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  曲黎敏再品《黄帝内经》,体悟人体生命大智慧。本书详细阐释了五脏六腑的功能、病变及中医对治法,讲授了望闻问切的常识,帮助人们简明认知人体病变时的微小征兆,指导人们尽早发现身体疾患并及时医治。这既是一本实用的人体智慧之书,也是一本生命智慧之书。

  本书由中国最具影响的养生专家曲黎敏所著,是她20年厚积薄发之作 ,也是曲黎敏经典成名之作,本书一举确立了曲黎敏中华解读《黄帝内经 》第一人的不可撼动的地位。《黄帝内经》流传数千年,为中医奠基之作 。曲黎敏的解读被称为史上最贴近老百姓、最通俗易懂、最风趣幽默的大 智慧,她以一种大道不远人的方式既让读者领略中华传统文化的智慧玄妙 ,又能掌握养生保健的实用技法。 全新改版,曲黎敏以“秉持不朽经典,泽被亿万苍生”为宏愿,更加 详尽解说,从饮食起居、日升日落、春生夏长、秋收冬藏出发,详解人体 大奥秘、生命大智慧,养生大道不远人,活到天年有秘诀。内容更充实, 包装更豪华,堪称不朽经典。

  精彩试读中医“望”之要义——察言观色知健康 “望而知之谓之神”,一个好医生,在病人刚进来时,他只要看病人 一眼,不只是疾病,包括病人的性格及其他问题都能了如指掌,比如有种 人一见到医生就喋喋不休,典型的话痨,这属于肺的虚火过旺,这种人在 生活中是人来疯,家里一来人他就欢实,人一走他就疲弱沉默了。还有一 种**毛很滋润,从不上火,这种人属于肺寒;而皮毛憔悴的人则属于肺 热。有的医生一眼就能看出来,这样的医生是很神奇的。其实,学中医的 人真不是单纯地学学医理就行的,还得“世事洞明”、“人情练达”,能 具备这两点,再加上《黄帝内经》医理的精熟,就是上上医。

  ·望五色以知其病 望诊就是“望五色以知其病”。比如胃经的病,我们可以从脸上看出 来,就是看迎香穴、鼻子、额头、耳前、上关、环唇以及发际这些地方有 没有一些异相? 如果说鼻头红,或者鼻子上长疙瘩,额头长痤疮,这都属于胃火盛。

  胃火盛是什么原因造成的呢?是因为胃寒导致阳明胃火攻出来破胃寒,火 性炎上,就往脸上走,从而造成鼻头红。

  如果脸上沿着胃经长黑斑,那是胃寒造成的。口歪、嘴唇翻出来这些 问题,也都是胃经有问题引起的。

  如果人眼睛发直、不灵活,说明心经有病。因为心经所系的是目系, 眼睛不灵活就是心经出了问题。

  通过看脸色也能够发现很多问题。比如“面如漆柴”,指脸色就像柴 火一样,又黑又干,是肾病。如果“面有微尘,体无膏泽”,脸上特别不 滋润,就像蒙着一层尘土一样,这是胆经的病。如果“面尘脱色”,脸上 特别苍白,“血虚不能上荣于面”,这是肝经的病。

  ·望舌象以知五脏六腑 现在化妆的女病人多了,所以望诊很难看到病人的“本来面目”,望 诊难度加大,所以好些医生重在望舌。一般说来,整个舌体也按五脏来分 。舌尖是心,舌两边是肝胆,舌中间是脾胃,舌后为肾。

  但望舌,要先看整体之色。舌色紫,是五脏六腑被郁的标志;两边青 紫,肝胆被郁;紫暗在何部位,则郁在何部位。舌色淡,则血不足,有寒 ;舌后部苔腻,意味着肾寒。舌干是寒大于湿,舌面水汪汪的,是湿大于 寒;水舌是胃寒重,湿大于寒,可用附子理中丸调适。舌边尖偏红,有内 热,有虚火;舌根黄,火不可化湿,所以显出火象去化湿。舌裂在中,脾 胃有伤;裂在舌尖,心气大伤;裂在后面,肾气受伤,这里的裂就是气分 开了的象。

  总之,因为人的本是五脏六腑,象是外象,所以从舌象也可以看五脏 六腑的表现。

  中医看病之“闻” 由声音诊断疾病 “闻而知之谓之圣”,“闻”不是用鼻子去闻的意思,而是听。这句 话就是说,如果能够通过听病人的声音,诊断出他疾病之所在,就是圣人 。

  ·听话听声,锣鼓听音 所谓闻诊,就是“闻其声而言其情”。其实,人每发出一个声音,都 是一种情感的表达,而感情又是从身体中发出来的,所以声音本质上是五 脏六腑的表达。如果肺气损伤,人则悲愁不乐;脾损伤,人则善噫…… 当**个体去看这个问题的时候,我们甚至可以说音声是地方的心灵 ,如果川剧不叫、秦腔不吼、越剧不淫,就没了性格,就没了民俗性。所 以中国传统文化,**强调“听话听声”,即一定要知道他这句话背后要 传达的意思,一定要从他的语调、声音上去把握,这是很重要的。

  ·黛玉临终之声 在《红楼梦》中,林黛玉临死前,书上的语言描写只有几个字,就是 “宝玉,你好……”,然后气*身亡。大家就可以去想象,林黛玉临死之 前,那个“你好……”后边她到底要说的是什么,是“你好狠心”,是“ 你好糊涂”,还是“你好浑蛋”?是咬牙切齿地说,还是无可奈何地说? 这全靠我们对小说的熟知程度还有每个人读小说时的心境来领悟,*终结 果,可能每个人的感觉都是很不一样的。

  其实,这句话的感**彩**浓烈,但是林黛玉又一直憋着,她觉得 作为一个大家闺秀,不能讲太直接、太露骨的话,可是她的感情又要表达 出来,才会说出“你好……”这样的话来。五声与五脏 我们经常说“言为心声”,声音是表达情感的,而情感又是从身体里 发出来的。具体说来: ·肝声为呼 如果人的肝气被憋,就会呼喊,因为“肝声为呼”,呼是舒解的象。

  现在在日本,有一些专门供人发泄的地方。在那里面,人可以冲着木 偶拼命地扔标*、摔东西或者骂人,这时人肯定是发出“啊”的声音,或 者说一些骂人的话。这些其实都是人自己在想方设法地疏解压力和不良情 绪。

  ·心声为笑 喜悦源自心,但如果患有心脏病的人老是呵呵笑,不能自制,就有可 能是心神将散之象。

  ·脾声为歌 脾胃的正气是唱歌嘹亮;邪气实则“登高而歌”,就像有精神病症状 的人一样,我们经常会发现有精神病症状的人力大无穷、本领高强,即使 很高的墙,他们“噌”的一下也能上去,然后在上面发疯。

  一般正常人如果想爆发,除非有武功,才会突然一下蹿到墙上,否则 做不到;而有精神病症状的人能做到,这就是因为身体内部阳邪盛。

  ·肺声为哭 如果一个人总是哭哭啼啼,或者她的声音里老带着悲气、怨气,就是 肺有毛病。P21-24

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