《黄帝内经》之秋季养生同大家交流下秋天的一些内经之说吧。 看原文，《黄帝内经》：“秋三月，此谓容平。天气以急， 指起于立秋，经过处暑、白露、秋分、寒露、霜降，到立冬前一天为止，也是气候由炎热向寒冷的一个过渡。 《易经》中说：变化莫大乎四时。其实，每次节气转换 之时都是天地当中非常关键的时分。秋，本身也就是收获的 含义。所以，在这个秋三月，主题就是怎么做才能收获好的 身体。 《诗经•豳风•七月》当中就有“七月流火，九月授衣。”的 诗句。这里的火是一个星名，即“心宿二”，每年夏历五月间 黄昏时心宿在中天，六月以后，就渐渐偏西。时暑热开始减 退，故称“流火”，天气转凉的意思。“七月”指夏历的七月。 就是说在农历七月开始，天气开始慢慢转凉。 而在农历七月就是立秋的开始。我们要特别注意天气的 一丝不经意的变化，而现在我们对二十四节气已经非常麻木 了。这个是不太合适的，二十四节气起码对农事、养生都是 极其重要和高明的一个原则。 这里出现了一个很重要的字句“容平”，可以说这两个字 代表了整个秋三月的全部。 这里是两个字，就代表是两个意思。什么是容？“宀”头 代表的是房屋,“谷”则本是空虚的山洼，都有盛受的意思。本 义就是容纳，容纳什么呢？之前的课程，我们清楚在秋三月 之前是夏三月，是阳气极盛的一个季节，目的就是让脾土运 化有足够的动力与能量。那么到了秋三月，身体的本性所为 就是收敛阳气，收敛能量。将之前脾土运化而成的各类能量 容纳进来，同时作为秋季对应的一个脏器：肺而言，还有一 个很重要的功能就是“平”，平字，“于”是气受阻碍而能越过 的意思，“八”是分的意思, 气越过而能分散, 语气自然平和舒 顺。本义：平和舒顺。 在秋季，我们会发现一个现象，就是自然界的动物们的 争斗很逐渐减少，而更多的劳作时会去各自收集食物，作为 储备。因为天地的气机会逐渐有一种收、平的氛围出来，这 种氛围随着秋季的深入，会慢慢转化为一种肃杀之气，就是 到深秋之时，动物们间的那种打斗更加的少，就是要回避天地间那浓重的肃杀之气。这里我们结合更多的提示来看 看，身体在容纳了脾土运化而来的能量，之后要做什么事 情？就是这个“平”。因为身体所运化而来的各类能量，他是 杂乱无章的，是需要肺来使其平之，就是分配好这些能量的 意思。而这些能量当中最重要的就是气与血。都是需要靠肺 来治理的。 这里这个“平”的用法，要注意，是使动用法。大学云： 治国，平天下。这个“平”可不是平定天下的意思，而是说自 己的修为到了能够使天下而平，共同的理想，而小异的特点 并存。简单来说就是“求大同，存小异。”，而在《易•谦》:“君 子以裒多益寡，称物平施。”当中的“平”，更是精妙地反应出 “秋三月”当中“容平”当中的“平”字一意。就是使其平之，使 得各类能量，均等分配好再分配下去。十二时辰当中的寅时 就是所谓的肺经当令，就是一天当中，人的气血，能量重新 分布的时候，就是管理全身气血循环运行输送养料，以维持 各脏器组织的机能活动及其相互间的关系。这些都是肺的功 所以在夜里三点到五点的睡眠，是必须要保障的。这个时候如果不睡，就会干扰肺气对全身气血的输布，因为在分 配的状态下，所有的脏器各部门最好都能处在一个相对平静 的局面。如果这个时候，突然有个部门处在活跃的状态，那 么它要的气就会多，就会干扰中央输布的功能。这样对于身 体之气血的储备是不合适的。 而在“灵兰秘典论篇”当中提到：肺者，相傅之官，治节 出焉。这里我们看一段资料：相傅之官，古代就是皇帝之师， 同时人正常气机的最关键表现就在“节”，人体有节，天地之 间也有节，那就是二十四节气。天地之气正常，二十四节气 就可以正常，人的肺气是否正常，也要通过节来表现。而能 够超于君主平均好这些气血能力的，只有相傅之官有这样的 能力。 那如果是统领气血的话，是否我们的一切呼吸问题都是 同肺有关呢？其实不是的。