《伤寒论》是涉及治疗学的一本书，它在讲人得病的次序，太阳——阳明——少阳——太阴——少阴——厥阴。

　　中医的同病异治，异病同治，讲究的不是病，是症，症在哪个层面，就用哪个层面的药。

　　有些高血压，实际上是胸膈堵住了，上焦憋闷了，把头脑憋得出了毛病。这种血压高，宣化开，病就解掉了。有的血压高，是由于肾精不足导致的，心脏需要以加压的方式来满足人的气血供应。

　　。人体本身具有生克，比如肾水足了，可以生木，肝阳往上走，就能够助心火，木就生火，火可以生土。这就是五行，本身具有和谐性，自身就平衡。

　　人体才是最自足的一种表现，是人组织结构里最精准的，没有更聪明的了。它自身能够以无为的方式，达到有为。第一篇是讲人身体的本性。

　　昔字是日在水下，远古，太阳已经到了洪水的边上，意为很久以前。生而神灵，任何一个生命的出生，都有不可思议的那个方面，不仅是黄帝，

　　含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

　　骨弱筋柔而握固。握固，很多练功的人都搞不清。小孩出生后手握在一起的样子，就是握固。

　　手有劲，说明肝经经气足，肝主握，肝在变动为握。握固是拇指掐住无名指的指跟处，四指握在一起。古人，练功的人认为此处为肝魂的关窍。

　　西方解释小孩子有性欲，其实是小孩精特别足，不需要想男女之事，而能够得到这种一阳初起。成人靠刺激，小孩靠精足。终日号而不嗄，和之至也

　　。小孩子整天哭，嗓子也不哑。他是哀而不伤，气是和的，不伤气

　　言，是有逻辑，讲真理的意思，人言为信。小孩刚会讲话，经常问真理，问根本性的问题。西方哲学的终极问题是：认识你自己，就是解决我是谁的问题。中国文明是天人合一，要知道何为天，何为人，我和天有什么相关性。天有因天之序，我为什么做不到。

　　小时候因为精不伤，所以成长非常地迅速。男孩女孩16岁前长个头很快。徇齐，是快的意思。

　　长到中年就有点傻了，敦厚，就是心比较厚，厚道。敏在古代的像，是一个人给别人扎头发，实际上是讲礼仪。长大后虽然有点厚道了， 但懂得礼仪，懂得约束自己。圣人不仅要掌控自己，还要约束自己。

　　然后才能有成就，事业做大。以上整句话是在讲生命是一个过程，对过程的每一步，我们都要有深刻的反省，甚至要向小孩子重新学习认识生命的线;（黄帝）乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？将人失之耶？

　　天师就是自然之师，《黄帝内经》是皇帝和他几个老师的对话。最初最早的经典，都是以对话的形式存在的，都是一种探寻。全世界的哲学最初都源于一种探寻。天师名为岐伯。

　　 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

　　岐伯回答是人的问题。时代没有变，因为千百年来人的本性都没有变，没有进化。天地顺序永远是春夏秋冬，永远是东西南北。所变的只能是人的心。

　　。其知道者，知道就是法于阴阳，和于术数，前面所讲的十二时辰养生归于一句线;法于阴阳，和于术数。阴阳，是天地的变化；术数，是四季，是一个一个时辰的时间段。知道，不是可以随便讲的。

　　能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。《黄帝内经》第一篇到底讲什么（下）岐伯对曰：今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。酒可以让人丧失理性，

　　总想让别人说自己好，时时刻刻都担心得罪别人，一定会肝瘀。习性造病。中国文化里没有遗传这个词，还怕你是不肖子孙。不要轻易说遗传，会犯了不孝的大忌。所谓遗传，是你和父母的生活状态、生活习惯、情致，方方面面都太一样了。一定要有理性，要能够控制自己的身体、情绪，包括情欲等方面。以欲竭其精，都是因为欲念而耗散了你的精。

