关于生命的产生，《易经》里说：“天地氤氲，万物化醇，男女媾精，万物化生。”

　　“氤氲”指的是天地处在一种混沌的状态。“化醇”的意思是变化而精醇。这句话的意思是说：天地之间阴阳相互作用就化生出万物。万物产生的前提条件是阴阳交媾，有了阴阳交媾，才会有天地万物生生不息的本性。人类只是浩渺宇宙中的一粒尘埃，但人类这个幼小生命的诞生原理也是如此。具体到我们人的怀孕，需要什么条件呢？

　　古人认为：“男子以精为主，女子以血为主。阳精溢泻而不竭，阴血时下而不愆。”

　　这句首先是说：男子的精、女子的血是怀孕的必要条件。除了必要条件外，还需要“阳精溢泻而不竭，阴血时下而不愆”。意思是男子的精子要源源不断、十分充足；而女子的月经不能过期，也不能提前，要按时而下，只有经期特别准，排卵期才会准。这样，人才可以怀孕。

　　西方医学对受精机制的解释是：男人一次释放的精子约3亿个，在从子宫口到输卵管的奔跑路途中，大部分精子会因宫颈黏液及子宫内的白细胞而死亡，能到卵子附近的不到100个，接触到卵子的精子群要齐心协力地用顶体的酶溶解卵子的外壁，当唯一幸运的精子进入卵子后，细胞壁的保护膜就会硬化，将其他精子驱除在外。当卵子和精子的细胞核相互融合后，受精的过程就结束了。

　　这真是个惊心动魄的过程。首先，只有最强壮、最勇敢的精子会把自己的基因传下去；其次，精子只有源源不断，才会有足够多、足够强的精子帮那个最强壮的精子打入卵子中。男子的精多、活力强，女子的月经准、血足，是怀孕的必要条件，但还需要“阴阳交畅，精血合凝”。意思是男女的性生活要和谐，父精和母血合为一体，这样才更容易怀孕，并生出好的儿女。

　　古人说：“男女情动，彼此神交，然后行之，则阴阳和畅，精血和凝，有子之道也。若男情已至，而女情未动，则精早泄，谓之孤阳。女情已至，而男情未动，则女兴已过，谓之寡阴。孤阳寡阴即不中，譬诸鳏夫寡妇，谓之不能生育也。”人高兴时阳气多，抑郁时阴气多，多阳者多生气，多阴者多杀气，生杀之气，就是孕育贤愚之机关所在。

　　“阴阳交畅”其实与《易经》里说的“男女胥悦，阴阳交通”是一个意思。男女在情绪很放松、精神很愉悦的情况下，经脉就会通畅，精血自然合凝，怀孕这件事也就水到渠成。反之，越是常年不怀孕的人，越容易紧张，紧张使得人整个的气机焦虑，造成经脉淤滞，阴阳无法通畅地交合，怀孕也就变得更加困难。

　　有个故事，《蜗居》一书的作者六六，曾出过一本写自己孩子的书《偶得日记》，里面说起过自己怀孕的事情。俩口子一开始总怀不上孩子，于是向各方“神圣”请教了无数方法，甚至包括做完爱后拿大顶，以防精子跑掉。但不管怎么拿大顶，照样怀不上。到后来，六六俩口子彻底绝望了，也懒得再想这件事，精神上彻底放松了，结果孩子就简简单单地来了，怀孕了。欣喜感叹之余，给孩子取名“偶得”，意思是偶然得之，是在她根本没想要的时候老天送来的。这个故事很值得想要孩子的人思考。

　　男子八岁时“肾气实，发长齿更”。意思是男子到八岁的时候头发长长了，也该换牙了。这里我们会发现一个问题：小孩子在母腹里什么都长了，唯独没长牙，而且牙是在出生半年后才会长出来。这是为什么呢？原因就在于牙与肾气相关，而肾气不可提早调动。

　　男子到二八一十六岁的时候“肾气盛，天癸至”、“阴阳和，故能有子”。这与我们前面讲到女子十四岁时就具备了怀孕能力的道理是一样的。此时先天的气机开始启动，男子开始遗精，具备了一定的生育能力。

　　与女子“破阴太早，则伤血脉”一样，中医认为，男子“破阳太早，则伤精气”。男子不能过早地过性生活，会损伤身体，伤了精气，也就没法再达到身体的顶峰阶段了。

　　现在的社会，在孩子正值青春期的时候，伤精伤气的情况很多。一是课业压力太重，学习负担过大，使得孩子的精气耗散过度，身体素质明显下降，我们现在的教育更多的不是在谈人格和人性，而只是在谈学问和技能；二是提早地接触了性，性行为过早。所以，我们应该在男孩子到十五六岁的时候重视其人格和身体的锻炼，避免其过早地开始性生活，这是将来是否有很好生育能力的核心。