有的人自己安静下来的时候，会 觉得胸闷、发慌，就是因为他肾气虚了，他的气下不去，只 能停留在胸部那里，因为内经有说：肾主纳气。就是说他的 肾的功能已经很弱了。再比如说肺炎、感冒咳嗽这些普通的 毛病，可能还处于“司呼吸”的这个层面，大多是由肺寒造成 的，但是如果是很虚的哮喘，躺都躺不下去，病症的根就在 肾而不在肺了。而肺和肾之间又隔着胃，所以胃气的足不足 也很重要。 输布出来；卫，将产生的精微收敛固摄起来）都来源于水谷，经脾胃运化而成，并未说来源于空气。呼吸只是肺的功能之 一，肺所“主”的是全身的营卫之气，而不是“主”呼吸之气。 即使一个病人上呼吸机，如果身体的机能，特别是肾的功能 不足的话，给多少氧气都没用的。 呼吸，只是肺的其中一个功能，同时肺主皮毛，我们的 皮肤也是会呼吸的，这就是为什么我们如果覆盖住一段皮肤 的话，会很快感觉那里极其不舒服，就是那里的气机瘀滞住 了。而肺经上的疾病更加可以影响到身体的方方面面，比如 咳嗽、哮喘、缺盆中痛、烦心胸满、掌中热、大小便、溺色 变等。还有就是肺主魄，这是先天的一种能力，也就是说肺 的问题，是同肾的问题紧密相连的。关于“魄”的一些延伸课 程将在弟子群汇报。 同时，我们留意到，肺对应的五行为金，金有一个很显 著的特征就是革，金曰从革，就是有分开、改变的一个象， 就是说肺的这个平的功能，就是“分开”、“改变”能量的一个 重要作用。这就是之前说的自然界的动物之间的争斗减少， 是因为天地气机的“分开与改变”的影响。 所以，秋三月，对于我们身体的养护而言，是一个非常 重要的总结。在秋三月，身体将运化而来的能量，做好分配， 改变，输送到肾脏，为来年的生发做好能量贮备。 “天气以急，地气以明”，这两句话很形象。阳气的收敛 是非常快速的收敛，这里的前提务必是“夏三月”的虚心而受， 如果在夏三月，没有很好地出汗，没有很好地“使气得泄，若 所爱在外”，将身体内部维持一个清凉的环境来迎接外在阳气 的回收，那么这一年的总结就没办法做了。 点评深圳小雅：夏天多出汗！ 主讲人邹金润： 因为阳气回收的时候，会发现体内堆积满了乱七八糟的 阴寒之物，那同时天地的气机就是要使阳气回归，当天地间 的阳气快快乐乐地回来的时候，见到体内阴寒之气占领了地 盘，必然会有一番争斗。所以，秋天，腹疼发生的比例是很 高的，而一不小心腹泻是都很正常的。而更多的情况则是： 现在人体内的阴寒之气占领了主导，阳气根本无法收回，身 体在秋季感觉不到什么异样的地方。“天气以急”，还有一个 现象就是在秋季，会有一段非常酷热的时分，俗称“秋老虎”， 用老虎来与秋配搭也是很正确的，因为虎对应的就是西方， 在书画中，猛虎下山表现的就是为吞噬天地一切的那种气 势。这在秋三月的气机对应而言是很贴切的。只不过，在瑞 兽之中，西方之虎为白虎。 点评深圳小雅： 天多吃寒凉食物或吹空调都是很有害的。 主讲人邹金润： “地气以明”，“明”的意思就是明澈，明了，明白，甚至 明确。天之阳回归，地之阴分配好。肺经就属于手太阴，就 是在行使这个明了阳气，并“容纳”，再明确“平之（分配）” 的一个功能。这都是对“此谓容平”的进一步阐述。 这里不妨再学习一点资料： “天气以急，地气以明。”我们形容秋天时，常常会说“秋 高气爽”。到了秋天啊，天气会怎么样呢？我们看秋天的夜空 就会非常的清朗，一览无余；月亮也会特别的清明，这就是 “天气以急”的结果。 “地气以明”，“明”是“明澈”，这句话是说，到秋天的时 候，地气也会往下走了。结果呢，池塘里的水就会变得清澈。 你们看一些池塘，现在刚立秋，它的水还是有点浑浊的，但 是到了中秋以后，浮在水面上的这些残渣就会沉下去了，到 那时，水就会变清了，就会出现“碧潭清皎洁”的状况。 点评深圳小雅：原来如此。 主讲人邹金润： 10:25:41 “地气以明”这一点，从水里可以很明显地看出来，别的 地方还不明显。那水这个时候为什么会变得清澈呢？因为地 里面的气没有往上冲了啊！春夏的时候，地气是向上的，所 以，那个时候，池塘的水往往是浑的。