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管理员 发布于 7年前 (2018-02-12)
伤寒论主要根据六经辨证，比如太阳病以桂枝汤、麻黄汤为代表，祛风散寒祛邪为主;少阳病治疗以小柴胡汤为代表，扶正祛邪、调和寒热等;阳明病以白虎汤、大承气汤为代表，大致可以理解为清热泻火、清腑泻热等;其他有治疗太阴病的理中汤，治疗少阴病的四逆汤等，是以温阳散寒为主;厥阴病以乌梅汤治疗阴阳不相承接、寒热错杂的病症。 比如少阳病，病在半表半里之间，有虚实夹杂，寒热错杂的证候，经典的表现包括口苦咽干、头晕目眩、心烦喜呕、不思饮食、胸胁苦满等，...
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管理员 发布于 7年前 (2018-02-12)
从《伤寒论》、《金匮要略》两书所创立的辨证施治中，虽然不直接讲述脉法，但脉学确是诊断的主要依据之一，并多次提到观其脉证，知犯何逆，随证治之。如脉浮者，病在表，可发汗，宜麻黄汤，太阳病，先发汗不解，而复下之，脉浮者不愈，浮为在表，而反下之，故令不愈，今脉浮故在外，当须解外而愈，宜桂枝汤。这是凭脉用药的具体运用。中医特别是经方有一个非常重要的原则就是平脉辨证，通过脉诊判断患者的病机，然后通过病机推导出患者的症候群，再根据症候群来选择处方...
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管理员 发布于 7年前 (2018-02-12)
李可(山西著名老中医)，广西中医学院经典中医临床研究所首席顾问。临难习医，具救苦心。天资敏慧，虽未曾亲炙名师，究能得医之本源。致力于中医临床与研究46年，崇尚仲景学说。擅长融寒温于一炉，以重剂救治重危急症。五十年来，活人甚众。 本气，即人体与生俱来的先天肾气(元气、元阳)与后天胃气(中气)构成的浑元一气。为人生命之两本，两本飘摇，危若垒卵。 2、有胃气则生，无胃气则死。久病，难症痼疾，重危急症，先救胃气，保得一分胃气，便有一分生...
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管理员 发布于 7年前 (2018-02-12)
陆渊雷(1894-1955)，上海人。中医学家和中医教育学家，现代伤寒学派代表人物。早岁曾问学于章炳麟先生，并从名医恽铁樵探究医学。民国十四年恽铁樵创办医学函授学校，陆渊雷拜恽为师，协助办校。又师事章太炎学习古文学及中医基础，深得两名家之教益。临证以西医方法诊断，运用经方治疗，擅治伤寒等流行性热病、慢性肝炎、肿瘤等病陆氏学识广博，蜚声医界，曾被中央国医馆聘为学术整理委员会委员。 某男，20岁，形体壮盛。刻诊所见:呼吸时，头颅、肩背...
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管理员 发布于 7年前 (2018-02-12)
原标题：“因加而发”发病观在《伤寒论》中的应用中医经典征文大赛作品展播（82） 基于气本一气与《内经》整体观的“因加而发”发病观，在《伤寒杂病论》辨证诊疗中多有体现。本文旨在简要梳理《伤寒论》中“因加而发”的发病观，一来可加深对于两部中医经典的理解，二来期望对中医的理论学习与临床实践均有所裨益。 发病学是研究发病的学说，是连接病因与疾病的桥梁，可以从发病了解疾病的发生、发展及转归等方面。“因加而发”的发病观源于《黄帝内经》，体...
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管理员 发布于 7年前 (2018-02-12)
祖国医学很早就认识到人体的一些时间节律,当代称之为生物钟。早在《内经》中就体现出了年生物钟、月生物钟、周生物钟和日生物钟的概念。《伤寒论》的七日自愈之说就是对《内经》周生物钟认识的发展。 《内经》中曾有以七日为疾病转归之关键点的论述。《素问·热论》说:今夫热病者,皆伤寒之类也。或愈或死,其死皆以六七日间。《伤寒论》第八条称:太阳病,头痛至七日以上自愈者,以行其经尽故也。言病气在经络中循行到了尽头,故其主证头痛到第七日可以自愈。王叔...
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管理员 发布于 7年前 (2018-02-12)
感冒发烧，大多数人通常是自行吃药或到医院输液来退烧。这也造成了我国居民抗生素的滥用。事实上，中医药对发热的研究十分深入，也不乏快速有效的方法，东汉张仲景所著的《伤寒论》就是一部关于外感热病治疗规律的专著，时至今日在临床中仍有教科书般的指导意义。 人们常把感冒称为染了风寒，这一类型的感冒就是着凉后引发的，在中医看来，是人体感受寒邪而病发在太阳经脉之中，这样，病还在表证感冒阶段，叫作太阳伤寒，也就是《伤寒论》中典型的麻黄汤证。 其实...
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