浅谈中医养生与驻颜美容的关系-中医养生论文-中医学论文-医学论文.docx

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　　浅谈中医养生与驻颜美容的关系-中医养生论文-中医学论文-医学论文 ——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印—— 摘要：中医养生以中医基础理论为指导, 倡导人们注重修身养性以及情志、饮食、起居的调节。驻颜美容以中医养生理论为指导, 是一种安全、持久、自然、健康、廉价的美容方法, 养生理论的渗透是追求内外兼修的必经之路, 最终才可达到阴阳平衡、气血调和的健康之美。 关键词：中医养生; 驻颜美容; 健康;  作者简介： 杨顶权, E-mail:, 教授, 主任医师, 硕士生导师, 中日医院毛发医学中心主任, 中日医院毛发专病医联体负责人。中国整形美容协会常务理事兼中医美容分会会长, 中国整形美容协会毛发医学分会常务理事, 中华医学会皮肤性病分会毛发学组委员, 中华医学会整形外科分会毛发移植专业学组委员, 中国医师协会美容与整形医师分会瘢痕专业委员会委员, 中国中西医结合皮肤性病委员会皮肤外科分会委员, 中华中医药学会中医美容分会委员, 中西医结合学会皮肤性病专业委员会副主任委员兼毛发学组组长。主持国家自然科学基金1项, 首都特色疗法和首都医学发展基金各1项, 参编参译医学专着6部, 发表论文100余篇。主要研究方向: (1) 斑秃的发病机制, Notch信号通路调控斑秃Th17/Treg失衡研究, HPA轴调控斑秃的神经-内分泌-免疫机制研究; (2) 中医中药治疗雄激素性秃发的基础和临床研究, 包括外用制剂、复方制剂、中药单体对雄激素性秃发临床和模型的干预; (3) 中医美容和美容项目综合管理。; 随着现代社会经济的迅猛发展, 物质文明的不断提高, 越来越多的人开始注重自身形象及外貌, 冻龄一词的流行便间接反映了美容的高热度。在此背景下, 中国古老的驻颜术引起了社会的广泛关注, 相比于当下流行的、时兴的整容手术, 根植于中国传统文化的驻颜术无疑有其安全、自然、持久、健康、廉价等不可忽视的优势。驻颜从字面理解是永驻青春容颜的意思, 中医美容的最高目标也不过如此。通过顺应四时, 调治精神并结合中药、针灸、气功、推拿、刮痧等手段防治疾病以达到人体气血调和, 精气神俱足的健康状态, 是外在容颜姣好、身轻窈窕的基础。中医认为, 人与自然环境是一个整体, 人体自身也是一个整体, 面容局部的问题往往是内在沉疴的直接反映。纵观驻颜美容的发展, 绝大部分以中医养生为基础, 同时针对不同的体质来辩证施治, 最终使人达到形神俱足、气血调和的年轻状态。现就中医养生对驻颜美容的关系及应用概述如下。 1 中医养生与驻颜美容的关系 中医养生保健思想形成于《黄帝内经》。人以天地之气生, 四时之法成[1], 人是天地之气的产物, 与自然环境为一个整体, 故而养生应顺应天地的规律。《素问上古天线]:上古之人, 其知道者, 法于阴阳, 和于术数, 食饮有节, 起居有常, 不妄作劳, 故能形与神俱, 而尽终其天年, 度百岁乃去。养生主要通过修身养性、情志养生、饮食养生、生活起居养生、运动养生、房室养生等多个方面来增强机体的免疫功能, 提高抗病能力, 从而达到养生保健的目的。 中医养生是中国传统文化的瑰宝, 养生是以传统中医理论为指导, 遵循阴阳五行、生化收藏之变化规律, 对人体进行科学调养, 保持生命健康活力。中医的天人合一、阴阳平衡、身心合一的养生观, 都体现出中医养生重在整体性和系统性的调养。《黄帝内经》云[2]:有诸形于内, 必形于外, 一指生理, 二指病理, 在人体内不能直接看见的脏腑、经脉的情况, 均在看得见的形体外部直接表现。《素问痿论》云[3]:十二经脉, 三百六十五络, 其血气皆上于面而走空窍。面部的不同部位分属五脏:左颊属肝, 右颊属肺, 头额属心, 下颏属肾, 鼻属脾。面色是五脏六腑自然荣华的体现, 五脏偏薄或充盛影响面色。六 之邪侵犯人体, 七情过极等均会引起气机紊乱、脏腑阴阳气血失调, 郁阻于面部经络, 影响面容。故面容是反映机体健康状况的一个窗口[4]。