但到了秋冬季，地气 往下一收，能把污垢冲击起来的东西没有了，那自然而然， 水就能变清了。地气就好比是一个鼓风机，当它往上鼓风的 时候，水就会浑；那风停了，往下走的时候，污垢自然而然 就降下去了。所以，到了秋天，因为天和地的气息都在内敛， 在往回收，天地之间就会变得很明澈。 其实都是在讲天地开始收敛的一个象。人，一定要好好 配合天地气机的流转。 “早卧早起”，这里同春夏不同，“早卧”，是早到什么时 候？太阳下山就是早卧，如果我们做不到，就要在亥时之前 上床休息，如果我们做不到，请让孩子做到吧，对他一生有 着莫大的帮助。 因为，天地在进入立秋之后，天气以急，阳气的收敛是 急促的，人在天地间，要顺应天时，就要早些迎接每日的阳 气收敛的时分，让自己已经内虚的身体容纳能量（阳气）。 在秋季时分，这样的行为就是在为下一步的收藏做好能量贮 备。早起，感受天地气机的流转，让能量的回归更加顺畅。 在整个“四气调神”当中，唯独在秋三月中，提到一个家 禽：鸡。这里的“与鸡俱兴”，怎么去理解？同鸡一样生活？ 早睡早起，鸡回窝，人就上床休息，鸡打鸣就起床。好像很 好。但是，从字面上来看，“鸡鸣”确有“鸡叫”之意，但它在 十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段，即深夜 过后的1 时，以地支来称其名则为丑时。难道我们都在夜里丑时同鸡一起起床？鸡为酉，为酉时：日入，又名日 落、日沉、傍晚，时间为17:00 至19:00。实则为肾经之时， 这个时候是肾经当令的时分。这里就是说要在秋三月，我们 要特别注意与肾脏的保养同步。兴的本义就是：兴起；起来。 之前的分析就很清楚：肺主一身之气（血），而肾主纳气。 根据同声相应同气相求的原则，秋三月，实际就是肺、肾同 养的一个重要时期，而根据五行相生之说，肺为肾之母，同 时，脾为肺之源。真是一环扣一环。夏天没有出好汗，使气 得泄的话，秋天哪来的收敛神气的地方和场所呢？ 想到前段时间，深圳育心中心全体老师在赖老师的带领 下集体前往深圳的西冲海滩捡拾海砂，既体验了劳动的艰 辛，拾取海砂的不易，虽大汗淋淋，但却身心畅快，无比感 恩天地的馈赠。又恰恰对应了夏三月养生的要点。更是为今 天的立秋，为秋三月的“容平”做好了铺垫，不可不谓之：天 时、地利、人和！经典是用来更好的生活。我们在赖老师的 带领下无时无刻不践行着圣贤的教诲。 点评深圳小雅：刚好现在用海砂。 主讲人邹金润： 早睡，就是对应肾脏的纳气功能。就是对应天地气机收 敛容纳的时机。早起，就是顺应天地气机的生发，吐故纳新。 在收纳能量的同时，肾脏的功能同时也在做养护，这在 其他三月之说当中，独独秋三月才有的一个信息，非常重要。 之前我们清楚了肾经当令之时，也明白了肾主纳气，所以在 这个时间段，如果我们能够缓缓的散散步，特别是能走走地 龙功，对肾脏的养护是非常及时的。而在秋三月，就是要特 别注意这个时间段，如果能够及时地养护肾脏的收藏功能就 是应对“秋冬养阴”的大原则。 同时，上面的这些要求与做法，还有一个极其重要的层 面就是“使志安宁”。这句话，更加体现了在秋三月，那个“鸡” 的重要，就是肾的养护。 肾藏志，这个时候，人的情志、情绪要像天地学习，缓 而收纳，安宁其志，不可再若所爱在外，将志显现于外，而 不要去迎合天地间那股肃杀之气，而秋季因为天地气机的收 敛，对于乾性男子而言，是会比较难熬些，因为在这个时期， 能量的收纳若无之前的运化而出的话，阳气在内欲有一番作 为，但却无能量的补给，会带来情绪、情志的低落。而阳为 动，为张，当阳气无法内收的时候，就会往外宣泄，而个人 的阳气宣泄是抵不过天地间往回收的那股之势。这样的两冲 之下，人的情绪、情志就是受到打压。这就是为什么“男子悲 秋”的原因。“安宁”就是让阳气的归属有个容纳的空间，自然 就安宁了。 