56健康网跟南怀瑾老学养生之道前不久与几位朋友到苏州太湖大学堂，拜见仰慕已久的国学大师南怀瑾先生。南老已 九十三岁高龄，但看神形不过七十多岁,面色红润、步履轻盈、精神 铄、思维敏捷、谈笑 风生,怎么也看不出是位耄耋老人。这使我想起十多年前一位朋友按南师《静坐修道与长生 不老》坚持禅坐，并辅之以适当体育锻炼，身体发生的神奇变化。这期间基本不吃药，一身 病却不知不觉消失了，尤其顽固的乙肝三阳指标转阴，连医生都感不解。我这位朋友,那时， 是出了名的“病秧子”，一米七四的个子只有一百零几斤，“一阵风能吹倒”的文弱书生； 而现在除到医院看望病人和一年一次的健康体检外，己经多年不进医院门了。每年的医保费 基本全额返回；己近花甲之年的人，看上去也就像四十来岁，打起乒乓来，连一些小伙子也 扛不过。同事和朋友向他讨要养生健身秘方，他索性把南老的书复印送人。要的人多了，一 时又难买到，他干脆翻印了几百本，谁要送谁。因为，他正是受书中一段话的启发，才依葫 芦化瓢式照书中介绍进行了持之一恒地修炼：“神仙之学的主旨在于养生，此道是否具有超 神入化之功，暂且不问，其对现有养生之助益，则绝难否认。且与中国之医理，以及现代之 精神治疗、物理治疗、心理治疗等等，可以互相辅翼，大有发扬的必要。” 南怀师一生研究传统文化，是东西方文化之集大成者，尤其对于东方的传统文化，可谓 儒、释、道之通家；同时，他坚持与时俱进，事理贯通，密切关注现代科学中的新发现、新 成果；倾心关注当今人类的生存现状和长久未来给子孙后代留下些什么。 纵观南老的著述和为人，他健康长寿的养生秘诀可以归为向内求法，勿外攀缘。坚信从 来没有什么救世主，也不靠神仙和皇帝，人类要想求得健康长寿，全靠自已救自己；同时， 应起正信，发宏愿，行正道，用“出世”的精神，做世间的事业；还有就是“舍得”二字， 有所舍才有所得。设想如果既想健康长寿，又舍不得灯红酒绿，醉生梦死的生活，那绝定是 竹篮打水，水中捞月；再者，要有牺牲自已，利益众生的博大胸怀和生命不息、奋斗不止的 进取精神。 南老正是这样身体力行走过来的。青少年时，为求民族振兴之道，他刻苦学习，博览群 书，遍访高人；抗战时期，投笔从钺，四川学习武艺，以图抗日救亡；改革开放以来，为祖 国和平统一奔走呼号于海峡两岸；为构建和谐社会，为世界和平，遍访欧美,传法布道；如 今，为弘法利生，为了中华民族乃至世界民众的福祉，以九十高龄，在中华故土，太湖之滨 兴办学堂，鸿蒙教学，培育圣贤，谆谆教诲来自五大州、海内外的众多求学弟子。鞠躬尽粹， 死而后已。这样的人不健康长寿，老天不公啊！ 对于向南老学习获益之例我不想多举，学习体会也不想赘述。这里仅摘录一段南师《静 坐修道与长生不老》一书中关于“长生不老确有可能”以坚定向南老学习之信心： 在我的一生中，有不少人无数次问过这些问题。一个做了几十年医生的人，如果没有宗 教家的仁慈怀抱，有时候真会厌恶己“当时为何不学春耕”，懒得再讲病理；同时更会讨厌 求诊治病的人存有顽强的主见，不肯合作。我虽然不是医生，但实在缺乏耐性详细解答这些 迷惑的心理病态，有时候碰到别人问起这些问题时，我劈头就说：你几时真正见到世界上有 长生不死的人？除了听别人说的，某地某人己经活了几百岁，广成子、徐庶，都还活在峨嵋 山和青城山上，绝对没有一个人敢亲自请出一位长生不死的神仙来见人。其次，我就要问： 你认为静坐便是修道吗？道是什么？怎样去修？你为什么要修道和静坐？几乎十个就有五 双的答复，都是为了“袪病延年”与“消灾延寿”。讲到静坐与修道，大多数都想知道静坐 的方法，为打通任督等脉的道理一哲学理论的依据。因为一个人为自己长生不死而修道，这 是表示人性自私心理极度的发挥。如果打通身上的气脉便是道果，那么，这个道，毕竟还是 唯物的结晶。道，究竟是心是物？多数人却不肯向这里去深入研究了。那么，人类根本没有 长生不死的可能吗？不然！不然！这个问题，首先必须认识两个不同的内容： （一）所谓长生，就是“袪病延年”的引申。一个人了解了许多养生必要的学识，使自 己活着的时候，无病无痛，快快活活的活着，万一到了死的时侯，既不折磨自己，也不拖累 别人，痛痛快快地死去，这便是人生最难求得的幸福。 （二）所谓不死，不是指肉体生命的常在，他是指精神生命的永恒。但这里所谓的精神 生命，究竟是什么东西呢？它的本体，是超越于心物以外而独立存在的生命原始；它的作用 和现象，便是现有的生理和心理的意识状态。至于精神的究竟状况是什么情形？那是另一个 非常麻烦繁复的问题，留待以后慢慢地讨论。其实自古以来所谓的修道，乃至任何宗教最高 的要求，都是要找到这个东西，返还到这个境界为目的，只是因文化系统、区域语言的不同， 而使用各种不同的方法来表达它的意义而已。 那么，道是可以修的吗？“袪病延年”的“长生不老”之术，的确是有可能吗？就我的知识 范围所及，可以大胆地说：是有道可修，“长生不老”是有可能的。但是必须了解，这毕竟 是一件个人出世的事功，并非入世利人的事业。如果一面要求现实人生种种的满足，同时又 要“长生不老”而成神仙，那只有问之虚空，必无结果。《说郛》上记载一段故事：有一位 名公巨卿，听说一个修道的人已经活了200多岁，还很年轻，便请他来求教修道的诀窍。这 个道人说：：“我一生不近女色。”那位巨公听了以后，便说：“那还有什么意思，我何必 修道。”其实，除了男女关系以外，现实人生的欲望，有些还胜过男女之间的要求，更多更 大。同时，更必须了解，想要求得“长生不老”，这便是人生最大的欲望，当然也便是阻碍 修道最大的原因了。一个人在世界上，要想学成某一门的专长，必须舍弃其它多方面的发展， 何况要想达到一个超越常人的境界呢？道家的《阴符经》说：“绝利一源，用师十倍。”如 果不绝世间多欲之心，又想达到超世逍遥之道，这是绝对不可能的事，至少，我的认识是如 此，过此以外，就非我所知了。 我们还看到，每当人们盛赞南老著作等身，度人有法时，南老总是谦恭地1拱手笑答：“我 那都是些骗人的把戏，且不可信，且不可信。”而我们所看到的事实是，越来越多的人对这 “骗术”感兴趣，愿意受“骗”之人越来越多，其书一版再版，购其书之人越来越湧跃。我 也希望能有更多的人来受此之“骗”。因为我们被“骗”走的是疾病和烦恼，而得到的是健 康和快乐啊！在有生之年能受此之“骗”，应是多多益善，何乐而不为呢？！ 二00九年四月十八日于北京 北京世界华人文化院
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