“神医”大行其道，除了其忽悠本领，商业炒作，信众的盲从外，健康教育缺位，医患关系紧张，信仰缺失等，是其产生的社会土壤。会诊神医张悟本不是第一个，也不会是最后一个。十年前，有大师胡万林；十年后，有“中国食疗第一人”张悟本。而两年前，台湾“地瓜王子”林光常，以及中国大陆的“治癌世家”刘弘章，也曾经历过这样的风光与沦落。为什么中国代代出“神医”？为什么百万信徒们会对张悟本这样的“养生专家”奉若神灵？是看病贵看病难的医疗体系使然，还是现代文明状态下养生观念赶不上养生需求的脚步？在“各路神医”销声匿迹中，在各界热论声里，人们发现，神医倒下，但“神医”产生的社会土壤并未就此消失。

　　神医火了，社会病了面对这一场场的保命运动，一阵阵的造星热潮，人们可以参与其中，或置身事外，但终归逃不出这看似闹剧之外的现实社会，也正是社会的土壤，使神医不绝，年复一年。记者 _炫风徐卓君实习生杨胤石萌萌张燕综合报道

　　每日清晨，广州丽江花园的老年人会聚集到小区湖边做保健养生操。摄影_孙炯

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