管理员 发布于 8年前 (2018-12-22)
孙思邈（约581～682）中国唐代医学家。京兆华原（今陕西耀县）人。孙思邈从小多病，为筹汤药费用几乎荡尽家财，但他又非常聪明，坚持攻读经史百家和医学等科学知识。孙思邈一生淡于名利，隋文帝时曾征召他为国子博士，唐太宗要授他爵位，唐高宗让他做谏议大夫，他都一一谢绝了，他的志向是做一名济世活人的医学家。在学医过程中，孙思邈除手不释卷地学习医学著作外，还特别注意向民间寻求经验，广泛搜集单、验方。在医疗活动中他非常注重医生的道德修养，他强调...
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管理员 发布于 8年前 (2018-12-22)
关于养生的经典书籍有：《皇帝内经》、《难经》、《伤寒论》、《神农本草》，是我国医学四大经典著作。《皇帝内经》分为《灵枢》、《素问》两部分，起源于轩辕皇帝，代代口耳相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，于春秋战国时期集结成书。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物...
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管理员 发布于 8年前 (2018-12-22)
辨证论治是中医临床的操作体系。中医临床重视因时而异的证，重视个体特异性，而又提出六经等分证模型，易的思维方式是其产生的最重要原因之一。蛮荒时代，人和动物一样对创伤也有一定的治疗本能，对疾病是采用尝百草的随机治疗方式，之后逐渐积累一些“对症”治疗的经验，但此时仍是以巫术为主，巫术中也可能包括一些经验方法。再之后，经验的积累形成了医学理论，开始了理论医学的时代。巫术医学时代或巫医并存的时代，医生曾经以《易经》作为治疗疾病的依据。例如《左...
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管理员 发布于 8年前 (2018-12-22)
孙思邈把医为仁术的精神具体化。他在其所著的《大医精诚》一书中写道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”，“夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。宽裕...
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管理员 发布于 8年前 (2018-12-22)
1.本站不保证该用户上传的文档完整性，不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。 《伤寒论》中的智慧陈明北京中医药大学张仲景写的书叫《伤寒杂病论》，一共16卷，其中伤寒病10卷、杂病6卷。《伤寒杂病论》成书于公元205年以前，此时张仲景已50多岁了。张仲景在世时，《伤寒杂病论》保存完整，而在他逝世后的几年间，即开始散乱，但并没有丢失。因竹简容易散乱，不易保存。公元105年，蔡伦在前人的基础上改造了纸张的制造技术...
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管理员 发布于 8年前 (2018-12-22)
这是一个关于伤寒论中的智慧PPT，主要是了解伤寒的概念，病因，知识内容，以及伤寒明理论，以及其他等，欢迎点击下载伤寒论中的智慧PPT哦。伤寒是由伤寒杆菌引起的急性消化道传染病。主要病理变化为全身单核-巨噬细胞系统的增生性反应，以回肠下段淋巴组织增生、坏死为主要病变。典型病例以持续发热、相对缓脉、神情淡漠、脾大、玫瑰疹和血白细胞减少等为特征，主要并发症为肠出血和肠穿孔。 《伤寒论》与经方理论与实践的完美结合体现的精神无功利的好奇心...
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管理员 发布于 8年前 (2018-12-22)
张仲景的《伤寒论》不仅传授给了我们古代先贤高超的诊疗技术，还告诉我们许多在临证时容易犯的错误。《伤寒论》中有证有方的核心内容共398条，其中谈到误治的就有130多条。所谓误治，就是指用了不正确的治疗方法或药物，给病人造成了痛苦，甚至危及病人的生命。误治的教训比治疗的经验更能启迪一个人的悟性。纵观发生误治的原因，通常有以下几种： 我刚大学毕业的时候，有一亲友找我看病，胸中憋闷，气短，嗳气。我马上想起了《金匮要略》里的瓜蒌薤白半夏汤，...
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管理员 发布于 8年前 (2018-12-22)
宋兴《中医各家学说》29、寒凉学派及刘完素（续二）、补土学派及张元素_高清 宋兴《中医各家学说》27、伤寒论的研究之陆九芝（续三）、寒凉学派及刘完素_高清 宋兴《中医各家学说》13、伤寒论的研究之方有执、俞嘉言_高清—在线播放—《宋兴《中医各家学说》13、伤寒论的研究之方有执、俞嘉言_高清》—电视剧—优酷网，视频高清在线观看...
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管理员 发布于 8年前 (2018-12-22)
《伤寒论》是我国第一部融理法方药于一体的辨证论治专书，既是对前人理论与经验的总结，也是对中医学术理论的再创造。 古代人的智慧，往往我们现在难以体会。今天给大家分享白话版的伤寒论，就是为了伤寒论能够更好的普及。，可能失去了原有的味道，但是没有中医基础的也看得懂。功过各半，就看你怎么理你怎么理解。辨少阳病脉证并治第九 2.少阳感受风邪，耳聋听不到声音，眼睛发红，胸中满闷而烦躁不安。不可用吐法或下法治疗。如果误用吐法或下法，就会出现...
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管理员 发布于 8年前 (2018-12-22)
正早在几千年前,我们的祖先就有了养生的意识。养生一词,最早可见于《庄子·内篇》。从先秦诸子对养生观念的表述可看出当时人们对养生的重视程度。到了《内经》,可谓对当时的养生理论及实践进行了一个大总结,从医学的角度来讨论了养生问题。及至东汉末年,医圣张仲景在著作《伤寒杂病论》中不仅建立了中医学的理法方药的理论体系,还渗透了其养生学的观念。相对于辨证论治思想体系,学者对仲景养生思想的研究较少,并未成系统。但我们不 周亦农,孙玉冰;浅析《伤...
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