　　男子到了三八二十四岁“肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极”。这一阶段是男子阳气最足的时候，会有很多表现。比如，年轻人此时能吃能喝，但血脂并不高，因为其阳气充足；而人老了后，可能天天吃素还高血脂，也是因为阳气衰弱了，整个的代谢功能就会放缓。

　　男子阳气最足的时候，也正是事业上开始爬坡的好时光。在二十四岁到三十岁之间，应该是男子努力工作、认真学会做人的重要时期。因为这个时期男子的意志力不够坚定，需要积淀。意志力跟脾和肾的功能相关。我多次讲过脾的神明是“意”，肾的神明是“志”。“意”是思维的一种关联度，比如当我们看到某种事物时，能马上把自己以前学到的东西与之关联。用现在的商业语言来描述，就是整合资源的能力。“志”指的是一种定力。这个时间段的男子还并不成熟，所以还不是最佳状态，因此不提倡此时结婚和生子。

　　32～40岁是男子生育的最佳年龄。男子在四八三十二岁的时候“筋骨隆盛，肌肉满壮”。男子身体达到了顶峰，肝脾肾的功能达到了顶点，三十二岁是男子生命的一个最高点。叔本华曾说：“孩子继承的是母亲的智力，继承的是父亲的意志力”，而男子的意志力在三十五六岁的时候最为坚定，这个时候生育小孩儿，孩子就能够有很好的意志力。未来世界的所谓竞争，我认为并不在聪明和才智上，天下聪明的人很多，但能成功的也没有多少。成功的关键在于意志力，也就是思维的广度和定力。

　　男子在五八四十岁时肾气开始衰弱，所以男子在四十岁以后，虽然在处理人情世故方面很成熟了，但是身体开始走下坡路了，起居、睡眠、饮食等方方面面都开始出现问题。比如，二十岁的时候一次能吃三大碗饭，但到四十岁的时候可能只能吃下去一小碗饭了。

　　这个时候身体内的阳气开始衰落，它不能带动阴气了，所以此时是阴阳俱衰，而不是阳生阴长。阴阳俱衰的外在表现为动作变慢，思考放缓，人体极易处于一种不健康的状态。按《黄帝内经》所讲，男子到四十岁以后就该注意养生了。

　　《黄帝内经?上古天真论》里提到过一个很重要的定律，叫做“女七男八”。“女七”的意思就是说每隔七年，女子在生理上会发生一次很明显的改变。这个生命节律恰恰是人类怀孕的一个最根本的基础性问题。掌握了这个规律，我们就通晓了“人什么时候才是怀孕的最佳时期”这个大问题。

　　《黄帝内经》中说，女子十四岁时“任脉通、太冲脉盛”，其实这就是怀孕的前提。母亲的血要足，血足的表现就是能够正常地排卵。

　　此时，女性已具备了怀孕的能力，当然我们一定要注意，具备了这个能力并不是要在此时怀孕，时机还未到。如果这个时候就开始性生活，对女子的身体会造成损伤。古代的说法叫“破阴太早，则伤血脉”。

　　到三七二十一岁时“肾气平均”。这里指的是肾精与肾气达到了气血相平衡的一个状态，处在生发的阶段。这时女子的生命开始出现一个小的高潮。所以传统文化强调女子要“二十而嫁”。如果等到三十多岁才结婚，生育就会因过晚而产生问题。而我们现在，一些“剩女”到了四十岁还没有嫁，从生育的角度来讲，事态已经很严重了。

　　女子四七二十八岁的时候“筋骨坚”。肝主筋，肾主骨，这个时候女子的肝肾功能发展到了一个完美的极端。然后是“发长极”，头发生长得最旺盛，说明生发的能量也达到了一个很高的顶点，女子在此时身体发育到了最顶峰的阶段。所以古人强调女子二十而嫁，二十岁到二十八岁之间的8年间，一定要完成第一胎的生育。不然二十八岁以后，女子的身体就会开始衰老，走下坡路。

　　女子五七三十五岁的时候，“阳明脉衰”。阳明脉指的是胃脉，这个时候胃气开始衰落。中医认为，胃是生气、生血之所。我们常说“人活一口气”，这口气部分是先天的，部分是后天的，后天的气就是从胃气中来，是从吃的食物中来。对于人的这口气，十四岁的时候开始耗散先天，三十五岁的时候开始耗散后天。现在很多年轻女性为了减肥不好好吃饭，尤其不吃主食，日久天长就很有可能造成贫血。一旦节食减肥，人的气血就会明显不足，脸很容易憔悴，出现衰老之相。

