个能量中心，这个里面是藏神的。生命的第二个能量中心叫中丹田，就在两乳之间，这里它藏的是气。第三个能量中心就是下丹田，就是肚脐下三寸，这是藏精的。从下往上这三个能量中心，分别是精气神。

　　饮食的养生和起居的养生，老百姓关注的问题。古语说民以食为天，孔子在《论语》中提出了“食不厌精，脍不厌细”。老子讲饮食，有三个字叫“甘其食”，就是你吃的这种食物，你要觉得它很甘甜。《黄帝内经》里也说了三个字，叫美其食，就是说你吃这个食物，你要觉得味道很好吃。在饮食的时候要有这种心态。粗茶淡饭，但是他觉得这个东西特别好，照样吃起来津津有味。

　　《黄帝内经》在讲饮食的时候，提出了一个“五”的饮食方法，就是要五菜五果五肉五谷，实际上就是配合五行“木火土金水”。五谷是粳米、麻、豆、麦、黄黍，也就是说要注意要吃五谷杂粮。五果就是枣梨栗杏桃。五肉，《黄帝内经》里叫五畜，是牛犬猪羊鸡，也都要搭配起来吃，尤其是羊肉、牛肉，它的性都偏温、温热，能起到补阳气的作用。五菜葵甘、韭酸、藿咸、薤苦、葱辛，这些蔬菜是按照不同的性味来分的。

　　中医认为我们的食物是有五性的。这个五性实际上就是指四气里面的四气，再加一气就是五气，这五气就是寒热温凉平。比如寒性的食物有桑椹、马齿苋、蒲公英、苦菜、白菜、黄花菜、冬瓜、西瓜、苦瓜、紫菜、海带等等。凉性的食物有玉米、李子、香蕉、甘蕉、白果、甘瓤、菊花、丝瓜、黄瓜、萝卜、芋头、空心菜、豆腐、绿豆、木耳。热性的食物有辣椒、花椒、胡椒、肉桂、干姜、茴香、香菜、羊肉、狗肉。温性的食物有芥菜、南瓜、大葱、大蒜、韭菜、胡萝卜、芦笋，还有一些水果比如说水蜜桃、荔枝、桂圆、橙子、李子。这些食物的分类当然也都是相对性的。那一般的来说，偏阳的这种体质，适合于吃一些寒凉的食物；那么如果是偏阴的偏寒的，那就适合吃一些温热的食物。而大部分的蔬菜，它是平性的，所以对无论是偏阳体质，还是偏阴体质的人，都是可以吃的。那么中医上面还有一句话叫做药补，有补阴的药物，补阳的药物，补气的药物和补血的药物。补阴的药物主要有像龟板、银耳、鳖甲等等，这都是滋阴的。补阳的药物有有鹿茸、狗肾等等。补气的有非常重要的一味药，就是人参。。《黄帝内经》上讲了，春天万事万物都开始欣欣向荣，草木也开始长出来了，所以这个时候就要晚睡早起，叫夜卧早起。这个晚一点睡当然是相对冬天而言的，一般的说总是在亥时睡觉比较好，也就是晚上的9点到11点之间。那这个晚一点睡，就是亥时稍晚一点，可以偏向于10点11点那个时候睡觉。要早一点起床，这个早一般的来说是卯时起床比较好，卯时就是上午的5点到7点。为什么要夜卧早起呢？因为这个时候，春天一来到，阳气就上升了，那白天就要稍微要长一些了，晚上要稍微短一些了，睡觉也要跟这个白天这个长度要一样，完全是跟天地自然之气相呼应的。在春天的时候，人是最容易犯困的，那么犯困了又叫少睡一些，所以怎么办呢？有一个办法，就是要午睡，午时休息，就是古人所说的要睡子午觉，子时一定要熟睡了，午时一定要小睡。为什么子午觉这么重要呢？因为子时跟午时，正是阴阳之气交合的时刻。子时就是半夜的11点到1点，这个时候它是阴气最盛，所以阳气就开始发生了，是阴阳交接、阴阳转变的时刻。而午时，中午的时候是阳气最盛，阴气最少，所以阳气达到最盛的时候，当然它就渐渐衰了，因为达到一个最高点，它肯定要向反面所转化，所以阴气又开始发生了。那么春天还要注意保养肝脏，因为按照中医的说法，春天、肝脏这都属木，所以要注意保肝。那么到了夏天，《黄帝内经》上说经过了春天到了夏天的时候，阳气就更足了，所以这个时候也叫夜卧早起，字面上看跟春天是一样的，可是在时间把握上，它说了这个夜是比春天的夜还要晚一些，这个早比春天的早还要早一点，也就是说要睡的更晚了要起的更早一点了。到了秋天，寒气开始来了，这个时候要早卧早起，要早一点睡早一点起。秋天因为气息比较燥，所以这个时候要吃一些润燥的食物，同时情绪上也要防止悲伤。秋天呢最大的影响到人的五脏当中的肺脏，所以要注意养肺。到冬天是阴气最盛的时候，所以人应该早卧晚起，必待日光，就是早早的睡觉，要很晚才起床，太阳出来了，人才起床，就是完全跟天地的阴阳之气相同步。那么冬天的时候，要注意养藏。所以说春天要养升，夏天要养长，秋天要养收，冬天要养藏，这叫升长收藏。人的这种养生活动，也要跟宇宙万物，跟天地气侯的变化相一致。冬天还要注意保养肾脏，所以冬天也是一个进补的季节