《黄帝内经》的核心内容就是论述阴阳之道，阴阳之道是中华文化的源头活水，不仅体现在医学著作中，在中国传统文化的方方面面，都能找到他的影子。

　　在《黄帝内经》八十一篇论述中，其中有几篇论述非常重要，被作者冠以大论之名。比如《阴阳应象大论》，这篇文章就是专门论述天地阴阳应象的文章。“象”，用现代汉字解释，就是现象、象征、形状等，也可以解释为“类”、“形”，类是功能，形表示外貌。

　　中国上古圣人仰观天文，俯察地理，喜欢将复杂的万事万物归类统计。将天地万物一分为二，就是阴和阳，比如太阳、男性、动等等这些属于阳。在人体之中，也可以分成阴阳两类，有功能也有实物，比如五脏为阴，六腑为阳，五脏又有阴阳，心肺为阳，肝脾肾为阴，每个脏腑功能又有不同的阴阳属性，比如肝有肝阴和肝阳肾有肾阴和肾阳等。

　　古人认为，只有阴阳相互调和，身体才会健康，一旦阴阳之气出现胜复偏差，身体就会出现病态。那么如何才能做到阴阳调和呢？在《阴阳应象大论》中，古人给出了答案：

　　这里提到了一个很重要的一个概念：七损八益。关于这个概念，古人也是论述颇多。

　　张景岳认为，七为少阳之数，八为少阴之数，“七损”就是阳气消失，“八益”就是阴气生长，人之生命，全赖阳气，所以阳气应该多多保护，让它尽量消失的慢些，阴气代表着死亡，所以不能助长阴气生长。所以懂得七损八益“之道，就能做到养生之道，身体才能健康。

　　还有一种说法，在《上古天真论》中，提到了女子每七年一个生理周期，男子每八年一个生理周期，就是“女七男八”的道理。女子气血充足，阴阳调和，月经就会正常，每月来一次，这就是“七损”，也可以理解为阴气常损；男子相反，精气宝贵，不宜经常发泄，所以应注意节制房事，这就是“八益”，也就是阳气常护。

　　所以文中提到，只有知道七损八益的道理并遵守，才能调和阴阳，令身体健康，否则，便会造成身体早衰。

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