揭秘《黄帝内经》养生密码(组图养生智慧 56健康网

　　昨天下午，全国著名中医内科专家、山东中医药大学名誉校长王新陆登上《扬州讲坛》，主讲“《黄帝内经》和中医养生保健”。

　　王新陆，1978年师从于全国伤寒名家徐国仟教授，为首批硕士研究生之一。先后出版《脑血辨证》、《徐国仟学术经验专家辑要》、《王新陆中医内科治疗经纬》(中英文对照)等著作。

　　健康养生是社会生活的热点。王新陆以《黄帝内经》为“底本”，为观众们阐述了养生之道，给人们送上养生保健的秘诀。本报今特辑录现场录音，以飨读者。

　　今天来扬州主讲《黄帝内经》和中医养生，感觉有一种特殊的缘分。3年前，我曾在西安大雁塔下慈恩寺进行中医养生的讲座。慈恩寺是玄奘西行取经回来后整理经书的地方。而这里，是鉴真和尚东渡的出发点。

　　养生现在是一个很重要的话题。社会发展了，生活条件好了，大家都想身体健康。身体强壮，那才有竞争力。在奥运会上，中国从金牌零的突破，到现在的金牌大户，这和国民身体素质的提高分不开。当然，在全世界，不是只有中国人才关注养生，所有人都在关心这个话题。

　　最好的医生不是治病，而是“治未病”。两千年前的一个中医养生预防观点，历经千年不仅没有过时，而且现在又成为了一个新的健康关注热点。

　　病来如山倒，病去如抽丝，就是说疾病来的时候很快，但是治疗的过程却很漫长。现在医学，在研究人为什么会生病，怎么才能够不生病。这样的观点，其实在2500多年前，我们的老祖宗就在思考了，在《黄帝内经》中就有相关的观点，所以说，《黄帝内经》是中医基础理论和治疗的大典。其中，就有这样的观点：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”，就是说最好的医生治没有发生的病，最好的政治家治理没有发生的动乱。

　　中国人的养生观点，其实渗透在日常生活的点滴当中。比如老人会说：“淋雨喝姜汤，吃饭不说话，走路不交谈”这些，都是养生的道理。现在有的老人家，喜欢边走边聊，甚至是在爬山等剧烈运动时，这样容易诱发心脏疾病。如果要交谈，那就停下来，慢慢谈。英国著名科学家李约瑟曾说，在世界各国中，中国人的哲学是最古老的，而养生学更是其他民族所没有的。而现在所谓的养生，核心观点“治未病”也是从《黄帝内经》中提炼出来的。

　　古书中记载过这样一段对话：魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。长兄於病视神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药……闲而名出闻於诸侯。”

　　从扁鹊的回答中可以看出，他认为自己的长兄最为厉害，因为看一看就能把病看出来，病尚未成形就已经去掉了。

　　《黄帝内经》是一本什么书？这本书最早记载在《汉书·艺文志》当中，分为两部分，一部为《黄帝内经素问》，一部叫《灵枢经》，各有81篇。《黄帝内经》是中医群经之首，治疗疾病的扛鼎之作。《灵枢经》，是最早记载针灸医术的。

　　中国的针灸很传奇，早在上世纪60年代，北京有一位叶姓名医，擅长金针，针到病除。

　　前段时间有条新闻，说某地发明了一个医疗设备，可以打通人体的任督二脉。有记者询问我对此的看法，我说人体内有任督二脉，从出生开始，经脉如同血管，都是畅通的，无需打通。如果人体的任督二脉不通，就会腰酸腿疼。如果有医疗设备可以打通任督二脉，那也是好的，但是不可能出现武侠小说中所描述的那样飞檐走壁。

　　在古代，写一本书很不容易。那时候没有纸张，只有三种材质简、牍、帛，《黄帝内经》开始就是写在竹片上的，一代代人记载下来，作者是非常多的，不是一个人。写书，要“搭上”一个名人，就添上“黄帝”二字。成书的阶段大概在春秋战国时代，最后在唐代还进行了补充。《黄帝内经》是中医学的开篇之作，科学范本，是中国辩证法专著，哲学专著，是中华民族的活命书。

　　在世界四大文明古国中，只有中国文明是从未中断过的。在人类发展史上，就发生过不少次疾病屠城的案例。比如玛雅文明，就是终止于疾病。天花就是一种传染性极强的疾病，在中国也发生过天花，也曾死过不少人，但是并没有发生全城人都丧命的事件。因为中国人很早就研究中医，在宋代就有药局，下设痘局，专门预防天花。在天花病人生病发高烧时，将他们浑身湿透的衣服取下来，穿在健康人身上，健康人的皮肤因此沾染了病毒，但是这样的病毒一般并不足以致命，只会让人感冒或者发烧，一旦痊愈，一辈子都会对天花免疫。或者将病者脸上的痘挑破，用棉棒蘸取脓汁。还有将结痂阴干，碎研成末。将脓汁和痂末涂于孩童鼻孔，让他们患上小疾，却能救命，这就是最古老的种痘。

　　关于养生的内容，《黄帝内经》记载得很多，也很全面，细致入微。在其他古典典籍中，也有相关养生的内容。如《庄子》中的《养生主》，就是说养生的道理。而老子说，人法地，地法天，天法道，道法自然，是说人养生要顺应自然的道理。

　　1951年，北京、天津曾做过一项研究，发现在心脏病人当中，冠心病患者只占1%。而到了现在，冠心病占了心脏病的80%以上。这就是生活太好了，血管堵了。条件提高了，但是身体还没有准备好。

