养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。―――《养生四要》明 万全

　　喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。―――《春秋繁露》西汉 董仲舒

　　暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。―――《养生四要》明 万全

　　琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。―――《幽梦续影》清 朱锡绶

　　戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕

　　人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷栋

　　凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。―――《备急千金要方》唐孙思邈

　　人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。―――《退庵随笔》清 梁章钜

　　圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。―――《淮南子》西汉 刘安等

　　多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。―――《养生要集》唐 张湛

　　安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。―――《苏沈良方》宋 苏轼、沈括

　　治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪

　　虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。―――《素问·上古天真论》

　　才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》晋 葛洪

　　体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。―――《养性延命录》南朝 梁 陶宏景

　　虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》南朝 梁 陶宏景

　　人勤于体者，神不外驰，可以集神；人勤于智，精不外移，可以摄精。―――《退庵随笔》清 梁章钜

　　出则以车，入则以辇，务以自佚，命以曰招蹶之机。―――《吕氏春秋》战国 吕不韦等

　　衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。―――《养生要录》宋 蒲虔贯

　　夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数遍，名曰干沐浴。―――《宝生要录》宋 蒲虔贯

　　春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌鸡呜前。―――《养生要诀》明 胡文焕

　　元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明 胡文焕

　　人年五十者，精力将衰，当二十日一次施泄。―――《泰定养生主论》元 王珪

　　御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。―――《备急千金要方》唐代 孙思邈

　　聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明 袁坤仪

　　人能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。―――《养老奉亲书》宋 陈直

　　天者阳之宗，地者阴之属。阳者生之本，阴者死之基。―――《中藏经》托名东汉华佗

　　四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。―――《素问·四气调神大论》

　　冬三月，天地闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，以待日光。―――《摄生消息论》元 邱处机

　　夏为蕃（草秀），天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。―――《摄生消息论》元 邱处机

　　春日融和，当眺园林亭阁虚敞之处，用抒滞怀，以畅生气。―――《摄生消息论》元 邱处机

　　春生夏长，秋收冬藏，是气之常也，人亦应之。以一日分为四时，朝在为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。―――《灵枢·顺气一日分为四时》

　　一身之气，皆随四时五运六气兴衰，而无相反矣。―――《素问玄机病原式》金元 刘完素

　　食欲少而数，不欲顿多难消，常如饱中饥，饥中饱。―――《养性延命录》南朝 梁 陶宏景

　　服饵不备五味四气而偏食之，久则脏腑偏倾，而生其病矣。―――《素问玄机病原式》金元 刘完素

　　食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。―――《备急千金要方》唐代 孙思邈

　　凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。―――《养生四要》明 万全

　　凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。―――《老老恒言》清 曹廷栋

　　调理脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方。―――《仁斋直指方论》宋 杨士瀛

　　老人血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。―――《古今图书集成》清 陈梦雷

　　每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。―――《养生要录》宋 蒲虔贯

　　仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。―――《春秋繁露》西汉 董仲舒

　　百岁之寿，益人年之正数也，犹物至秋而死，物命之正期也。―――《论衡》东汉 王充

　　常以舌柱上腭，聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。―――《养生要录》宋 蒲虔贯

　　劳极则精罢，思极则精离，饮食少则精减，房欲频则精耗。―――《医先》明 王文禄

　　不怕千日怕一旦，一旦者千日之积也。千日可为，一旦不可为也。故慎于千日，正以防其一旦也。―――《呻吟语》明 吕坤

　　若邪盛为害，则乘元气未动，与之背城而一决，勿使后世生悔，此神而明之之术也。―――《医学源流论》清 徐大椿

　　形生愚智，天也；强弱寿夭，人也；天道自然，人道自己。―――《养性延命录》南朝 梁 陶宏景

　　老年肝血渐衰，未免性生急躁，旁人不及应，每至急躁益甚，究无济于事也。当以一耐字处之，百凡自然就理。―――《养生随笔》清曹慈生

　　阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。―――《素问·阴阳应象大论》

　　人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半。―――《景岳全书》明 张景岳

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