在《鬼谷子》中，’本经阴符七术‘一节中对此一节理解可谓是众说纷纭，其中说是养生，兵法，精神修养这三种说法比较主流。其中对“阴符”一词的理解很重要，如果对于阴符理解有误直接影响对后面七术的理解方向，会因此走向不同的方向，所以我们一定要在阴符一词上下些功夫。

　　“阴符”最早是中国古代情报传递的重要技术手段。相传商纣王末年，姜太公辅佐周室，使周族由弱变强。有一次，他们带领的周军被叛军包围，情况危急，姜太公令信使突围，回朝搬兵，他怕信使遗忘机密，又怕周文王不认识信使，耽误军务大事，将自己的鱼竿折成数节，每节长短不一，各代表一件军机，令信使记住，不得外传。信使几经周折回到朝中，周文王令左右将几节鱼竿合在一起，亲自检验，周文王辨认出来是姜太公的鱼竿，亲率大军到事发地点，解了姜太公之危。事后，姜太公拿着鱼竿，妙思泉涌，他将鱼竿传信的办法加以改进，便发明了“阴符”。阴符就是古代军中秘密通信的方法，符以铜版或者竹木版制成，面壳花纹，一分为二，以花纹或者尺寸长短为秘密通信的符号，分别代表破敌或者请求援兵，或者兵败等等。

　　古代有本兵书《太公阴符》，是古代流行的一本讲究权谋的书。《战国策.秦策一》记载说，苏秦游说秦王失败，黄金百镒用尽，黑貂裘衣破敝，回家后，妻不以其为夫，嫂不以其为叔，母不以其为子。夜晚苏秦从书箱中找出《太公阴符》经，熟读探讨，细细揣摩，昼夜不息。夜倦欲睡，则引锥刺股，血流到足跟。如此一年，于《阴符》有悟，天下之势尽在掌中。又出游说其他诸侯，使六国合纵，共抗强秦。

　　《黄帝阴符经》作者传说是轩辕黄帝，历史上有太公，鬼谷子，张良，诸葛亮等名人都作过注解。《黄帝阴符经》是一部朴素抽象的思想著作，是实践经验的总结。其中的 养生之道对我国的中医理论发展有着重要的影响，关于治国和治兵的谋略在历史上都曾发生过积极作用。《阴符经》题解：阴，隐含，内藏。符，符合。通过内在修炼，以符合天地之道。

　　以上是三种“阴符”，分别根据不同的注解有不同的意思，但是哪一个更是适合《鬼谷子》中“本经阴符七术”呢？鬼谷子上篇是一本关于诠释游说之术方法的奇书，中篇《本经阴符七术》，应该是游说之术精神修养的方法。其中，在养志一篇说的很明显，“志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则制意不实;志意不实，则应对不猛”，此处的应对是应付对答的意思，养志的一系列作用就是为在游说之中对答更有底气。

　　《本经阴符七术》【题解】本：根本。阴：隐含，内藏。符：符合。七术：七种方法。从根本上修炼内在，以符合游说之术的七种方法。

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