　　以好散其线;，因为你的喜好，丧掉了你的线;，不知足，老追求外在的事物。人的生存很容易满足，人的欲望太不容易满足。改变思想，也要改变习惯。

　　这是值得背诵的一句线;夫上古圣人之教下也，皆谓之：虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。

　　《黄帝内经》第一篇，先告诉人们如何不得病，而不是怎么治病。恬淡虚无，是一种境界。人们追求一种淡定，谈何容易。精神内守是淡定的方法。心肾相交，精和神特别足才能淡定。

　　是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

　　。闲，古代还有一个意思，即边界。要让你的志向有一个界限，不能什么都追求。少欲解释志闲，不能欲望太多。所有的欲望有一个界限，这样，心安而不惧。不动肾精了，然后心也安定下来了，就不会恐惧。

　　形劳而不倦，让身体经常地有所劳作。体育锻炼，古代的原则是不主张出大汗。如果口干舌燥，是膀胱，太阳的经气不足，不能气化，肾精上不来。

　　涎，口水，从脾来，经常流口水，是脾胃虚的像。小孩出生后，脾胃弱，脾喜甜，小孩子爱吃糖是正常现象。

　　形劳而不倦，原则是要不倦。不能超负荷地去工作。锻炼也不能超负荷，不能大汗淋漓，大汗伤气、伤血。古代要求

　　沾濡汗出，微微出汗，出一层细汗，对人身体最有好处。这样就会

　　，每个人，每个脏器，五脏六腑都能满足自己的欲望。心脏和大肠的欲望是不同的，心要的是血，大肠要的是粪，皆得所愿。得到自己该得到的，不要想去得到自己得不到的东西。

　　故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是老子的一句线;，各脏腑只得自己该吃的东西，以自己该得到的食物为美。

　　任其服，古代不同官位服装不同，这是守时和守位的问题，每个人守住自己的本分，就可以不生病。五脏守住自己的本分，五脏就可以不生病。乐其俗，以自己的风俗为乐，只干自己能干的事。

　　高下不相慕，五脏可以做到各在其位。高的别瞧不起底下的，心别瞧不起大肠的功能，没有大肠，心血无法运化。有个国王得了膏肓之症，就是心脏有毛病，不治之症，一日他去厕所，陷而卒，中气下陷，就死掉了。凡心脏病人，如厕要小心，如下面的气没有固摄住，上面一下子就会空掉。中医问二便，全是在问心肺。其民故曰朴，脏腑本身是无为的，朴实的。人做不到这么朴实。

　　是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。

　　是过分过度的意思，任何过分过度的东西都不可以干扰你的心，惑乱你的心。这样不管是愚、智、贤、不肖，不管是聪明的心或是愚笨的大肠，五脏六腑都不惧于物，各自满足自己的精足，故合于道。因此人的本性是可以合于道的。现在不能合于道，是因为个人的欲望掺杂在里面。

　　晚上11点该睡觉时不睡，非要熬到夜里三四点，此时肺气重新疏布，如果不睡，真是要把自己伤透了。到点睡觉，这是身体本身的要求。所以能年皆度百岁，而动作不衰者

　　，身体是可以度百岁的，如不能，是我们人把它耗干了。以其德全不危也，因为他德行特别全，没有被欲望所迷惑，他就不会出现危险。

　　女子的生命节律跟七相关；男子跟八相关。女子七七四十九岁更年期；男子八八六十四岁更年期。相差15岁。阴 女子

　　岐伯曰：女子七岁。肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

　　头发在中医里，是一个中药的名称，叫血余，血足了以后长出来的东西叫头发。肝藏血，头发生长速度与肝气相关。牙齿最为固硬，是肾气的外现。

　　，齿更发长。齿为收敛，收敛在前，生发在后，这是阴的一个特性。阳是先生发后收敛。女子14岁，二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛。天癸是天水的意思。癸是四方流入中央之水(甲骨文的写法)，所以癸也属水。天一生水，它是一个人的创造力，肾精的创造力。

　　14岁青春期时开始启动，任脉通了以后，太冲脉盛。任脉是主血的。太冲脉是人体奇经八脉之一，是一条阳经，从人的气街部分，大腿根处，沿任脉两边向上走。女子是散于胸中，14岁第二性征乳房开始发育。男子阳气盛，太冲脉一直向上环口，整个环唇，第二性征为胡须。