驻颜美容关注的范围狭义上为面容, 广义上则包含面容、眼睛、唇、毛发、形体等整体的健康状态[5]。中医养生乃驻颜美容的根本, 其两者存在着包含和被包含、代替和被代替的模糊含义。中医养生能够促进人体的健康之美, 也是驻颜所要达到的目的[6]。 2 中医养生在驻颜美容中的应用 2.1 修身养性、情志养生为驻颜之基石 古人将修身与养性相提并论, 融为一体, 并以此达到保健养生、健康长寿之目的。孔子曰:少年之时, 血气未定, 戒之在色;及其壮也, 血气方刚, 戒之在斗;及其老也, 血气及衰, 戒之在得。孔子的三戒旨在提醒世人不同年龄阶段应该反思和警惕的心态。中医学的四损说:肝劳神损、脾劳食损、肺劳气损、肾劳精损。四损说告诫人们在工作生活中要讲和谐, 通过维系人际关系的和谐, 遵循规律的生活节奏和科学的饮食习惯来达到修身养性、延年益寿之目的。老子在《太上老君养生线]:若能摄生者, 当先除六害, 然后可以延驻。何名除六害?一曰薄名利, 二曰禁声色, 三曰廉货财, 四曰损滋味, 五曰屏虚妄, 六曰除沮妒。六者若存, 则养生之道徒设耳。《素问上古天真论》:恬淡虚无, 真气从之, 精神内守, 病安从来。以上均强调了内调精神、节 保神的重要性, 从而可以延年益寿, 防病于未然, 也是驻颜美容的基石。 全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、中华中医药学会顾问、全国500位名老中医之一的陈彤云如今已是96岁的高龄, 但看上去优雅而健康, 她的肌肤白净而细腻。陈老的养生座右铭是[8]:人之所以多寿者, 外无贪而内清净, 心和平而不失中正, 取天地之美以养其身。苏东坡是中国古代文学名家, 同时对中医养生研究颇深, 在情志养生方面有独到见解。《东坡养生集》中近三分之二的内容均体现了养心的理念[9]。现代社会生活节奏紧张, 竞争日益激烈, 大多数人群极易处于亚健康状态;心理因素逐渐成为导致亚健康状态的主要因素[10]。务本之法, 止在善和其心, 心和则百体皆和[11]。美丽的容颜是构建在健康的身体之上, 而修身养性、调畅情志、务本养心是保证身体健康的源泉, 要想拥有更年轻健康的外貌、外形, 必须以修身养性为基石, 若不重视修身养性的重要性, 那么追求驻颜美容将是无根之木。 2.2 饮食、起居养生为驻颜之砖瓦 2.2.1 饮食养生 明代医学家李时珍:饮食者, 人之命脉也。如何正确的饮食不仅关系到人们的健康, 更影响其气血、体质。久而久之人们的外貌、形态也会发生变化。薛芳芸等[12]探析了苏东坡先生科学合理的养生观, 包括以下几点:节制饮食, 宽养胃气;素食菜梗, 利于健康;节俭饮食, 惜福延年。现代社会人们工作繁忙, 时间紧张, 往往将就餐看做任务, 目的只为果腹, 有时更是饥一餐、饱一顿, 造成了狼吞虎咽、胡吃海塞、喜食肥甘厚腻等不良的饮食习惯及观念, 结果往往引起糖尿病、胃肠炎、肥胖等问题。可见科学的饮食观是饮食养生的第一步。饮食要有平和的心态, 就餐前应去除贪念、杂念。孔子云:食色, 性也。饮食虽为人之大 , 但仍要有节制。去除贪念, 才不会因口味偏好而产生偏食、暴饮暴食的行为。去除杂念, 将注意力集中在食物的咀嚼上, 才可做到细嚼慢咽, 避免狼吞虎咽。饮食的养生其实也是修身养性的一部分, 是务本调心的外在体现。 在健康饮食观念的指导下, 根据自身的体质需求, 顺应四时变化来制定自已的食谱才有养生驻颜的意义。《黄帝内经》云:毒药攻邪, 五谷为养, 五果为助, 五畜为益, 五菜为充, 气味合而服之, 以补益精气。中医学认为, 食物与药物同出一源, 其性能相通, 科学的饮食与中药相结合可以调整人的阴阳气血, 扶助正气, 以提高机体抗病能力且延缓衰老。药膳是中医学的一个重要部分, 通过饮食调理可以达到养生防病治病的目的[13]。苏东坡通过多年的养生实践, 从日常生活中总结出了许多简单易行的食疗法[12]:如生姜健脾散寒助阳气, 蜂蜜滋补润燥且美容, 茶叶除烦去腻怡性情, 松脂驻颜乌髯又固齿, 茯苓、胡麻延年有奇效, 枸杞菊花补精益气等, 值得今人借鉴。 2.2.2 起居养生 传统养生理论认为:起居有常, 养其神也。中医理论认为, 一日之内随着昼夜晨昏阴阳消长的变化, 人体的阴阳气血也进行相应的调节而与之相适应。