奇书妙解为当今

  《管子解读》一书最大的特点,就在于作者忠诚地传承了南怀瑾先生解读中国传统经典的思路和方法,注重经史合参、贯通古今、深入浅出、切中时弊。作者从政治哲学、经济哲学、处世之道、管理之道、君臣之道、养生之道、首倡法治、轻重之法、阴阳五行思想等九个方面,梳理了《管子》全书脉络,挖掘了这部中国文化之源的最高政治哲学与管理哲学。他不受传统经典各家注解的局限,贯通上下原文以求获得清晰义理,还将经典原文和同时代相关史料结合起来,并根据时代变迁,联系当今的人与事,贴近生活实际帮助读者理解原著思想,以达到古为今用、经世致用的

  《管子》,是中国传统文化的奇葩,是一部有奇特魅力、而又深奥难懂的经典著作。春秋时期齐国著名政治家思想家管仲,辅佐齐桓公争霸,其功业显赫,立言精辟,追随者收集整理其言行事迹。春秋中后期管仲的事迹和学说被管仲学派传人丰富发展,至战国时期展开百家争鸣交流,管仲学派及学说进一步完善自己体系,为《管子》一书的完成提供了坚实的基础。可见《管子》非一人一世之作,是管仲学派学术成果的集大成。

  《管子》成就齐国首霸地位,被称为“天下第一奇书”。由于它产生在诸子之学前,又成熟于诸子百家逐渐成军之际,涵盖了中华文化之源,涉及了政治、经济、法律、阴阳、用兵、地理、礼仪、科技、医学,以及人生、管理、修养等宏观和微观的各个层面,规模之大在先秦诸子百家的典籍中独占鳌头。其内容丰富,涉及面广,集儒家、道家、法家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点精粹,堪称先秦的一部小百科全书,对中国历史、文化和行政结构的影响非常深远。

  今天我们的热门流行语如“以人为本”、“依法治国”、“十年树木,百年树人”,还有“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”等等,都是出自《管子》一书。所以,要了解我国传统文化,要传承中国特色的哲学思想和国家治理体系,《管子》是一部必读之书,是强国治世之经典,对当今推进政治经济文化社会改革,提高治国理政能力,促进社会和谐发展,都有着非常宝贵的学习借鉴作用。

  我国当代弘扬中华传统文化的先驱南怀瑾先生,毕其一生精力心血,以弘扬中国优秀传统文化为己任,苦心孤诣地为接续中华文化断层而奔走呼号。他开创了以经解经、经史合参、旁征博引、贯通古今、深入浅出、切中时弊的思路和方法,对我国传统文化中儒释道和诸子百家的经典,进行讲解普及,影响广泛,取得了在我国两岸三地弘扬中华传统文化的极好社会效果。

  南师在晚年眼疾每况愈下的情况下,邀约他的学生魏承思,前来太湖大学堂讲授国学经典,共襄宏扬中国文化事业。南师非常看重《管子》一书,特地向美国现代管理学大师彼得·圣吉推荐阅读中国文化之源的《论语》《中庸》《管子》三部经典。于是魏承思秉承师命,耗时多年精研《管子》,依据黎翔凤权威版本,苦下功夫对《管子》每句、每字一一解析,注解详实,讲解细致,将其博大精深的内容结合现代社会各个层面的问题,进行解读剖析,很具现实针对性。这就是魏承思先生2012年春夏之交到上海浦东干部学院讲解《管子》的背景和由来。就在这次讲解后不久,南怀瑾先生驾鹤西去。今日《管子解读》一书的出版,可以看作是作者对先师在天之灵的遥祭。广大读者从全书字里行间,随处可以读到作者对南师的深切感戴、缅怀和承继之情。

  《管子解读》一书最大的特点,就在于作者忠诚地传承了南怀瑾先生解读中国传统经典的思路和方法,注重经史合参、贯通古今、深入浅出、切中时弊。作者从政治哲学、经济哲学、处世之道、管理之道、君臣之道、养生之道、首倡法治、轻重之法、阴阳五行思想等九个方面,梳理了《管子》全书脉络,挖掘了这部中国文化之源的最高政治哲学与管理哲学。他不受传统经典各家注解的局限,贯通上下原文以求获得清晰义理,还将经典原文和同时代相关史料结合起来,并根据时代变迁,联系当今的人与事,贴近生活实际帮助读者理解原著思想,以达到古为今用、经世致用的目的。这样,《管子解读》填平了古今文化隔阂的沟壑,克服了深奥难懂的障碍,成为当今各界各阶层了解传统文化的桥梁,并且对当代人做人做事也有实实在在的教化意义。

  孔子说:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。”道是天下的公道。一代宗师南怀瑾历来主张要把古代典籍的道理学问讲得深入浅出,最好连没有文化的人都能听懂。因而,他的著述大多深入浅出,洋溢着“道不远人”的亲和力与说服力,没有酸涩死板的学究气,而且旁征博引,兼摄古今中外,浸透着极为丰富的人生阅历与经验,因而广泛被士农工学商各界各阶层、从十几岁到九十几岁各年龄段读者所喜爱。我们从《管子解读》一书高兴地看到,南怀瑾先生生前的教化,已为他的学生魏承思忠实地传承了。

  我与承思结识于上世纪80年代初,90年代初他出走美国。后重逢于中国香港,在他引见下,我终于见到了早有神交的南师。南师回内地后,我与承思常在太湖大学堂共承师训,交流切磋,颇有教益。与他交谊的30年间,我深知其为人忠恳真诚,聪明机敏,才气横溢,谠论直言。诚如南师所赞:“似有南宋儒者吕东莱论议之慨,并具陈同甫豪迈之气”!最后谨以同修之忱,祝愿承思文思泉涌,笔力矫健,将南师未及完成的中国传统文化经典的解读普及工作,继续扎实做好,切实践行南师生前“共襄宏扬中国文化事业”的“太湖大学堂之约”!

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