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管理员 发布于 5年前 (2019-12-26)
可选中1个或多个下面的关键词，搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。 2013-11-12展开全部具体时间不知道，但是编成的《黄帝内经》是最早最系统的养生介绍，结合了秦汉之前的所有方面，代表人物应该是张景岳、李诞和李时珍，这三位比较出名。我国现存医学文献中最早的一部典籍，《黄帝内经》比较全面地阐述了中医学理论体系的系统结构，反映出中医学的理论原则和学术思想，为中医学的发展奠定了基础。...
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管理员 发布于 5年前 (2019-12-26)
《黄帝内经》讲了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。 从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”，其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。 1、《黄帝内经》作为中国传统文化...
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管理员 发布于 5年前 (2019-09-28)
老年人由于脏器老化，机能衰退，宿疾易发，也易诱发新病。《灵枢·天年》篇认为:“人老肝先衰”，而春气通于肝，肝脏与草木相似，草木在春季萌发、生长，肝脏在春季时功能也更活跃。 中医禀“天人相应”的思想，注重春季的养生保健，而老年人更应关注春季的养生保健，做到未病先防，已病防变，从而达到益寿延年的目的。 春季是万物生发的季节，是阳气逐渐萌发的季节，也是四季之首，与肝相应，春季养生乃四...
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管理员 发布于 5年前 (2019-09-28)
作为中国最早的医学典籍，《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。 春三月，是自然界推陈出新、生命萌发的季节。《黄帝内经》中曰：春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。 养生以调神为第一...
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管理员 发布于 5年前 (2019-09-27)
可选中1个或多个下面的关键词，搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。 王彤认为《黄帝内经》指出：人体脏腑、气血，随着季节的转换，会出现周期性的变化：春气在经脉，夏气在孙络，长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中。并会出现不同的特点：春漫、夏热、长夏湿、秋凉、冬寒。阳气会出现升、浮、沉、降的节律；脉搏会春浮、夏洪、秋弦、冬沉的规律。人体自有春夏秋冬，人身即是一小天地！...
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管理员 发布于 5年前 (2019-09-27)
可选中1个或多个下面的关键词，搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。 道家学说是春秋战国时期以老子、庄子为代表的人们所提出的哲学思想。他们的学术思想在中医养生学的形成过程中产生过一定的影响。道家因崇尚自然高远，鄙弃狭隘功利主义，长期以来被今人错误的认为道家走向极端，因为今人错误的认为道家思想中有这些历史局限性和消极面，对中国传统文化产生了许多不良影响，也对中华民族精神...
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管理员 发布于 5年前 (2019-09-27)
黄帝内经十二时辰养生法3txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载： 内容预览：第一章子时养生：子时睡眠是养胆的最佳途径子时23：00～1：00--胆经当令子时也就是半夜11点到凌晨一点，此时胆经当令。子时属鼠，此时夜半更深，老鼠就会偷偷出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，因此有鼠咬天开之说。老鼠虽小，但生机却很大，这与子时一阳初生的状态正好吻合。由于阳气刚升起时是最微弱的，所以此刻最需...
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管理员 发布于 5年前 (2019-09-27)
人们要和大自然界得“春生、夏长、秋收、冬藏”相吻合。人的五脏和四季气化是完全相通的，具体是：春（风）气通于肝。夏（火）气通于心。长夏（湿）气通于脾。秋（燥）气通于肺。冬（寒）气通于肾。所以中医学的经典巨著《黄帝内经》早已指出四季养生的方法，而这些方法也是遵循四季阴阳消长的规律进行的。春天如何养生？春天是阳长阴消的开始，所以应该养阳。春天主生发，万物生发，肝气内应，养生之道在于以养肝为主，原...
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管理员 发布于 5年前 (2019-09-27)
《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍，它比较全面地阐述了中医学理论体系的系统结构，反映出中医学的理论原则和学术思想，为中医学的发展奠定了基础。《黄帝内经》一书，不仅是一部伟大的医学巨著，而且也是一部光辉的养生学、康复学著作。因为它全面地反映并总结了秦汉以前的养生学、康复学成就，对于中医养生学、康复学的有关理论、原则和方法，进行了比较全面而系统的论述，从而奠定了我国养生学、康复学的理论基础，是学习中医养生学、康复...
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管理员 发布于 5年前 (2019-09-27)
可选中1个或多个下面的关键词，搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。 展开全部《素问上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” “法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”就是养生的总原则。“法于阴阳”意思是适应四季寒暑温凉的变化，“和于术数”意思是符合...
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