　　男人天生不长胡须叫天宦，气不足，血有余。宦官不长胡须，太冲脉是从睾丸上来的，既然去掉睾丸了，伤了太冲脉，就不长胡须了。女人的太冲脉就是从输卵管往上走，与生育有关。

　　月事以时下，故有子，月经是阴阳和合的一个表现，有月经才能有子生育。

　　女子21岁，三七，肾气平均，故线;。生发和收藏是平均的，东西平衡。

　　，四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。肝肾气盛，头发长到最长的程度。女子在28岁，是身体达到顶峰的一个时间段。古代讲女子二十而嫁，28岁前生一个孩子。

　　，六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。少阳胆经衰，两鬓就开始斑白；阳明经衰，前额头发开始变白。太阳、少阳、阳明三经衰，全脸开始出现憔悴现象，头发也陆陆续续白了。记忆力差了。

　　女子49岁，七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。阴阳俱虚，创造力基本枯竭了。女人绝经进入更年期，有人也可能50岁、60岁。有人有子宫肌瘤，人体因为有自保功能，要调气血去破它，所以绝经后也可能流血。

　　丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；八八，则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能写。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。

　　男子8岁，丈夫八岁，肾气实，发长齿更。开始淘气。人的生理结构及功能即命运。

　　男子16岁，二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。第二性征开始发育。

　　男子24岁，三八，肾气平均，筋骨劲强，故线;。阴阳平衡，和前面讲的一样。

　　男子32岁，四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。运化达到顶点。古代认为男子要三十而娶，如果早娶，是过早的破精，对身体不好。根据心理、生理，全身心的发育成长来完成你自己的人生大事。

　　男子成人礼节，冠礼。20岁这天，开始给男孩行成人礼。丈夫，丈字，人出头，就是拿一根簪子把头发簪起来了。把头发簪起来，戴帽子，意味着应该开始承担传宗接代的责任，承担社会职责了，开始约束自我了。原来只有名，这一天，要给你一个字。字，是在家里养孩子的意思。古代彼此称呼字，而不是名。这时为弱冠，32岁才壮。要培养自己承担社会责任的能力和心态。女孩子此时叫待字闺中，等待生孩子，在闺房里。

　　男子40岁，五八，肾气衰，发堕齿槁。男人开始衰老，生发也衰落了，牙齿收敛也衰落了。

　　男子48岁，六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。男子有可能出现两鬓斑白，这是少阳气衰的相。

　　，七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。中医里的筋，从竹从肉从力，为肝，肝主筋。会导致筋生病的是膀胱，太阳。膀胱经主筋所生病。

　　筋指收缩性、弹性。在人体里，凡是跟弹性有关的，跟肝、阳气、膀胱都是相通的。

　　治男性病，有一种方法是从肝上去治，肝主筋，肝经绕阴气的，绕生殖器。肝为木，水生木，另一种治法是从肾治。这个年纪有可能阳痿，这是人体的自保功能，没必要强迫自己。外形和里边都达到了一个过分的疲劳的状态，叫皆极。

　　男子64岁，八八，则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能写。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。

　　不是单纯讲牙齿掉，头发掉了，是收藏和生发全都没有了。临床上不能只看实际年龄，如果人体的精严重不足，创造力没有了，这种人得病很难治。从养生说，这个年纪能收藏就收藏，假如没什么东西收藏就歇着，尽可能维持自己运化和收藏的能力。