所以，在这样的情形下，古人在秋季就会做一个举措来 令到男子的悲秋情怀得以疏泄，就是号召参军，在军队中的 那种肃杀之气来让男子的情志得以疏泄。从而缓冲因为秋三 月，天气以急当令带来的肃杀之刑气。 整个秋三月，我们仔细对照下就可以发现在这三月当中 对“气”的重要性，提到了天气、地气、神气、肺气。同时在“诊 要经终论篇第十六”中，就有“七月八月，阴气始杀，人气在 肺。”的说法，可见秋三月，其肺气的保养是何其当时。 之前的我们分析中已经比较明白了秋三月的一些保养注 意事项。这里提到的“神气”，指的是心气，就是让漂越在外 的心气也要开始缓慢收回来。谓之“收敛神气”，就是要让心 神之志开始收敛，人之志气开始收敛，不要再做立志、扬志。 “使秋气平”，这里也出现了一个平，就是开篇的含义，将收 敛的天地之气，平均下去。而“无外其志”，就是让其气回归 体内，由肺之魄来好好重新分配和改变好，交予肾脏，再经 过肾脏一个冬三月的收藏、酝酿，来年的春三月就有志可生！ 夏三月有志可长！这些都是相生的一个流程。 秋三月对应的六气即为“燥”，这个就是阳气内收的一个 最明显的象，所以在秋季，我们会逐渐感受到空气湿度的减 少，各类物体的干燥程度远超盛夏时的感受。都是因为天地 此时的阳气在急剧内收，所有物体当中的湿气一律清除而 出，为阳气的收纳提供场所。 上面所作的一切就是“使肺气清”，就是让肺之功能得到 一个圆满地发挥。而秋三月，之前我们有说是将收纳的能量 做一个总结，一个归纳，一个重新分配的行为。而恰恰深圳 育心中心在八月下旬举办的首届读经认证的活动，就是将孩 子们诵读经典而积累的一些成果做一个总结，一个归纳，一 个重新分配的活动。让孩子们在秋三月的伊始，就自然而然 的使其肺气清明，对应秋气。收获的同时，能够让孩子看到 一个方向，而不至于漫无目的，收回孩子的志向，趋近一种 韬光养晦的情形，听来比较复杂，其实做法很是简单，这样 真是养生又养志。这些可能都是我们忽略的地方。 这些就是“养收之道”的要义了。既然一个秋三月，如此 注重收之道，我们可以明显地发现，一般说的收藏，在秋三 月只告诉我们好好“收”就好，收不好，则“伤肺，冬为飧泄， 奉藏者少”。伤了肺，伤了肺经会怎么样？ 《黄帝内经》的好处就在于他会告诉我们在每一个季节 需要提前注意的一些事项，而提前做好预防。我们下一节再 来共同探讨下如何具体从肺经入手，从肺之大象入手来调理 好我们的身体，安度这美丽的秋三月。好，今日的课程就到 这里，感谢大家。 主持人姜茜：谢谢邹老师精彩的分享！感恩天地，感恩圣 贤，感恩赖老师，感恩义工的辛苦付出，感恩大家！下面有 请广西南宁的覃承香老师为大家带来精彩的点评，大家在心 里热烈欢迎！ 点评深圳小雅：不好意思，这周的点评是我！ 主持人姜茜：不好意思！ 点评深圳小雅： 本周被徐美红老师分配为大易日课程的点评。因为自己 才疏学浅，却临时受命点评，内心诚惶诚恐的。 育心客服邹金润：欢迎新点评老师！ 主持人姜茜：下面有请深圳的小雅老师为大家带来精彩的 点评，大家在心里热烈欢迎！ 温州其育妈G4：欢迎小雅老师！ 点评深圳小雅：第一讲又是邹老师的内经！ 有不当之处，还请大家多多包涵！ 邹老师，不用我多说，大家可能都比我还了解他。在每 一个季节的交替都会给我们精心烹制大餐，让我们好好地修 养自己的身体。感恩他的付出！因为我《内经》读得不多， 今天却以点评的身份出现，实在流了很多的汗！ 秋季三个月，起于立秋，经过处暑、白露、秋分、寒露、 霜降，到立冬前一天为止，是气候由炎热转向寒冷的过渡。 秋季，阳气渐收，阴气渐藏，是万物成熟收获的季节，也是 人体代谢出现变化的时期。春夏养阳，秋冬养阴，古人四季 养生的宗旨，就是要顺应春生、夏长、秋收、冬藏的自然规 律。根据中医「天人相应」的理论，秋季与我们的心志、肺 脏和呼吸系统，同属于「五行」中的「金」，因此，秋季养 生，重点在将我们的心志、肺和呼吸系统与秋的收敛之气相 应。人生志向是养心的关键。 