　　在《黄帝内经》中，“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”黄帝问天师岐伯：上古之人，能活的时间比较长，甚至活了100岁以上还动作不衰；可是现代之人，年过半百动作皆衰，为什么呢？是时代的不同，还是人们违背了养生之道？岐伯回答的话是：上古的人，懂得天地之间运行的道理，是阴阳谐和的，每个人的命运是有定数的，所以行事都不和天地的正常运行道理相违背，他们的起居作息都“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”，这样就能肉体与精神都协调一致，而尽终其天年。现代的人，可不是如此，把酒当作饮料，过反常的生活方式，日夜颠倒也习以为常，酒醉后肆行房事，来枯竭他的精气，耗散他的真气，不懂得保持精气神的充满，不善于调养精气，最后就贪图一时的快乐而违背养生的乐趣，因为“起居无节”，所以差不多五十多岁就已经开始不健康了，动作也不行了。

　　还有“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，就是说外面环境不好的时候，不要出门，而内心要保持恬淡虚无的心境，这是养心。有过一个研究，人在丧偶期内，患病的可能性在70%以上，患癌的可能性在15%，这就证明人的精神对于身体的重要性。

　　《黄帝内经》说，人要在疾病没有发生的时候预防，不要等到生病了再想着治疗。

　　民以食为天，古人常说，病从口入，祸从口出，现代疾病还是吃出来的病。营养过剩和营养结构不合理的人大有人在，都说胖子不是一口吃出来的，但是胖子肯定是一口一口吃出来的。现在有一种说法，如果有人肥胖、高血压、高血脂、高血糖，那么他就听到“死亡四重奏”了。

　　据现在科学研究，人的寿命可以达到120岁到150岁，甚至更长。在人的长寿因素中，除了15%来自基因，另外85%都是靠自己。自己的寿命，自己说了算。

　　《黄帝内经》教人怎么吃，“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”，粮食是最主要的，蔬果作为补充，荤腥也要吃，但是最好一天只吃一样，比如吃鱼就不要吃肉，以免蛋白质的相互影响。“肝病禁辛、心病禁咸、脾病禁酸、肺病禁苦、肾病禁甘”，自己有了哪方面的疾病，就尽量不要吃什么味道。“膏粱之变，足生大疔”，进食肥膏太多，会导致身体长出“大疔”，也就是平常所说的疮疡一类疾病，现代人还有患上痛风的。

　　“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”这说明季节对人的重要性。一年四季对身体有着重大的影响。我家住在山下，早上2点就听到老人喊山了。早上4点，人就已经很多了。老年人起这么早爬山，究竟好不好？如果是从小就爬的，那可以爬。如果不是，那么就易引发关节炎，因为腿部承受的压力太大。其实，对老人来说，走走平路也是好的。

　　古代和现代不同，那时候冬天洗澡没有条件。因此，古人们冬天尽量不出汗，否则就会受凉而生病。现在冬天洗澡没有问题，但是冬天还是冷的，因此冬天不要那么早出门。人是恒温动物，冬天手脚冰凉是冻的，因为血液必须温暖心脏。天冷，很容易诱发脑血栓、心梗。天冷，在家里原地走一走，也是一种锻炼。

　　一年四季，养生的方法是不同的，有时“持之以恒”也是不科学的。有一些老人有冬泳的习惯，这是特例，皮肤已经适应了冷热的扩张。提出新人口论的马寅初有一个养生的方法，洗澡的时候，先用热水洗，然后用冷水洗，最后用毛巾擦热身体。血管经过训练是可以这样做的。

　　不同地域的人体质不一样，体质与人的生活环境、生活习惯有密不可分的渊源。不同体质的人，往往生病也不一样。南方容易得风湿病。在扬州这里，较好的保健方法是推拿和按摩。

　　中药巴豆，老鼠吃了之后，越吃越壮，而人吃了之后则会腹泻。不同的体质对东西的吸收是不同的。中医是个性化的，医生给不同特质、禀性的病人看病，中医看病是因人而异的。中医看病，看到的是生了病的人；西医看病，是看人生的病；中医寻求个性，西医寻求共性。养生也是如此，一定要因地、因时、因人制宜。

　　很多老同志问我：鸡蛋黄能不能吃？一个鸡蛋，鸡蛋黄占热量的85%，蛋白占热量的15%。有一位老人一天要吃15个鸡蛋，其他几乎什么也不吃。这是不科学的。如果胆固醇很高，就不要吃鸡蛋黄。

　　调情志就是养心，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。“身安不如心安”，厚德全道，去世离愁，以恬愉为务，必然可活百岁。

　　高寿秘诀：“四不”是人老了后要做到：不管、不省、不等、不烦。“四心”是净心（少欲），宽心（包容），善心（仁慈），开心（快乐）。

　　《黄帝内经》不但是祖国医学的群经之首，也是一部中医古典养生大全。“古今不同境，古今不同病，古今不同治，古今不同药。”与时俱进的理念一定要时时记在心中。

　　答：辟谷不是不吃东西，而是不动烟火。这是道家等修行的一种方式。辟谷一定要吃东西，关键是吃什么，必须要有物质的代谢。比如山里的松子，含有丰富的营养成分。我不主张大家广泛地学习辟谷。其实，食疗是一种很好的养生方式。

　　答：早在古代，玉就作为一种精神物质存在，是文人的精神寄托。玉养人，人养玉，只是一种说法。对于中医来说，没有讲述玉可以养人。但是，玉可以与黄金入药，起到安神的作用。

　　问：有一种说法是，小孩子在六七岁的时候，服用六味地黄丸对成长有利。是这样吗？

　　答：六味地黄丸是一位著名儿科医生做的方子。对少儿的肝肾阴虚有治疗的作用。要根据不同的体质，确定是否服用。