　　顺应四时为养生第一条。因天之序才是它的要领。是四气而不是四季。调的是神。重的都是神的层面。

　　人体养生要能跟上气的变化，不然就会得病。这也是天人合一概念的一个表现。古代时讲气，更多指节气，即24节气。

　　。在春夏秋冬四季里，气是不断地在发生变化，人的情志要跟上这个变化，就能养生。

　　中国人的居住方式——四合院，东南西北生长收藏全有，门朝南开，门主散，出入之所。东边的房子主生发，孩子们住；老人住西边，壮年住正房。

　　春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。

　　春三月，春天的生发之机，是一点点起来的，是分步骤的。

　　，陈就是陈旧，是从冬这起来的。春天的毛病是冬天做下的。发的是积聚在冬天的东西。

　　天地俱生，天为阳，地为阴，阴阳都可以生发，也就是子时，一阳，二阳，三阳这样生起来。

　　，万物都开始来发育生长。如何养生，列举三个例子。一个是夜卧早起，晚睡早起，晚不过子时。

　　广步于庭，步，在古代是慢慢走的意思。慢慢走，走很远。一个是

　　被发缓形，以使志生，披发，不要约束生机，生发，应该放松心情；缓形，放松腰带穿宽松的衣服，也意味着放松心情。调神，神最重要。志是肾经，肾的神。使肾精能够一点点生起来。还有一个是

　　生而勿杀，此时只怀一个欣欣向荣的心思，不要起一点杀心。春天不能起杀心，春天攀折一枝花，秋天少收一个果。此时如压抑自己，你就会得病，要愉悦。这叫

　　生而勿杀，予而勿夺。不要压抑万物和自己。春可以对应肝；也可对应人一生中的少年。小孩子不要压抑他。赏而勿罚

　　，奖赏他，不要惩罚他。如，美国校园枪击案，教育的失败。（少年教育要多鼓励）。此春气之应，养生之道也

　　，对应春气的反应，这是养生的道，规律。将养生都是在讲养东方。逆之则伤肝

　　，违背养生之道，就会损害肝气的生发之机。发生的伤害春天可能看不出来，夏为实寒变

　　，到夏天才能看出结果，出现问题。如腹泻、心脏都会出问题。在五行里，木生火，如果春天木没有生发好，夏天火就不旺，火又对应人的心，所以人的心气也就不旺。奉长者少

　　，奉就是两个手捧着东西给对方，长，夏天为长。春天没养好，给夏天可供生长的东西就太少了。上面没有讲饮食，以下做一补充。关于饮食黄帝内经分两本，《素问》上，《灵枢》下。

　　1.食物为什么最重要？毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味和而服之，以补益精气

　　药补不如食补，药与食的区别，古代的药都叫做毒，毒字，草生得特别浓密。

　　中药的采摘时间很重要，偏性是用它的气，菊花茶是秋天和冬天生长的花，是金、水二气，补肺和肾。它败火，败的是肺火和肾水的火。（可以去下巴的火）

　　，不能天天吃，救急不救贫，当有了病，即出现了阴阳偏盛的问题，药临时来帮一把。食物是天天可以吃的，人体可以吸收的。身体要健康，一定天天要吃饭，健康是一个积精累气的过程。气、精要一点点攒起来，才可以补益身体。记住：人体有十二正经和奇经八脉，奇经八脉都是藏元气的地方。所有中药书中都一句话，叫做没有一个药入奇经八脉，

　　毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味和而服之，以补益精气《素问*藏气法时论》

　　五谷为养，谷指的是粮食，大豆、小豆、小米、米和面五种，这是养生最好的食物。高级医师应该是食医。春天

　　，因为春天并不产生新的粮食，主要粮食是头一年的种子，而种子都是讲究生发之机的。夏天，古代在《周礼天官》第十章提到，应该吃

　　羹剂。因为夏天阳气全都伏若在外，五脏里最为空虚，任何渍盐的、味道比较重的东西，脾胃难以消化。哪怕吃肉，都要切成很碎的末来吃，煮成羹来吃。

　　冬天，注重饮剂。比如淡酒，一方面可以通经脉；另一方面可以取暖。中国古代的酒类似现在的醪糟，都是粮食发酵而成的，很淡。

　　，所以使用筷子，也体现一阴一阳，动为阳，不动为阴。道日用而不知。使用筷子和走路都是阴阳。你可以不懂它，但不能背道而行。西方人用刀叉，肉食为主。鱼生火，肉生痰，所以喜欢喝大量冷水，来去胃中的燥火。慢慢在身体中形成一种湿气，容易壮大和肥胖。

　　食不厌精，脍不厌细。食殪而餲，鱼馁而肉败，不食；色恶不食，臭恶不食；失饪不食；不时不食；割不正不食；不得其酱不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。食不语。

