大约在公元前2700年到2000年间，发生了一场全国性的大洪水，于公元前2208年达到高峰。与此同时发生了海侵，大洪水置全国于大灾难之中。面对这场大灾难，中国历经尧、舜、禹三代治水，动员了全国的力量。鲧、共工、巫支祁先后为之捐躯，经过一个世纪全民族的前赴后继和艰苦卓绝的斗争，终于在禹的率领下治水成功。

　　王大有先生经详细考证后，作了这样的描述：大禹的父亲鲧，艰辛治水29年，由于动用了尧帝丘、尧帝城的土方石方来修筑黄河大堤。这些石方土方，在传说中称为息石息壤。舜帝以鲧盗用息石息壤为由，起兵进攻鲧族部落，将鲧杀死在河南登封伊川。治水英雄鲧的鲜血染红了伊川的草木山石。禹继承父亲的遗志，继续治水，他以疏通为主的方法，相继平治了各地水灾。（河南开封禹王台）于是铸九鼎，九州同，天下太平。

　　关于大禹治水，民间传说似乎要生动一些。禹为了平治洪水，呕心沥血，日夜苦斗，以至“三过家门而不入”，不知经历了多少岁月，终于治服了洪水。大禹的妻子却在忧郁之中化作了一块石头，无言地凝望着丈夫遥远而又忙碌的身影，直到丈夫累死在会稽山601579股吧)。大禹在老百姓603883股吧)的心中重如泰山，可以说，没有以大禹为代表的我国先民治理洪水的伟大斗争，人们就不可能安享太平的生活，就不会有夏、商、周，以及后世灿烂的中华文明，也就谈不上夏商周医学的重大发展。

　　《中国医学通史》古代卷说到：大约从公元前21世纪开始，至公元前770年，中国历史上相继出现了夏、商、西周三个王朝。（河南安阳殷墟）夏商周时期，在农业、手工业、建筑业、商业贸易等方面均有了重大发展。文字走到商代已经相当成熟。（陕西西安镐京遗址）到西周，更是出现了《易经》、《诗经》、《尚书》这样光艳夺目的文化巨著。同时，这个时期，由于哲学思想、医学思想的重要发展，为今后形成完善、系统的医学理论，打下了坚实的基础。

　　李经纬教授：“应该说到黄帝、神农这个历史时期，或者是在夏、商时期，人们在开始想，究竟为什么，因为经验多了，他就要提出来为什么，就是在夏商时期，应该说是第二个阶段。就是探求，追求理论问题。当然这个理论问题，都是比较原始的。在夏商周时期，还是很原始的。到了西周，大概理论水平就更高一些了。我刚才说的《黄帝内经》是一个里程碑，这个里程碑实际上是在东周时期。从西周开始到东周，它的理论水平已经相当的完备了。”

　　伊尹，商朝的第一任宰相。是本文的一个重要人物。对我们来说，他的出生始终是个谜。因为从史料来看，似乎都充满了神话的色彩，而古籍记载的出生地，空桑城有莘国，是否真的存在于世？况且，他的年代又那样久远，我们一时难以确定。所以，抱着姑且一试的心情，我们来到山东曹县。这是个星期天，两位值班干部为我们打电话向四方查询，忙了半天，最后告之，空桑城无人知晓，但莘塚集这个地方，或许与它有关。

　　提起伊尹，村里的老乡都知道。他们介绍说，这里曾经有一个规模很大的伊尹庙。年纪大的人都见过，解放初期被土匪烧毁，如今只剩下一个土台子，是原来的地基。政府为保护这个土台子而规定方圆百米之内不准动土。在地上，我们看见了一块残缺的石碑，但“莘塚集”三字仍清晰可辨。这样，我们便把4000多年前的有莘国与眼前的莘塚集联系起来了。原来的有莘氏家族就是在这儿。

　　莘塚集里的老乡说：伊尹出生时在一个桑园里。被莘氏家族（原始社会的一个氏族）一个采桑的妇女拾到，抱回到莘塚集。此女由于没有父母，所以后来随着有莘氏家族的一个妇女陪嫁给汤王成汤。伊尹后来辅助汤王灭夏建立了商朝。曹县县志记载：空桑城那个桑园离这里大概有5里地的龙华店。

　　相传，东方有个小国，叫“有莘国”。一天，一个姑娘到桑林采桑，互让听见有婴儿啼哭，她循声找去，就在一棵空心的老桑树里发现了一个胖娃娃。姑娘抱起娃娃献给了国王。国王一边派人抚养孩子，一边派人去察访孩子的来历。雨来，这孩子的母亲住在伊水岸边，当时已有了身孕。一天晚上，他梦见神对他说，舂米臼出水，就向东边走，千万不要回头看。第二天，正如神所说，舂米臼出水了。他赶紧告别左右邻舍，向东边走去。走出十里路后，她惦记着家园，忍不住回头望去，只见茫茫一片洪水，什么都不存在了。这时她化为一棵空心桑树立在打水之中，这就是伊尹的出世。