白天阳气运行于外, 推动人体的脏腑进行各项功能活动;夜晚阳气内敛而趋向于里, 有利于休息和恢复精力。此外, 四季的更替带来春生、夏长、秋收、冬藏的变化, 《黄帝内经》称[14]:春三月, 夜卧早起;夏三月, 夜卧早起;秋三月, 早卧早起;冬三月, 早卧晚起。中医认为人与自然为一个整体, 人体依照自然界昼夜、四季的变化来调整作息, 是维持阴阳平衡, 补充精、气、神的基本条件。最佳的睡眠时间应该是亥时 (21~23时) 至寅时 (3~5时) 末。23时至凌晨1时是子时, 胆经最旺。人在此时若睡眠就可蓄养胆气, 不睡就消耗胆气。早上5点前起床, 可保证少阳之气升起, 人也不易困乏, 精神较好。 目前科学家已从基因水平上发现了生物钟的调节机制, 并将人体生物钟基因命名为HCLOCK[14]。如果人们遵照生物钟的规律来培养自己良好的生活习惯, 对健康和长寿是十分有益的。在日本银座的街头有多家午睡商店, 日本东京大学医学院专门研究午睡的专家松雅小岛认为, 人体在午睡时会比夜间睡眠分泌大量激素, 能使皮肤得到保养, 使眼睛更有神采。中医理论认为午时 (11~13时) 是心经最旺的时间, 此时心气推动血液运行, 午睡片刻对养心大有好处[15]。可见正确的作息时间是保证健康的必要条件, 如若经常熬夜, 必然造成胆气消耗, 胆虚上不明目、血虚下不养筋, 形成目倦神疲、腰膝酸软之症。肝胆互为表里, 胆气受损则肝气郁结, 疏泄功能失调, 不仅人会郁郁寡欢或烦躁易怒, 对女性而言, 还会引起月经失调、乳腺增生、黄褐斑、暗疮、痤疮等问题。认为正确的作息可以使人精力充沛, 充满生机, 如若可长期保证良好的睡眠, 肌肤也会焕发光彩。 3 结语 当今社会, 人们对外表的重视度逐渐提高, 越来越多的爱美人士不惜重金来护肤美形甚至整形整容, 然而效果却不一定让人满意。笔者认为, 所有的抗衰美容都只可一定程度的延缓衰老而非阻止衰老。 作为一名爱美人士, 首先对美应有正确、客观、理性、全面的认识, 认识到美是以健康有活力的身体为物质基础, 以富足且调柔的心理状态为精神基础。中医养生的目的主要是纠正偏激的心态, 调整不良的行为习惯, 从而使人体阴阳调和, 气血充沛。相当于掌握了人体这个机器的正确使用说明, 并按说明使用机器, 才可保证机器的使用年限。中医养生理论是中国五千年来通过实践、观察自然规律总结出来的生存智慧, 融入生活中是十分朴素的道理, 如人们常说的吃饭七分饱, 笑一笑十年少, 愁一愁白了头等俗语均是中医养生理论被实际应用的体现。作为一名真正的爱美人士, 学习中医养生理论并以此指导自己的生活的方式是非常有必要的。 作为医务工作者, 以中医养生理论作为对治患者的宏观指导, 对病情的认识将更加全面。如妇女黄褐斑的发生, 多存在情志因素, 是一种常见的损容性皮肤病。医务工作者除了对症辨证论证, 若可抓住发病的源头, 通过语言及其它方式疏导患者的心结或引导患者自我排解不良情绪, 调节情志, 对病情的痊愈将起到积极的作用。同时, 医务工作者通过临床经验的积累, 提前洞察到现代社会违背中医养生理论的行为将带来的健康隐患, 通过媒介对广大群众进行宣传教育, 对促进社会美容美形的整体健康发展有不可忽视的意义。 中医养生是驻颜美容的基础, 通过养生, 可以达到驻颜美容的效果。通过了解和学习正确的养生观, 可提高对人体的科学认识, 从而更好的达到美容和延年的目标。中医的驻颜术为人们带来真正的内外兼秀, 身心和谐, 随着社会美容行业的发展和普及, 中医的驻颜术将有很大的发展空间, 这种持久、自然、健康的美容保养观念将深入人心, 缓解社会竞争和经济压力引起的焦虑、乏力、抑郁等亚健康状态, 给人们带来真正的健康和美丽。 参考文献 [1]田代华整理.黄帝内经素问[M]. :人民卫生出版社, 2005. [2]曲黎敏.中医与传统文化「M」.2版, :人民卫生出版社, 2009:35-43. [3]陈豫.从《黄帝内经》浅析衰老与养颜「J」.医学美学美容, 2015, 6 (7) :879-880. [4]邹志东.刍议《内经》中的美容理论基础「J」. 中医, 1995, 6 (26) :42.

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