　　，脍是把肉切成很细的丝。古代认为牛羊肉等五畜类食物营养价值很高，对人体是补益的，补精血。这种脂肪类的东西，适合老人60岁以后可以吃一些。把肉切得很细很细的，有益于消化。食殪而餲，鱼馁而肉败，腐烂的食物一般不允许吃。

　　，臭是味道不好的意思，味道不好的也不能吃。失饪不食

　　，烹调手法不对的不吃。比如鸡是火性的，如果烤，就是失饪。鸭子就要烤。不时不食

　　，不按季节，不按节气去吃的东西不要吃。比如冬天吃西瓜，古代认为就是不守时令。要吃应季食物。食物有两个方面：气和味。按照时节去吃，守住其气。

　　割不正不食，烹饪时切割不对都不要吃。厨师如果连切割都做不好，烹饪的其他事情也可能做错。做事烹饪要严谨。

　　不得其酱不食，不同季节要配不同的酱，配伍不当也不可以食用。中药的配伍很大程度上源于食物的配伍。中国最早的写过中药的书的伊尹，就是殷王的厨师。第一本关于饮食的书，也是一本关于中药的书。

　　肉虽多，不使胜食气，吃再多的肉，不可以超过主食。古代认为主食是养生很重要的东西，五谷为养。吃菜不能代替主食，五菜为充。菜只是对主食的补充。

　　唯酒无量，不及乱，酒可以多喝，这个酒类似于古代的醪（lao）糟。醪糟可以多吃，有一个原则就是不及乱，不要让自己喝醉了。

　　，买的酒不喝，市场上买回来的肉脯也不吃。不撤姜食

　　，古代鼓励吃姜，冬吃萝卜夏吃姜，不找医生开药方。上床萝卜下床姜，晚饭应吃萝卜顺气，利于消化吸收；早饭吃姜，姜助阳气助生发，使阳气更加振奋。每天要吃姜，晚饭一般不吃姜。不多食

　　，吃多了增加脾胃负担，夺心的气，火生土，心为火，火就会生脾胃，如果胃的负担特别重了，就会子盗母气，要心火之气。吃得多，会导致心脏的不舒服。过节暴饮暴食很危险。老人过节见到儿女高兴，喜则气缓，已经耗了心气，再暴饮暴食，子盗母气，心就会怦怦跳，心跳加速，出现危险。暴饮暴食表面损的是脾胃，实际上损的是心，心肺。食不语

　　，吃饭时不要说话，吃饭说话有可能会噎住，不安全。孔子认为，人要慎重的，一个是斋

　　，斋戒，也有吃饭的意思；祭祀时要懂礼，宁可不说话，也不要胡说话。还有一个是战，认为战争会造成人心人民生活的动荡。再有一个是疾病

　　，疾病要很慎重，孔子是不乱服药的。药不见得是治百病的。中医的原则：自己的健康自己来做主。任何疾病和人的身和心是密切相关的。得病不仅是生理上的反应，也可能是心理上的反应。不如女性的心理瘫痪症，小孩的心理发烧症。有几个重要的节气是讲究进补的。

　　冬至：冬至相当于子时，是一阳生，一派主张吃当归生姜羊肉汤；一派主张吃鸭子，鸭子气是平的，以平阳气。假如下午四时交冬至，冬至前（午饭），要补阳，吃当归生姜羊肉汤；冬至后（晚饭），吃清淡的鸭汤。冬天可以进补，因为热全在身体里，可以把一些不容易消化掉的东西都可以消化掉。在冬至前后四天，加上冬至一共九天，买艾条熏神阙穴，肚脐周围。

　　腊八：喝腊八粥，大豆、小豆、米、红枣、 桂圆、红豆等等几乎五谷全在里面，冬天时令对应肾，而豆类的东西是入肾的。喝腊八粥是补精髓的。立春：吃春饼。韭菜、豆芽、鸡蛋这些东西全是助春天的生发之机的。

未经允许请勿转载：56健康网 » 黃帝内经与智慧养生》曲黎敏讲座学习