　　实际上，伊尹是成汤妻子的陪嫁奴隶，出身卑微。他以过人的智慧和胸怀，得到了成汤王的赏识。后来成为成汤的宰相，成为成汤推翻夏朝，建立商朝的得力助手，担任了商朝的第一任宰相。伊尹死后，商朝的第三个国君，对他按天子的礼仪安葬于河南虞城县店集乡伊尹墓。历代百姓在墓前广植苍松翠柏，仪表对他的怀念。

　　《史记》载“伊尹以滋味说汤”，即伊尹向商王成汤谈论饮食之事。皇甫谧《针灸甲乙经》说：“伊尹以亚圣之才，撰用《神农本草》以为汤液。”就是说，伊尹继承了前世传下的“神农本草”，对中草药作了深入的研究。他了解中草药的寒热温凉的药性，和酸苦辛甘咸淡的味道，懂得轻清重浊阴阳升降的道理，明了人体的十二经络。在他之前，人们服药还是简单地咀嚼，并且是单味药。伊尹发明“汤液”，即生药加水煎服，不仅可以同时使用多味药，还降低了生药的毒性，从此诞生了中医的复方药剂。汤液的发明与食物的烹调加工关系极为密切，而伊尹正是一个既精烹调又通医学的人。

　　《中国医学通史》古代卷指出，汤液的发明，是医药发展史上的一次跃进。这是商代人对当时用药经验的一次成功总结，是医学史上一项重要的发明。

　　从商代出土的甲骨文中，我们得知，商代在卫生保健，医事制度，对人体和疾病的认识，疾病的诊断和治疗，以及药物知识方面，均有了较大的发展。对人体，从头到脚，各部位，各器官，妇产，小儿，皮肤，流行病，甚至已经有了外界毒虫进入人体导致疾病的认识。专家认为，这是生物因子病因学认识的萌芽，是病因学说的一大进步。另外，关于龋齿的记载，是全世界最早的。比古埃及、古印度早出700到1000年。

　　李经纬教授说：“客观的评价，殷商时期的医学水平，现在最主要的依据就是甲骨，甲骨文，现在据我们的统计，同医学有关的大约有100多个字。都是在前人研究的基础上，经过我们把它和医学内容加以联系。你比方说‘心’，心，它写的那个形状，就和心脏非常相像。他为什么能把心写成跟心脏的形状一样？他必然做过人体解剖。不管是什么原因进行的人体解剖，但是他必须是，他没有看见过，就绝对不会写出这么个形状来的。这个疾病的‘疾’，它的形状是一个人躺在床上。像这一类的都是。再比方说‘灸’，它就是再膝盖上有几个火，那就很明显是针灸的‘灸’。有针刺的形状，都是这样的。我们根据这些东西，来推断他当时的认识水平。他不但对心脏的形态有认识，而且对心脏的功能在生理方面也有认识。

　　”陕西清涧商代鬼方遗址出土的石刻人体骨骼解剖图，可是我们得知，三千多年前的殷人，对人体构造及某些生理现象，已有相当具体的认识。在商代的基础上，西周的医学有了更进一步的发展。专家指出，从《周礼》的有关内容看，西周已经建立了相当进步的医事制度，并且有了医学分科。《周礼·天官》将宫廷医生分为四科，即食医、疾医、疡医和兽医。西周医学分科，开后世医学进一步分科之先河。据《周礼》记载，周代已经建立了较为完整的医政组织和严格的考核制度，对提高医生的技术水平，促进医学的发展，起了积极的作用。其中尤其令人关注的是医生考核俸禄制度。在每年末，依据病历考核医生，评定待遇，配给食物。

　　“十全为上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四为下”一共是五等。十次当中没有一次失误的为第一等，失误一次的为第二等，……，到失误四次，可是最下等了。这样的考核制度，无疑对推动中医学的发展具有极为特殊的历史意义。换言之，在中医学开始建立，形成的时候，便有了一整套医政、医疗制度做保障了。这漫长的生命之路，是人类不间断地寻找自我，寻找生命的过程，这个过程中生命意识的积累，为《黄帝内经》的诞生，铺设了最为坚实的基石。在这样一片坚实的土壤之中，开始孕育一个伟大的奇迹，或者说，这个奇迹已经成熟，经过了十月怀胎，她即将诞生。似乎整个世界，整个历史，整个民族都在期待着这一刻，期待着这一声石破天惊的啼哭。

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