　　女子三十五岁时候，胃气开始衰落，气少血少，而女子的怀孕跟血相关，气不足就收摄不住胎儿，血不足就不足以养胎儿。因此，现实生活当中很多大龄妇女怀孕后，就很可能出现胚胎不发育或是流产等系列问题。

　　女子六七四十二岁时“三阳脉衰于上”。三阳脉指太阳、少阳、阳明这三根经脉。此时，女子的三根阳脉开始衰败，女人的气血会逐渐衰弱，这时再生育就晚了。

　　女子七七四十九岁“任脉虚，太冲脉衰少，天癸绝，地道不通，故形坏而无子”。这个时候血不足，收藏的能力不够了；阳气冲脉也开始衰弱，甚至包括肌肉也开始出现萎软，我们最先天的创造能力开始衰竭，子宫等整套生育系统都开始衰老。这个时候就不太可能怀孕了，除非天赋异禀或保养得十分好，气血仍然十分充足。

　　总结一下女子怀孕的要点，其实就四条：一是时间问题，女子在二十岁至二十八岁之间最好生子；二是跟肝肾的关系很密切，也就是涉及到气血问题；三是与先天的任脉和太冲脉有关；四是人的身体有高峰有低谷，我们要顺势而为，把握最佳的“孕”势。

　　《黄帝内经》中非常注重人体的阳气问题，认为对人体阳气损耗最大的莫过于房事。现代西医也认为生殖之精是个体寿命差异的一个根本原因。

　　中国古代对于房事、授胎有很多充满睿智的见解，非常值得想怀孕生子的育龄夫妇借鉴。

　　房事养生其实是生育文化的一个部分，它的要旨是增加精气，减少损耗，帮助育龄夫妇更好地完成怀孕这件人生大事。房事养生对如何进行有质量的怀孕提供了从理论到实践的诸多知识要点，它绝非是老百姓一贯误解的男女间的行为。用现在的话说，房事养生是一门科学，而且是一门帮助我们高质量传宗接代、孕育健康宝宝的生育科学。

　　中医认为：独阳不生，孤阴不成。意思是如果只有单纯的阳气，就全是气化的状态，也没法成形，万物无从生发起来；如果只有单纯的阴气，就是凝聚，虽然成形了，但没有气在里面运动，仍然是一个死物，不具有生命力。阴阳唯有和合，才能生化万物。

　　所以，古语有：圣人不绝和合之道。圣人并不反对男女交合，也不赞成独身。圣人认为，男女交合是气血的本性使然男人“精盛则思室”，女人“血盛则怀胎”，男人如果精特别足，就会渴望男女之事；女人如果血特别足，也会有生育的欲望。这就是中国文化的核心：阴阳和谐，阴阳匹配。

　　婚姻生活对人的养生来说意义重大。我们去那些长寿村就会发现，那些长寿老人的婚姻生活以及夫妻感情一般都是比较完美的，和和美美地过日子，健健康康地享受生活。而那些天天总打架怄气的夫妇，不仅仅是生活得不开心，而且都没法长寿。

　　中医认为，男子破阳太早，会伤精气；女子破阴太早，会伤血脉。就是说，男女间的性生活，不能开始得太早。这点对我们现代社会具有很大的指导意义。现在的不孕症这么多，其实跟男女青年过早地开始性生活不无关联，男子伤了精，女子伤了血，如果年纪轻轻时再多次流产，到真正想生育时就会出很大的麻烦。

　　中医认为：纵欲首先会损伤肝精，肝精受损会后出现的病象是眼花，同时眼睛里没神、没光；再接着会损伤肺精，人体表现为肌肉无力，肌肉消瘦，这是因为肺主一身之气，肺气大伤就会感觉全身没劲儿；然后是导致肾精不足，肾精不足，人就会精气神很差；最后如果纵欲无度，就会导致脾精耗散太过，那么就会造成牙齿和头发的脱落。

　　房事不可勉强，如果两个人有一方不想，就不要强求。强求就会使人情绪不畅，心情郁闷，结果导致身体出现问题。

　　因为房事不畅而导致的疾病有很多，比如腰痛、体瘦、惊悸等，继续透支身体的话，脸色会越变越黑。如果伤了肾精，还有可能造成耳聋。

　　现在有很多人贪图房事的快感，总想持续的时间更长，靠服壮阳类的药物来维持房事，这是个巨大的错误。要知道，这类壮阳药物的根本在于重调元气，我在《从头到脚说健康》一书中详细解释过人体的元气问题，元气是人得以存活的根本，重调元气，人容易猝死。我们不要再贪图一时的享受，而丢掉了我们只拥有一次的生命。

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