南怀瑾（1918 —2012）国学大师。浙江温州人，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授

　　生命有没有活力？是不是有青春的气息？生理上有没有欲念？有没有阳气发动的现象? 假使以上这些，你都没有，那么你就完全衰老了，衰老就意味着命将绝矣。

　　这个分两方面，一个是抽象的，一个是实际的。抽象是根据《易经》天文现象来说，北方用坎卦代表，南方是离卦代表。

　　我们人体，头顶是南方，北方是下面会阴穴这一部分；另一个北方是肾，肾水属于北方，南方离卦属心火。

　　人思想能够分别、能够聪明知见，这个属于离，属于南；生理的变化、血液的流行、精气的发动，这些现象就是北方坎卦代表，是属于水的部分。

　　“坎居北方”，以卦象来讲，坎卦位置在北方，“幽阙之中”，古代称肛门叫幽门，“幽阙”当然不是讲直肠排泄这一部分，实际就是讲会阴穴，海底，这部分都属于“幽阙”。

　　“阙”就是代表宫阙、宫殿的意思，北方就在这里，属于水。人体用天体来配比，所谓坎卦正北方，拿地支排列一个圆圈，“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，北方就是夜里亥、子之交，亥时以后到子时。

　　所以子时也是一天当中一阳来复，阴极了阳生，这里提到北方幽阙的部位，是正子时的位置。

　　生命有没有活力？是不是有青春的气息？生理上有没有欲念？有没有阳气发动的现象?

　　假使都没有就完全衰老了。衰老了就是命将绝矣，在《易经》属于游魂之卦，就是魂游墟墓之间。

　　什么思想也没有，但不是昏睡，而是心境很清明，头脑很清楚，等于动物的冬眠。养多长时间不一定，看年龄关系，至少一个周期七天。

　　七天下来，等到青春的气息恢复了，阳气发动，千万不要动欲念！有了男女关系的欲念一配合就完了！

　　所以道家讲性命双修，就等于佛家的心性念头。这个作用要分辨得清楚，没有一点杂念，没有一点恶念，也没有一点邪念，没有一点不正之念，这个时候等到一阳来复，正子时位置到了，阳气就恢复了。

　　只要你这样一次能够把握得住，还不要说每次，一次能够把握得住，祛病延年之药就在你手上，就有把握。

　　万物生长靠太阳，人体的维系靠“元阳’。所谓”元阳”就是我们常说的阳气。没有太阳的世界，和没了阳气的人体，是一样的，都是没了暖意，没了生机。

　　所以在维护生命，治病养生的过程中，可用脐疗法，肚脐敷药末，温经通络，保护阳气，使之能温暖全身，使人健康长寿。

　　说起脐疗法，大约二十几年前，日本人发明了温灸器，放在肚脐上，暖暖的，可以治肠胃病。其实也用不着，我这个脐疗补阳法，老人、年轻人都可以用，比较保险。

　　就是用桂圆肉一颗（干的龙眼肉叫桂圆），花椒六、七颗，加上那个艾绒一同打烂，晚上睡觉的时候挑一点点，小指甲面那么大，放在肚脐里就行了。

　　你不要小看我们的肚脐（神阙穴），肚脐会吸收的。肚脐有个孔，我们在娘胎里头的饮食、呼吸都靠这个肚脐连到妈妈。

　　所以把这个药末放在肚脐，里面的三味药，行气止痛，养心安神，温暖脾胃，扶阳正气。借助药效刺激神阙穴来调整全身，达到“阴平阳秘，精神乃治”的状态。

　　对手脚发凉、宫寒、痛经、失眠、风寒感冒也有很好的疗效，尤其对小孩子脾胃虚寒效果明显。整晚保护心脑血管，帮助气血传遍全身。暖养身，阳气足，胃口好，睡得香，自然也就少生病了。

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