世间万物，大至宇宙星球，小至社会家庭，都是一个生 命共同体。如果我们能敦伦尽分，保持淡泊宁静的心境，怀 着豁达乐观的心态，就会不受秋季肃杀之气的影响。而修养 心志的最好办法，就是在经典中一门深入，长时熏习，自可 达“学而时习之，不亦乐乎”的境界。心健康最大的障碍，莫 过于私心杂念和贪欲嗜好。常言道：酒色财气四道墙，人人 都在里边藏，若能跳出墙外去，不是神仙也寿长。而欲是深 渊，欲不可纵和无欲则刚等警句都在提醒我们，对一切人、 事、物都不可有贪求、执着和竞争。一些长期形成的不良生 活习惯和嗜好，也应该尽量收敛，以减轻不必要的思想负担， 有助于神气的清宁。 古人将秋三月的时令称为“容平”，是说自然界的万物经 过一个夏季的生长已趋成熟，处于一种丰硕、从容、平静待 收的景象。这个季节，天高风急，地气清肃。在这个季节， 人们应当早睡早起，好像与鸡的活动规律相仿,这样才能保持 神志安宁；同时秋季主收，要收敛自己的神气，不要使神志 外驰，借以缓和秋天肃杀之气对人体的不利影响。 秋季要顺应“收”的养生之道，否则就会损伤肺气，在冬 天容易患肠道疾病。因为人体经络中的肺经与大肠经紧密相 关，互为表里，被中医视为相同的系统。肺病会累及大肠， 大肠有病则会影响冬天人体储存精气的功能。秋季早晚温差 较大，一寒一热，反反复复,应当在穿着衣物上适当把握。早 秋不要急于添加厚衣服，要适当地冻一冻。当秋季冷风吹来， 应适当加一些衣服，抵御寒凉的侵袭。尤其是晚上睡眠时关 闭窗户，以防邪风侵入体内。秋高气爽，湿气减少，气候变 燥。树木因此枯黄落叶，保持津液养护自身，等待冬天的到 来。人体也要将津精收敛，以养内脏。此时适宜吃些养阴润 燥、滋阴润肺的食物。老年人津液不足，容易出现肺燥伤津、 口鼻干燥、皮肤干燥等表现，应在饮食方面进行调节，多食 用滋润的食物，多喝粥，如百合粥、杏仁粥、贝母粥等。 秋季的瓜果种类较多，但是脾胃的功能已经有所下降， 如果还像夏天那样随意食用，就会使脾阳受伤而不能运化水 湿，出现胃肠道疾患，如下痢、便溏、顽谷不化等。老年人 脾胃功能较为衰退，尤其要忌食生冷瓜果。 秋季是健身和郊游的好时机，宜早睡早起，进行适当的 户外活动。早睡，可以使意志安宁清净，缓和秋天肃杀之气 对人体的影响，收神敛气。早起，呼吸新鲜湿润的空气。农 历九月九日是重阳节，传统上有赏菊登高的习俗。如果陪伴 父母老人，一起回归到大自然中，登高远眺，让长辈饱览秋 果累累、红叶似火的成熟美景，尽享自然与人伦的愉悦和谐， 定会使老人忘记忧郁和惆怅，焕发出夕阳般的光辉。 立秋是传统养生中，10 天博一年的季节。连续十天的艾 灸，换来一年的健康。温馨提示，今天开始啦！不会艾灸操 作的家长不要急，育心提供的养生海砂方便易操作，还能吸 取天地之精华，效果神奇！八月份的读经宝贝会鹏城活动， 刚好让宝贝们发挥展现一下，以收志。昨晚三点才入睡，一 直消化这篇秋三月。 这是我读邹老师的秋三月的一点浅显的认识。感恩天 地！感恩主持和主讲老师！希望大家在这个季节，做好收纳， 分配和发挥。 主持人姜茜：谢谢小雅老师精彩的点评！感恩天地！感恩 圣贤！感恩赖老师！感恩义工的辛苦付出！感恩大家！ 今日恰逢立秋。邹老师讲解的《黄帝内经》使我们清楚 在秋三月之前是夏三月，是阳气极盛的一个季节，目的就是 让脾土运化有足够的动力与能量。 那么到了秋三月，身体的本性所为就是收敛阳气，收敛 能量。将之前脾土运化而成的各类能量容纳进来，同时作为 秋季对应的一个脏器：肺而言，还有一个很重要的功能就是 气越过而能分散,语气自然平和舒顺。本义: 平和舒顺等。 秋三月应早卧早起，与鸡俱兴和秋三月的一些保养注意 事项。又恰恰对应了夏三月养生的要点，更是为今天的立秋， 为秋三月的容平做好了铺垫，不可不谓之：天时、地利、人

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