1974年湖南长沙马王堆3号汉墓出土的帛画《导引图》,乃是了解汉代导引发展的极其珍贵的资料。《导引图》中有彩绘的44个各种人物做各类导引的形象。每个图象均为一独立的导引术式,从导引的功能方面看,既有用于治病的.也有用于健身的。
导引术,我们一般来讲有华佗的五禽戏、八段锦就是最典型的运用导引术修炼的功法。我们修炼利用导引的方法,通过合理规范的桩架,将自己抻筋拔骨,主要是抻拔整条脊柱,用意念将身体的每一块脊椎骨拉伸、压缩,这是用自己的意念指挥自己的肌肉筋骨作脊柱抻拔,这就叫导引。不是被人拉拔,被动的不叫导引,是被人牵引,主动的才是导引。导引还必须配合呼吸,也是用心念导引着呼吸在脊柱里面上下升降,意识上想象呼吸的气在脊柱的骨髓里面升降,这就是洗髓。呼吸也是心念的导引,人的呼吸生理上是通过口鼻气管到肺里,再从同一个通道出来,是不会跑到骨髓里的,这些都是意念,也就是心意导引。都是导引,身心的导引。
这样的易筋洗髓导引目的是通中脉。中脉就是从尾闾一直上升到头顶的百会的一条通道,叫中脉。可以想象为一个圆筒,包括了整条脊柱而且包括颈椎之上的脑核、大脑,直通顶门。这就是易筋洗髓之时,呼吸导引着气流升降的通道。以这种功法、身法和心法通过导引,引气通中脉。
中脉不是中医的奇经八脉十二经脉,不是针灸按摩用的经脉。瑜伽说的脉轮是中脉当中的七个部位,叫做七轮,它们只是居于中脉之中,而不是组成中脉的模块,中脉是中脉是通道、七轮是七轮是在通道中的七个能量聚居点。瑜伽七轮冥想术是修炼中脉的功法之一,是打坐静功修练。易经洗髓导引也是一种中脉修法,和七轮有关因为七轮就在中脉中,但是修炼时的意识心念中没有七轮,只有尾闾、顶门和脊柱,两点一线,这是一种动功修炼。
导引在老子学派和方士少有不少人积极利用导引作养生手段。如:汉初张良“愿弃人间事,欲从赤松子游耳,乃学辟谷、道(导)引、轻身”(《史记·留侯世家》),导引是通过意念的运用,对修炼的身形调整和呼吸的运用。
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